ادیـتی بھادڑی

میری والدہ نے مجھے حضرت نظام الدین اولیا سے متعارف کرایا تھا۔ وہ ایک ہندو مذہب کی پابند اور پختہ عقیدہ رکھنے والی خاتون تھیں۔ میری والدہ کو بھی اس بزرگ صوفی سے ان کی ایک دوست نے متعارف کرایا تھا، جو ان کی عقیدت مند تھیں۔ دہلی کے اپنے پہلے دورے کے دوران اسی دوست نے میری والدہ کو حضرت نظام الدین اولیا کی درگاہ شریف کی زیارت کرائی تھی۔

اس وقت میری والدہ کی عمر محض 18 سال تھی۔ وہ ایک طالبہ اور ابھرتی ہوئی گلوکارہ تھیں اور اپنی یونیورسٹی، یونیورسٹی آف جبل پور کی نمائندگی کرتے ہوئے دہلی میں منعقدہ قومی یوتھ فیسٹیول میں شرکت کے لیے آئی تھیں۔ ظاہر ہے کہ قومی دارالحکومت کا یہ ان کا پہلا دورہ تھا، اس لیے یہاں کی ہر تاریخی عمارت اور ہر نئے شخص سے ملاقات ان کے لیے دلچسپی کا باعث تھی۔ اسی دوران ان کی ملاقات ملک کے پہلے وزیر اعظم پنڈت جواہر لعل نہرو اور خلا میں جانے والے پہلے انسان یوری گاگارین سے بھی ہوئی، جو ان دنوں دہلی کے دورے پر تھے۔میری والدہ نے خود درگاہ جانے کا کوئی منصوبہ نہیں بنایا تھا اور نہ ہی انہیں حضرت نظام الدین اولیا کے بارے میں کوئی خاص معلومات تھیں۔ لیکن وہ خود کو اچانک ان کی درگاہ میں موجود پا رہی تھیں، جہاں انہیں اس بزرگ کی زندگی اور ان کے عہد کے بارے میں قصے سننے کو مل رہے تھے۔

کئی دہائیاں گزرنے کے بعد جب میں پہلی مرتبہ سرکاری کام کے سلسلے میں دہلی کا سفر کر رہی تھی تو میری والدہ نے سرسری طور پر اس درگاہ کا ذکر کیا۔ میں ہمیشہ نئی جگہوں کو دیکھنے اور نئی باتیں سیکھنے کی شوقین رہی ہوں، اس لیے میں نے درگاہ کی زیارت کا ارادہ کر لیا۔مجھے اپنا پہلا دورہ آج بھی اچھی طرح یاد ہے۔ میں قدرے گھبرائی ہوئی تھی۔ درگاہ مرکزی سڑک سے کچھ فاصلے پر واقع ہے اور وہاں تک پہنچنے کے لیے تنگ گلیوں سے گزرنا پڑتا ہے۔ ان گلیوں کے دونوں جانب پھول فروش، بریانی کی دکانیں اور یہاں تک کہ گوشت کی دکانیں بھی موجود ہیں۔ اگرچہ اب ان سڑکوں کو کافی کشادہ کر دیا گیا ہے، لیکن اس وقت بھی وہاں خاصی بھیڑ ہوا کرتی تھی۔

میں نے اپنے ڈرائیور سے، جو ایک نوجوان سکھ تھا، کہا کہ وہ میرے ساتھ چلے۔ وہ راضی ہوگیا اور ہم دونوں درگاہ کی طرف روانہ ہوگئے۔ راستے میں لوگ ہمیں جوتے اتارنے، پھول اور چادریں خریدنے اور خیرات دینے کے لیے آوازیں دے رہے تھے۔ ان تمام لوگوں سے بچتے بچاتے ہم آخرکار درگاہ کے اندر پہنچ گئے۔ وہاں پہنچ کر ہم نے یہ تینوں کام بھی کر لیے۔

مجھے توقع نہیں تھی کہ اندر داخل ہوتے ہی دھوپ سے روشن ایک وسیع و عریض صحن ہمارا استقبال کرے گا۔ اس صحن کے دونوں جانب دو الگ الگ مقبرے تھے۔ میری والدہ نے مجھے بتایا تھا کہ یہاں زیارت کی روایت یہ ہے کہ سب سے پہلے تیرہویں صدی کے عظیم ادیب اور شاعر امیر خسرو کے مزار پر حاضری دی جاتی ہے۔

اس کی وجہ یہ ہے کہ امیر خسرو، حضرت نظام الدین اولیا کے سب سے محبوب مرید اور شاگرد تھے۔ دونوں تقریباً ہمیشہ ایک دوسرے کے ساتھ رہتے تھے۔ حضرت نظام الدین اولیا کو امیر خسرو سے اس قدر محبت تھی کہ انہوں نے اپنی زندگی میں ہی یہ ہدایت دے دی تھی کہ ان کے انتقال کے بعد ان کے عقیدت مند پہلے امیر خسرو کے مزار پر حاضری دیں، جو عمر میں ان سے چھوٹے اور مرتبے میں ان کے شاگرد تھے، اور اس کے بعد ان کے اپنے مزار پر آئیں۔بہت سے لوگوں کے نزدیک حضرت نظام الدین اولیا کی امیر خسرو سے محبت، انسانیت کے لیے اللہ تعالیٰ کی محبت کی علامت ہے۔

بہرحال، اس دوپہر میں کچھ تذبذب کا شکار تھی۔ تاہم مجھے زیادہ انتظار نہیں کرنا پڑا۔ مزار کے قریب سے ایک نوجوان آگے بڑھا۔ اس نے نہایت صاف ستھرا، کلف لگا ہوا سفید کرتا پاجامہ اور سفید ٹوپی پہن رکھی تھی۔ اس نے میری زیارت میں مدد کرنے کی پیش کش کی۔اس نے مجھ سے پھول لیے اور انہیں امیر خسرو کے مزار پر نچھاور کیا۔ اس کے بعد اگر بتیاں جلائیں اور مجھے ایک ایسی جگہ لے گیا جہاں میں بیٹھ کر دعا اور عبادت کر سکتی تھی۔

وہیں مجھے معلوم ہوا کہ چونکہ حضرت امیر خسرو اور حضرت نظام الدین اولیا دونوں تجرد کی زندگی گزارتے تھے، اس لیے خواتین کو اس کمرے میں داخل ہونے کی اجازت نہیں ہے جہاں ان کی قبریں موجود ہیں۔ خواتین دروازے سے یا سنگ مرمر کی جالی کے پیچھے سے مزار کا دیدار کر سکتی ہیں اور درگاہ کے اطراف میں بنی ڈھکی ہوئی بالکونی میں بیٹھ سکتی ہیں۔

اس نوجوان نے مجھے بیٹھنے کا اشارہ کیا اور میں وہیں بیٹھ کر اردگرد کے ماحول میں کھو گئی۔ بالکونی میں دو تین خواتین بھی بیٹھی ہوئی تھیں اور دعا کر رہی تھیں۔ کچھ مرد مزار کے اندر جاکر عبادت کر رہے تھے۔ کھلے صحن میں ایک بوڑھا شخص ایک خوب صورت اور نقش و نگار سے مزین اگربتی دان کے پاس بیٹھا ہوا تھا۔ اس میں مسلسل اگربتیاں جل رہی تھیں اور وہ ان کی راکھ اور جلے ہوئے حصوں کو صاف کر رہا تھا۔لوگ آ جا رہے تھے۔ سورج کی روشنی پھیلی ہوئی تھی اور ٹھنڈی ہوا چل رہی تھی۔چند منٹ بعد میں اپنی جگہ سے اٹھی تو ہمارا رہنما ہمیں چند سیڑھیاں نیچے لے گیا۔ ہم کھلے صحن سے گزرتے ہوئے ایک بڑے مزار میں پہنچے۔ یہاں حضرت نظام الدین اولیا آرام فرما تھے، جو سلسلہ چشتیہ کے عظیم صوفی بزرگ تھے۔

ان کی قبر پر نفیس بروکیڈ اور ریشمی چادریں چڑھی ہوئی تھیں۔ ان چادروں پر شاید ایک ٹن کے قریب گلاب کی پتیاں بکھری ہوئی تھیں۔ یہاں صرف سرخ گلاب ہی فروخت کیے جاتے ہیں۔یہاں بھی اسی طرح کی زیارت کی رسم ادا کی گئی۔ خاتون ہونے کی وجہ سے مجھے مزار کے اندر جانے کی اجازت نہیں تھی اور میں صرف دروازے سے ہی اس کا دیدار کر سکتی تھی۔ مزار کے گرد بھی سنگ مرمر کی جالی لگی ہوئی تھی، جس میں لوگوں نے سرخ دھاگے باندھ رکھے تھے۔ ہر دھاگا کسی عقیدت مند کی ایک مخصوص دعا یا خواہش کی علامت تھا۔ جب کسی کی مراد پوری ہو جاتی تو وہ اس دھاگے کو کھول کر وہاں سے ہٹا دیتا تھا۔

میرے رہنما نے بھی مجھے ایک دھاگا دیا۔ میں کچھ تذبذب میں تھی، لیکن میں نے وہ دھاگا لے لیا۔ اسے ہاتھ میں پکڑ کر دعا کی، اپنی مراد مانگی اور پھر اسے جالی کے ایک سوراخ میں باندھ دیا۔اور ہاں، بعد میں میری وہ مراد پوری بھی ہوگئی۔جب میری خواہش پوری ہوگئی تو میرے رہنما نے مجھے صحن کے ایک جانب واقع کمرے میں آنے کی دعوت دی۔ یہ کمرہ ان کے دفتر کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔

میں اپنے ڈرائیور کے ساتھ اس دفتر میں داخل ہوئی۔ وہاں میرے رہنما نے اپنا تعارف ندیم نظامی کے نام سے کرایا۔ انہوں نے بتایا کہ وہ حضرت نظام الدین اولیا کی بہن کی اولاد میں سے ہیں۔ چونکہ حضرت نظام الدین اولیا نے شادی نہیں کی تھی اور پوری زندگی تجرد میں گزاری تھی، اس لیے ان کی اپنی کوئی اولاد نہیں تھی۔ البتہ ان کی ایک بہن تھیں جن کی شادی ہوئی تھی اور ان کی اولاد گزشتہ 700 برس سے زیادہ عرصے سے درگاہ کی دیکھ بھال کر رہی ہے۔اس دن کے بعد سے ندیم جی اور ان کے خاندان کے بہت سے افراد میرے وسیع تر خاندان کا حصہ بن گئے ہیں۔

اس پہلی زیارت کو 16 سال سے زیادہ کا عرصہ گزر چکا ہے، لیکن اس کے بعد جب بھی میں دہلی آئی ہوں، درگاہ کی زیارت کرنا کبھی نہیں بھولی۔ وقت کے ساتھ میں اپنے آبائی شہر کولکاتا سے دہلی منتقل ہوگئی، پھر واپس کولکاتا چلی گئی اور بعد میں دونوں شہروں کے درمیان اپنا وقت تقسیم کرنے لگی۔ حالات جیسے بھی رہے ہوں، جب بھی دہلی آتی ہوں، درگاہ ضرور جاتی ہوں۔میں ٹھیک ٹھیک نہیں بتا سکتی کہ آخر وہ کون سی چیز ہے جو مجھے بار بار وہاں کھینچ کر لے جاتی ہے، لیکن وہاں ایک عجیب سی کشش ضرور ہے۔گزشتہ برسوں کے دوران درگاہ پر آنے والے زائرین کی تعداد میں غیر معمولی اضافہ ہوا ہے۔ وہاں داخلے کے راستے پر اکثر ناخوش گوار صورت حال ہوتی ہے۔ بھکاری اور دکاندار ہر طرف سے گھیر لیتے ہیں۔ لیکن جیسے ہی آپ درگاہ کے اندر داخل ہوتے ہیں، چاہے موسم کیسا بھی ہو یا کتنی ہی بھیڑ کیوں نہ ہو، دل پر ایک عجیب سا سکون طاری ہو جاتا ہے۔

کبھی کبھی میں نے خود کو درگاہ جانے سے روکنے کی کوشش بھی کی ہے۔ ایک مرتبہ مجھے یاد ہے کہ میں بہت تھکی ہوئی تھی اور سوچ رہی تھی کہ اس بار درگاہ کی زیارت چھوڑ دیتی ہوں۔میں نے ذہن ہی ذہن میں بابا سے سوال کیا، ’’کیا یہ ٹھیک ہوگا، بابا؟‘‘ اگلی صبح جب میں بیدار ہوئی تو میرے اندر ایک نئی توانائی تھی اور میں خود کو خاموشی سے درگاہ کی طرف جاتے ہوئے پا رہی تھی۔البتہ ایک مرتبہ ایسا بھی ہوا کہ میں درگاہ نہیں جا سکی۔ یہ جان بوجھ کر نہیں تھا۔ جس دن میں درگاہ جانے کی تیاری کر رہی تھی، اسی دن مجھے ایک بری خبر ملی۔ اس خبر نے میرا مزاج خراب کر دیا اور غصے میں آکر میں نے درگاہ جانے کا ارادہ ترک کر دیا۔لیکن اسی شام جب میں ہوائی اڈے کی طرف جا رہی تھی تو میرے دل میں شدید اداسی اور پچھتاوے کا احساس پیدا ہوا۔ میں نے ڈرائیور سے یہاں تک پوچھا کہ کیا ہم چند منٹ کے لیے درگاہ رک سکتے ہیں؟ لیکن اس نے بتایا کہ درگاہ ہمارے راستے سے کافی دور ہے اور ہمارے پاس وقت بھی نہیں ہے۔

میں نے بابا سے معافی مانگی اور وعدہ کیا کہ اگلی مرتبہ جب بھی دہلی آؤں گی تو اپنے سفر کا آغاز ان کی درگاہ پر حاضری دے کر کروں گی۔واقعی، دو ماہ بعد مجھے ان کے سالانہ عرس میں شرکت کی دعوت موصول ہوئی۔ میں نے فوراً دہلی جانے کا منصوبہ بنانا شروع کر دیا۔ دلچسپ بات یہ ہوئی کہ اسی دوران مجھے دہلی میں ایک اہم اور اعلیٰ سطحی ورکشاپ میں شرکت کی دعوت بھی مل گئی، جس کے لیے میرے سفر کے تمام انتظامات بھی کیے جا رہے تھے۔

کیا یہ محض اتفاق تھا؟ یا پھر قدرت کی مہربانی؟

میں تو یہی سمجھنا چاہوں گی کہ بابا نے خود میرے لیے یہ سارے انتظامات کیے تھے۔بابا سے اپنے تعلق کے دوران میں نے بارہا ایسے چھوٹے چھوٹے معجزات کا تجربہ کیا ہے۔آخر وہ کون سی چیز ہے جو مجھے بار بار اس درگاہ کی طرف کھینچ لاتی ہے؟میں بہرحال ایک ہندو ہوں، اپنے مذہب پر عمل کرتی ہوں اور اس پر میرا پورا یقین ہے۔ ظاہر ہے کہ ہندو مذہب میں بابا کے عقیدت مند ہونے میں کوئی تضاد نہیں ہے۔ حضرت نظام الدین اولیا جیسی شخصیات کو مہاتما کہا جاتا ہے۔ یہ وہ عظیم روحانی ہستیاں ہوتی ہیں جو معرفت کی اعلیٰ ترین منزل تک پہنچ چکی ہوں اور کائنات میں ہر طرف موجود الوہی روح کے ساتھ یک جان ہو گئی ہوں۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ درگاہ میں آنے والے بہت سے زائرین اور عطیات دینے والوں میں ہندو بھی شامل ہیں۔ دوسری طرف میرے بہت سے مسلمان دوستوں نے مجھے بتایا ہے کہ درگاہوں پر حاضری دینا اسلامی تعلیمات کے خلاف ہے۔ایک مرتبہ ندیم جی نے مجھ سے کہا تھا کہ ہم انہیں نہیں چنتے بلکہ وہ خود ہمیں چنتے ہیں۔یہ بات سن کر مجھے خوشی اور فخر کا احساس ہوتا ہے۔اس کے باوجود میں نے کئی بار خود سے یہ سوال کیا ہے کہ آخر حضرت نظام الدین اولیا کی شخصیت میں ایسی کیا خاص بات ہے جو مجھے ان کی درگاہ کی طرف کھینچتی ہے؟

شاید اس کی وجہ درگاہ میں مسلسل جاری رہنے والے لنگر اور روزانہ تقسیم کیے جانے والے مفت کھانے ہیں۔

میں حضرت نظام الدین اولیا کی زندگی کی ماہر نہیں ہوں، لیکن میں نے ان کے بارے میں پڑھا بھی ہے اور سنا بھی ہے۔ ان کی پرورش انتہائی غربت میں ہوئی تھی۔ وہ بہت کم عمری میں اپنے والد سے محروم ہوگئے تھے۔ ان کی والدہ نے ان کی اور ان کی بہن کی پرورش کی۔ اکثر ان کے گھر میں کھانے کے لیے بہت کم چیزیں ہوتی تھیں، اور بعض اوقات تو بالکل کچھ بھی نہیں ہوتا تھا۔ ایسے دنوں میں ان کی والدہ انہیں تسلی دیتے ہوئے کہتی تھیں کہ آج وہ خدا کے مہمان ہوں گے۔

جیسے جیسے حضرت نظام الدین اولیا بڑے ہوئے اور انہوں نے روحانی ریاضت شروع کی، اپنے عقیدت مندوں اور مریدوں کو کھانا کھلانا ان کی شخصیت کی نمایاں پہچان بن گیا۔ جب وہ اپنی خانقاہ تعمیر کرنے میں کامیاب ہوئے، جو آج ان کی درگاہ کے طور پر موجود ہے، تو وہاں مفت لنگر کا انتظام بھی شروع کیا گیا۔ یہ روایت صدیوں گزرنے کے باوجود آج بھی جاری ہے۔میرے نزدیک یہی سب سے بڑا معجزہ ہے کہ ایک ایسا بچہ جو غربت کی وجہ سے اکثر بھوکا سوتا تھا، اپنے پیچھے ایسی روایت چھوڑ گیا جس کے تحت آج بھی روزانہ کم از کم سو غریب افراد کو کھانا کھلایا جاتا ہے۔ اس کھانے کے لیے کسی سے اس کے مذہب یا پس منظر کے بارے میں کوئی سوال نہیں کیا جاتا۔یہاں ہر شخص کا خیرمقدم کیا جاتا ہے اور دنیا بھر سے لوگ اس درگاہ میں حاضری دینے آتے ہیں۔

اس سے بڑا معجزہ اور کیا ہو سکتا ہے؟ اس سے بڑی سعادت اور کیا ہوگی کہ انسان اپنی آنکھوں سے ایسا منظر دیکھے اور اس کا حصہ بنے؟

گزشتہ برسوں میں، میں اپنے دوستوں اور خاندان کے افراد کو بھی دور دور سے اس درگاہ میں لے کر آئی ہوں۔ ان میں مسلمان اور غیر مسلم، ہندوستانی اور غیر ملکی، یہاں تک کہ اسرائیل سے تعلق رکھنے والے میرے یہودی دوست بھی شامل ہیں۔ یہاں سب کا ایک جیسی محبت اور گرم جوشی کے ساتھ استقبال کیا گیا۔ان میں سے بعض نے درگاہ سے ایک خاص روحانی تعلق محسوس کیا، جبکہ کچھ کو ایسا کوئی احساس نہیں ہوا۔ اور یہ بالکل ٹھیک ہے، کیونکہ عقیدہ اور ایمان ہر انسان کا ذاتی معاملہ ہے۔آج میرے لیے دہلی اور حضرت نظام الدین اولیا ایک دوسرے سے الگ نہیں ہیں۔ میں ان دونوں میں سے کسی ایک کے بارے میں دوسرے کے بغیر سوچ بھی نہیں سکتی۔

یہ درگاہ میرے لیے ایک ایسا اطمینان بخش وجود ہے جو ہمیشہ میرے ساتھ رہتا ہے۔ میرے نزدیک یہ حمایت، تحفظ اور حوصلے کی ایک ناقابلِ ختم علامت ہے۔مجھے دسمبر 2014 میں حضرت نظام الدین اولیا کے 800ویں یوم پیدائش کی تقریبات یاد ہیں، جو درگاہ میں منعقد کی گئی تھیں۔ یہ ایک شاندار تقریب تھی۔ چوبیس گھنٹے لوگوں کا ہجوم درگاہ میں پھولوں اور چادروں کے ساتھ پہنچ رہا تھا۔ درگاہ کو خوب صورت روشنیوں سے سجایا گیا تھا اور ہر طرف پھولوں کے ہار اور رنگ برنگی آرائش نظر آ رہی تھی۔ وہاں ایک ایسی ناقابلِ بیان خوشی اور مسرت کا ماحول تھا جسے لفظوں میں بیان کرنا مشکل ہے۔میں بھی شام کی تقریبات میں شریک ہوئی تھی۔ ستاروں سے بھرے آسمان تلے روح پرور قوالیاں گونج رہی تھیں کہ اسی دوران پشاور کے ایک اسکول میں قتل عام کی دل دہلا دینے والی خبر موصول ہوئی۔

لیکن دہلی کے اس گوشے میں امن و سکون کا راج تھا۔وہاں موجود خوش و خرم اور مسکراتے ہوئے لوگوں کے ہجوم کو دیکھ کر میرے دل میں اچانک ایک خیال آیا، جو میرے لیے ایک روحانی انکشاف سے کم نہیں تھا۔ میں نے محسوس کیا کہ جب تک حضرت نظام الدین اولیا کی درگاہ یہاں قائم ہے، دہلی ہمیشہ محفوظ رہے گی۔