ڈاکٹر صدا وارثی

سابق ریسرچ اسکالر

شعبۂ تعلیم، انٹیگرل یونیورسٹی

ہریانہ کا تاریخی شہر سونی پت ایک ایسی منفرد جگہ کا بھی حامل ہے جسے ماموں بھانجے کی درگاہ یا ماما بھانجا درگاہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پرانی ڈی سی روڈ پر واقع یہ درگاہ محض ایک مذہبی عبادت گاہ تک محدود نہیں رہی بلکہ آج سونی پت کی ثقافتی یادداشت کا ایک اہم حصہ بن چکی ہے۔ ضلعی انتظامیہ نے بھی اسے مختلف برادریوں کے درمیان امن، ہم آہنگی اور بھائی چارے کی جگہ قرار دیا ہے۔

یہ درگاہ ہندوستان کی اس مشترکہ مذہبی روایت کی ایک زندہ مثال ہے، جس میں مختلف مذاہب کے لوگ ایک دوسرے کے عقائد اور روایات کا احترام کرتے رہے ہیں۔ سونی پت خود بھی ایک قدیم اور متنوع تاریخ رکھتا ہے۔ ضلعی انتظامیہ کے مطابق یہ علاقہ قدیم ترین شہری بستیوں سے بھی پہلے کے آباد علاقوں میں شمار ہوتا ہے اور یہاں مختلف تاریخی ادوار سے تعلق رکھنے والے آثارِ قدیمہ بھی ملے ہیں۔قدیم بستیوں، مندروں، مسجدوں اور دیگر تاریخی مقامات کے درمیان ماموں بھانجے کی درگاہ شہر کے ان منفرد مقامات میں شامل ہے جہاں مذہبی ورثہ آج بھی زندہ روایت کی شکل میں موجود ہے۔

درگاہ کی تاریخ بنیادی طور پر مقامی روایات اور داستانوں کے ذریعے نسل در نسل منتقل ہوتی رہی ہے۔ سونی پت ضلعی انتظامیہ کی سرکاری روایت کے مطابق تقریباً 300 سال قبل اس مقام پر ایک مندر تعمیر کیا گیا تھا۔ گڑھی برہمنان کا ایک بزرگ پجاری اس مندر کی دیکھ بھال کرتا تھا۔ ایک دن ایک عمر رسیدہ مسلمان فقیر وہاں آیا اور مندر میں داخل ہونے کی خواہش ظاہر کی۔ اس نے یہ بھی درخواست کی کہ اس کے بھانجے کو روہتک سے بلایا جائے۔

چونکہ پجاری بوڑھا اور نابینا تھا، اس نے کہا کہ وہ خود سفر کرکے روہتک نہیں جا سکتا۔ روایت کے مطابق فقیر نے اس کے سامنے اپنی روحانی طاقت کا اظہار کیا اور پجاری سے کہا کہ وہ اپنا ہاتھ اس کی آنکھوں پر رکھے۔ کہا جاتا ہے کہ اس کے فوراً بعد پجاری کی بینائی بحال ہوگئی۔

اس کے بعد پجاری روہتک گیا اور فقیر کے بھانجے کو ساتھ لے کر واپس آیا۔ روایت میں بیان کیا جاتا ہے کہ بھانجے کو اپنی خواہش مانگنے کا موقع دیا گیا۔ اس نے دعا کی کہ یَمُنا کا رخ تبدیل ہو جائے تاکہ سونی پت کے باشندوں کو فائدہ پہنچے۔اس واقعے کو مقدس روایت سمجھا جائے، عوامی داستان یا تاریخی واقعات کی یادداشت، اس کہانی میں ایک گہرا پیغام ضرور پوشیدہ ہے۔

اس داستان کے دو مرکزی کردار، ایک مسلمان فقیر اور ایک ہندو پجاری، تاریخ میں ایک دوسرے کے دشمن کے طور پر نہیں بلکہ ہمدردی، سمجھ بوجھ اور باہمی احترام کی علامت کے طور پر سامنے آتے ہیں۔ یہ روایت اس بات کی بھی مثال ہے کہ زبانی روایات نسل در نسل کسی انسانی قدر اور مثالی تعلق کو زندہ رکھ سکتی ہیں۔اس درگاہ سے جڑی سب سے اہم روایات میں چادر چڑھانے کی روایت بھی شامل ہے۔ چادر ایک مقدس کپڑا ہوتا ہے جو درگاہ پر عقیدت کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔

سونی پت ضلعی انتظامیہ سے منسوب روایت کے مطابق گڑھی برہمنان کے پجاری ہی فقیر کی قبر پر پہلی چادر چڑھایا کرتے تھے۔ یہ روایت بعد کی نسلوں تک بھی منتقل ہوئی اور درگاہ کی یادداشت کا حصہ بن گئی۔ اس روایت کی اہمیت اس لیے بھی ہے کہ یہ مذہبی اختلافات سے بالاتر ایک خاص نوعیت کے باہمی میل جول اور بھائی چارے کی عکاسی کرتی ہے۔

ماموں بھانجے کی درگاہ کا نام بھی دراصل ماموں اور بھانجے کے اسی تعلق کی طرف اشارہ کرتا ہے جسے مقامی داستانیں اس مقام سے جوڑتی ہیں۔ ضلعی انتظامیہ کے ریکارڈ کے مطابق قدیم مندر کے مقام کو بعد میں مسجد میں تبدیل کیا گیا اور یہ درگاہ مختلف برادریوں کے درمیان ہم آہنگی اور بھائی چارے کا مرکز بن گئی۔ ریاست ہریانہ کی ثقافتی تاریخ میں بھی اس درگاہ کو اہم مقام حاصل ہے۔

ہریانہ ڈسٹرکٹ گزیٹیئر میں سونی پت کی قدیم ماموں بھانجا درگاہ کو علاقائی مذہبی ہم آہنگی اور مشترکہ ثقافتی روایات کے اہم ستون کے طور پر اجاگر کیا گیا ہے۔ تاریخی طور پر اس میں درج ہے کہ مقامی ہندو برادریاں بھی اس درگاہ کے لیے گہری عقیدت اور احترام رکھتی تھیں۔ انہوں نے اسے خطے کی مذہبی اور ثقافتی روایات کا حصہ بنایا، نہ کہ کسی اختلاف کا سبب۔ یہی مشترکہ عقیدت اس درگاہ کو صدیوں سے مختلف برادریوں کے میل جول کا ایک منفرد مقام بناتی رہی ہے۔فنِ تعمیر کے اعتبار سے ماموں بھانجے کی درگاہ کا ڈیزائن سادہ ہے، جو یہاں ایک پرسکون ماحول پیدا کرتا ہے اور خاموش دعا اور غور و فکر کے لیے موزوں محسوس ہوتا ہے۔ اس کی سب سے نمایاں خصوصیت اس کا آٹھ پہلو والا گنبد ہے، جسے خوب صورت اور رنگا رنگ پھولوں کی باریک و نفیس پینٹنگز سے سجایا گیا ہے۔

یہ درگاہ محض ماضی کی ایک یادگار نہیں بلکہ ایک زندہ عبادت گاہ ہے، جہاں آج بھی قدیم روایات اور مذہبی رسومات جاری ہیں۔سونی پت ضلعی انتظامیہ کے مطابق اس درگاہ کی ثقافتی تاریخ سالانہ رسومات کے مسلسل انعقاد کے ذریعے آج بھی زندہ ہے۔ ان میں سب سے نمایاں عرس ہے، جو ہر سال محرم کی 11ویں تاریخ کو منعقد ہوتا ہے۔ اس موقع پر لوگ جمع ہوتے ہیں اور اس مقام سے وابستہ مقامی روایات اور داستانوں کو یاد کرتے ہیں۔

ان مسافروں اور محققین کے لیے جو روایتی سیاحتی مقامات سے آگے بڑھ کر کسی علاقے کی اصل ثقافتی روح کو سمجھنا چاہتے ہیں، ماموں بھانجے کی درگاہ مقامی داستانوں، مذہبی رسومات اور ہریانہ میں صدیوں سے موجود گہری ثقافتی ہم آہنگی کو قریب سے سمجھنے کا ایک منفرد موقع فراہم کرتی ہے۔آخرکار، ماموں بھانجے کی درگاہ اجتماعی یادداشت کی ایک زندہ علامت ہے۔ فقیر اور پجاری کی داستان، چادر چڑھانے کی روایت اور مسلسل جاری عرس، سب مل کر اس مقام کی مشترکہ ثقافتی وراثت کی گواہی دیتے ہیں۔

ایسے دور میں جب کبھی کبھی مذہب کو لوگوں کے درمیان فاصلے پیدا کرنے والی قوت کے طور پر دیکھا جاتا ہے، یہ درگاہ اس کے برعکس ایک نرم اور دیرپا پیغام دیتی ہے کہ مختلف مذاہب سے تعلق رکھنے والی برادریاں اپنے اختلافات کے باوجود باہمی احترام، عقیدت اور بھائی چارے کی روایات کو زندہ رکھ سکتی ہیں۔اسی لیے ماموں بھانجے کی درگاہ کو صرف سونی پت کا ایک زیارتی مقام نہیں سمجھنا چاہیے بلکہ اسے ہندوستان کی کثیر مذہبی اور کثیر ثقافتی تہذیب کا ایک اہم مظہر بھی تصور کیا جانا چاہیے۔

آج بھی ماموں بھانجے کی درگاہ پر عقیدت مند اور زائرین روحانی سکون، برکت اور اطمینان کی امید لیے آتے ہیں۔ اس مقام کی سادگی، پرسکون ماحول اور قدیم روایات ایک ایسا احساس پیدا کرتی ہیں جو مذہب کی سرحدوں سے آگے نکل جاتا ہے۔سونی پت کے لیے ماموں بھانجے کی درگاہ محض ایک تاریخی ورثہ نہیں بلکہ متحد انسانیت کی ایک ایسی علامت ہے جو مشترکہ عقیدت، باہمی احترام اور بھائی چارے کی بنیاد پر قائم ہے۔