وہ صرف مٹی سے مورتیاں نہیں بناتیں بلکہ اپنے خوابوں کو بھی شکل دیتی ہیں۔ ان کے ہاتھوں کا لمس بے جان چیزوں کو بھی زندگی کا احساس بخش دیتا ہے۔ مٹی ہو یا فائبر گلاس یا سیمنٹ ان کے ہاتھوں سے بننے والی ہر چیز میں جان پڑ جاتی ہے۔ دیوی درگا ہو یا دیوی بسنتی یا ہندو مذہب کے دیگر دیوی دیوتا ہر مورتی میں ان کی فنکارانہ صلاحیت محنت اور زندگی کی طویل جدوجہد کی جھلک نظر آتی ہے۔ ان کا نام دیپیکا پال ہے اور وہ گوہاٹی کے پاندو علاقے کی رہنے والی ہیں۔ وہ گزشتہ تقریباً 12 سال سے مورتی سازی کو اپنا پیشہ بنائے ہوئے ہیں۔ ان کے لیے یہ فن صرف روزی روٹی کمانے کا ذریعہ نہیں ہے بلکہ خاندانی ورثے کو آگے بڑھانے اپنے والد کی یاد کو زندہ رکھنے اور اپنی الگ شناخت قائم کرنے کی مسلسل جدوجہد کا نام بھی ہے۔

دیپیکا کا خاندان طویل عرصے سے مورتی سازی کے فن سے وابستہ رہا ہے۔ بچپن میں تعلیم کے ساتھ ساتھ وہ اپنے والد اور خاندان کے دیگر افراد کو مورتیاں بناتے ہوئے غور سے دیکھا کرتی تھیں۔ وہ دیکھتی تھیں کہ کس طرح مٹی آہستہ آہستہ ایک شکل اختیار کرتی ہے اور اس سے دیوی کا چہرہ ابھرنے لگتا ہے۔ اس وقت انہوں نے کبھی نہیں سوچا تھا کہ ایک دن یہی فن ان کا پیشہ بن جائے گا۔ لیکن زندگی بعض اوقات انسان کو ایسے فیصلے کرنے پر مجبور کر دیتی ہے جن کے بارے میں اس نے کبھی سوچا بھی نہیں ہوتا۔

دیپیکا تین بہنوں میں سے ایک ہیں اور ان کا کوئی بھائی نہیں ہے۔ والد کے اچانک انتقال کے بعد پورے خاندان کی ذمہ داری ان کے کندھوں پر آ گئی۔ ایک طرف گھر چلانے کا بوجھ تھا تو دوسری طرف مستقبل غیر یقینی تھا۔ ایسے مشکل حالات میں انہیں خاندان کی تمام ذمہ داریاں سنبھالنے کا راستہ تلاش کرنا تھا۔ اسی آزمائش کے دوران انہوں نے اپنے والد کے فن کو اپنا لیا۔آواز دی وائس سے خصوصی گفتگو کرتے ہوئے دیپیکا پال نے کہا کہ دیوی درگا کی مورتیاں بنانا ان کے لیے باعث فخر ہے۔ انہوں نے کہا کہ والد کے انتقال کے بعد خاندان کی کفالت کے لیے انہوں نے اپنے والد کا پیشہ اختیار کیا جو ان کے خاندان کا روایتی کام بھی تھا۔ بچپن سے ہی وہ کبھی کبھار اپنے والد اور دادا کو کام کرتے ہوئے دیکھتی تھیں اور بعض اوقات والد کی مدد بھی کیا کرتی تھیں۔ اسی طرح انہوں نے مورتی سازی کا فن سیکھا۔

دیپیکا نے مزید کہا کہ مورتی سازی کا کام عام طور پر مرد کرتے ہیں۔ انہوں نے سوچا کہ اگر مرد یہ کام کر سکتے ہیں تو خواتین کیوں نہیں کر سکتیں۔ اسی خیال نے انہیں اس کام کی طرف قدم بڑھانے کی ترغیب دی۔ بچپن سے ہی ان کا خواب مورتیاں بنانا تھا۔ اگر وہ اپنے خاندان کی اس روایت کو آگے نہ بڑھاتیں تو شاید والد کے انتقال کے ساتھ ہی یہ سلسلہ ختم ہو جاتا۔ انہیں اس بات پر بے حد فخر ہے کہ اس نیک کام کے ذریعے وہ اپنے والد کا نام زندہ رکھنے میں کامیاب ہوئی ہیں۔ایک خاتون ہونے کی وجہ سے انہیں مورتی سازی کے مردوں کے زیر اثر شعبے میں اپنی جگہ بنانے کے لیے مسلسل جدوجہد کرنا پڑی۔ انہیں اپنے والد کے پرانے گاہکوں سے دوبارہ رابطہ کرنا پڑا اور ان کا اعتماد حاصل کرنا پڑا۔ اپنے فن اور مہارت کے ذریعے انہوں نے ثابت کیا کہ مورتی سازی کی صلاحیت کا تعلق جنس سے نہیں ہے۔ آہستہ آہستہ ان کے کام کو شہرت ملنے لگی اور دور دراز علاقوں سے بھی لوگ ان کی بنائی ہوئی مورتیاں خریدنے آنے لگے۔ ابتدا میں انہیں اپنے والد کی شہرت اور تعلقات سے مدد ملی لیکن آج دیپیکا پال نے اپنی الگ شناخت قائم کر لی ہے۔

گھر کی ذمہ داریاں سنبھالنے کے ساتھ ساتھ انہیں اپنی ازدواجی زندگی میں بھی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کے باوجود انہوں نے ہمت نہیں ہاری۔ دیوی درگا کی طرح انہوں نے بھی اپنے خاندان کی حفاظت کے لیے مشکلات کا مقابلہ کیا۔ وہ آج بھی اپنی خاندانی ذمہ داریوں اور اپنے فن سے محبت کے درمیان توازن قائم کرتے ہوئے آگے بڑھ رہی ہیں۔ فی الحال وہ ایک مقامی کلب کے درگا پوجا پنڈال کو کرائے پر لے کر وہاں مورتی سازی کی ورکشاپ چلا رہی ہیں۔ مٹی بھوسے بانس رنگوں اور مختلف اوزاروں سے بھری یہ جگہ ان کی زندگی کی اہم ترین جگہوں میں سے ایک بن چکی ہے۔دیپیکا کی بنائی ہوئی مورتियों کی مانگ بھی مسلسل بڑھ رہی ہے۔ ان کا دعویٰ ہے کہ انہوں نے آسام کے وزیر اعلیٰ ہیمنت بسوا سرما کی رہائش گاہ پر بسنتی پوجا کے لیے ایک مورتی بنائی تھی اور وزیر اعلیٰ نے اس کے سامنے پوجا بھی کی تھی۔

درگا پوجا کے موسم میں ان کا کام مزید بڑھ جاتا ہے۔ دیوی کے چہرے کی ساخت ہو یا آنکھوں کے تاثرات یا زیورات کے نقش و نگار وہ ہر چیز پر خاص توجہ دیتی ہیں۔ ان کے لیے ہر مورتی ایک نیا خواب ہوتی ہے۔ ان کے الفاظ میں ’’دیوی کی مورتی بنانا میرے لیے صرف ایک پیشہ نہیں ہے بلکہ ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے میں اپنے خواب کو حقیقت میں بدل رہی ہوں۔‘‘اپنے کام کے طریقے کی وضاحت کرتے ہوئے دیپیکا نے کہا کہ مورتیاں بنانے کے لیے بانس لکڑی بھوسے اور مٹی کی ضرورت ہوتی ہے۔ چونکہ یہ شہری علاقہ ہے اس لیے تمام سامان باہر سے خریدنا پڑتا ہے۔ انہیں مزدور بھی باہر سے بلانے پڑتے ہیں۔ سال کے آغاز میں وہ سب سے پہلے بھگوان گنیش کی مورتیاں بناتی ہیں۔ اس کے بعد منسا پوجا وشوکرما پوجا گنیش چترتھی درگا پوجا اور کالی پوجا تک ان کا کام مسلسل جاری رہتا ہے۔ وہ راس پورنیما کے لیے بھی مورتیاں بناتی ہیں۔

اپنے گاہکوں کے اعتماد کے بارے میں بات کرتے ہوئے انہوں نے کہا کہ لوگوں کو ان کے والد پر بہت بھروسا تھا۔ جب انہوں نے کام شروع کیا تو والد کے پرانے گاہک ان سے پوچھتے تھے کہ کیا وہ یہ کام کر پائیں گی۔ وہ اعتماد کے ساتھ جواب دیتی تھیں کہ وہ یہ کام کر سکتی ہیں۔ آہستہ آہستہ جب لوگوں نے ان کا کام دیکھا تو انہیں پسند کرنے لگے اور ان کا اعتماد بحال ہو گیا۔ آج مقامی گاہکوں کے علاوہ دوسرے علاقوں سے آنے والے گاہکوں کی بھی اچھی خاصی تعداد ان سے مورتیاں خریدتی ہے۔

دیپیکا کی وابستگی صرف اپنے فن تک محدود نہیں ہے بلکہ وہ ماحول کے تحفظ کا بھی خیال رکھتی ہیں۔ وہ مورتی سازی میں ماحول دوست رنگوں اور اشیا کے استعمال پر زور دیتی ہیں۔ انہیں اس بات کا احساس ہے کہ دریاؤں ندی نالوں اور دیگر آبی ذخائر میں مورتیاں وسرجت کرنے سے آلودگی پیدا ہوتی ہے۔ اسی لیے وہ اس آلودگی کو کم کرنے کی ضرورت پر بھی توجہ دیتی ہیں۔دیوی کی مورتی کے وسرجن کے وقت اپنے جذبات بیان کرتے ہوئے دیپیکا نے جذباتی انداز میں کہا کہ وسرجن کا وقت ان کے لیے بہت تکلیف دہ ہوتا ہے۔ انہیں ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے ان کی ماں ان سے دور جا رہی ہو۔ جس طرح ایک ماں اپنے بچے کو بچپن سے پالتی ہے اسی طرح وہ بھی ہر مورتی کو بے حد محبت اور توجہ کے ساتھ بناتی ہیں۔

تاہم دیپیکا کی طویل جدوجہد کا شاید سب سے بڑا انعام ان کی چھوٹی بیٹی کی ایک معصوم بات ہے۔ ایک دن ان کی بیٹی نے ان سے کہا کہ ’’امی میں بھی آپ کی طرح مورتیاں بناؤں گی۔‘‘ اس ایک جملے نے دیپیکا کی طویل جدوجہد کو ایک نیا اور گہرا مفہوم دے دیا۔ وہ فن جو کبھی ان کے والد کے ہاتھوں سے ان تک پہنچا تھا ممکن ہے کہ ایک دن ان کی بیٹی کے ہاتھوں میں بھی منتقل ہو جائے۔ اس طرح مٹی سے خوابوں کو شکل دینے کی یہ منفرد روایت نسل در نسل آگے بڑھ سکتی ہے۔

دیپیکا کی کہانی محض ایک ایسی خاتون کی کہانی نہیں ہے جو مورتیاں بناتی ہے۔ یہ عزم خود اعتمادی اور خود انحصاری کی کہانی ہے۔ یہ ایک ایسی عورت کی داستان ہے جس نے والد کو کھونے کے بعد غم کے سامنے ہتھیار ڈالنے کے بجائے مردوں کے زیر اثر ایک پیشے کو اختیار کیا اور صبر و ہمت کے ساتھ اپنے خاندان کی ذمہ داریاں سنبھالیں۔ یہ اس خاتون کی کہانی بھی ہے جس نے مردانہ بالادستی کی سوچ کا سامنا کیا اور اپنی صلاحیتوں کے بل پر معاشرے میں اپنی جگہ بنائی۔ وہ دیوی کی مورتیاں تخلیق کرتی ہیں لیکن ان کی اپنی زندگی بھی ایک زندہ درگا کی داستان معلوم ہوتی ہے۔ ایک ایسی داستان جس میں جدوجہد ہے رکاوٹیں ہیں اور اندھیرا بھی ہے لیکن بالآخر کامیابی کی روشن کرن بھی ہے۔