کوچی: وزیر دفاع راجناتھ سنگھ نے جمعہ کو کہا کہ ہندوستان نے 1947 میں سیاسی آزادی حاصل کرلی تھی، لیکن اس کے بعد ملک کی ثقافتی اور تہذیبی نشاۃ ثانیہ کا عمل مکمل نہیں ہوسکا۔ انہوں نے الزام لگایا کہ اس وقت اقتدار میں موجود کچھ لوگ ہندوستانی ثقافت کو ’’کم تر‘‘ سمجھتے تھے۔ ملیالم روزنامہ جنم بھومی کے زیر اہتمام منعقدہ قومی کانکلیو ’’ایک رزمیہ، کئی کہانیاں: ہندوستان اور بیرونِ ملک رام کتھا‘‘ سے خطاب کرتے ہوئے راجناتھ سنگھ نے کہا کہ آزادی کے بعد بھی اس وقت کے صدر ڈاکٹر راجندر پرساد کے دوبارہ تعمیر کیے گئے سومناتھ مندر کے افتتاح میں شرکت کرنے کی مخالفت کی گئی تھی۔

انہوں نے کہا، ’’ذرا تصور کیجیے کہ دوبارہ تعمیر کیے گئے سومناتھ مندر کے افتتاح کے موقع پر اس وقت کے صدر ڈاکٹر راجندر پرساد کے دورے کی مخالفت کی گئی تھی۔‘‘ راجناتھ سنگھ نے کہا کہ آزادی سے یہ امید کی گئی تھی کہ طویل عرصے تک دبی ہوئی قوم کی ’’روح‘‘ کو اظہار کا موقع ملے گا۔ انہوں نے سوال کیا کہ آزادی کے بعد رام مندر کی تعمیر میں سات دہائیاں کیوں لگ گئیں۔

انہوں نے کہا، ’’ہندوستان کی روح کی اس سے بڑی علامت کون ہوسکتا ہے جو شری رام ہیں؟ کوئی نہیں۔ پھر آزادی کے سات دہائیوں بعد بھگوان شری رام کا مندر کیوں تعمیر ہوا؟ بھگوان رام کے وجود پر ہی سوال کیوں اٹھائے گئے؟‘‘ انہوں نے اس کی وجہ کو ’’خوشامد کی سیاست‘‘ اور ’’ہندوستان پر مسلط کیے گئے سیکولرازم کے ایک مسخ شدہ تصور‘‘ سے جوڑا۔ راجناتھ سنگھ نے کہا کہ ہندوستانی تہذیب کا اصول ’سرو دھرم سم بھاؤ‘ یعنی تمام مذاہب کا یکساں احترام ہے۔

انہوں نے کہا کہ ایسا سیکولرازم جو مذہب کو ریاست اور سیاست کا مخالف سمجھتا ہو، ہندوستانی طرز زندگی کے لیے موزوں نہیں ہے۔ انہوں نے الزام لگایا کہ مغربی سیکولرازم کے تحت مذہب کو فرقہ واریت، روایت کو پسماندگی، عقیدے کو جنون اور یقین کو توہم پرستی کے طور پر پیش کیا گیا۔

انہوں نے کہا کہ یہ ہندوستان کے مجاہدین آزادی کا تصور کبھی نہیں تھا۔ اپنے موقف کی حمایت میں انہوں نے مجاہد آزادی کے ایم منشی اور دستور ساز اسمبلی کے رکن ایچ وی کامتھ کا حوالہ بھی دیا۔ راجناتھ سنگھ نے کہا کہ ہندوستان اب اس ثقافتی اور تہذیبی نشاۃ ثانیہ کے دور سے گزر رہا ہے جو ان کے مطابق آزادی کے بعد نامکمل رہ گئی تھی۔ انہوں نے کہا، ’’آج وزیر اعظم مودی جی کی قیادت میں ہندوستان ثقافتی اور تہذیبی نشاۃ ثانیہ کا مشاہدہ کر رہا ہے۔ ہم نوآبادیاتی ذہنیت کو پیچھے چھوڑ رہے ہیں اور تیزی سے آگے بڑھ رہے ہیں۔‘

‘ انہوں نے کہا کہ نوجوان نسل کو ہندوستان کی ثقافت اور تہذیبی ورثے سے آگاہ کرنے کے لیے مزید کوششوں کی ضرورت ہے۔ ان کے مطابق اس ورثے سے واقفیت قومی شعور کو مضبوط کرے گی اور ہندوستان کی معاشی، سماجی اور سیاسی ترقی میں مدد دے گی۔ وزیر دفاع نے ’مریادا پرشوتم‘ شری رام سے منسوب نو خصوصیات کا ذکر کرتے ہوئے کہا کہ ان خوبیوں کو اپنانے سے ہندوستان ایک ترقی یافتہ اور عظیم ملک بن سکتا ہے۔ انہوں نے کہا، ’’مجھے کوئی شک نہیں کہ یہ نو خوبیاں ہندوستان کو ایک عظیم اور ترقی یافتہ ملک میں تبدیل کردیں گی۔‘‘

راجناتھ سنگھ نے کہا کہ 2014 سے پہلے بدعنوانی اور خراب حکمرانی کی وجہ سے ملک میں مایوسی اور بے اطمینانی کا ماحول تھا، لیکن مودی حکومت نے ان مسائل پر قابو پانے کے لیے ایک لائحہ عمل تیار کیا۔ انہوں نے کہا کہ ہندوستان نے کووڈ-19 وبا اور دنیا میں جاری جنگوں جیسے بحرانوں کو مواقع میں تبدیل کیا اور خود انحصاری اور ترقی کی سمت میں آگے بڑھتا رہا۔ انہوں نے آپریشن سندور کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ ہندوستان نے خطرات کو ختم کرنے کے لیے سرحد پار کارروائی کرنے کی صلاحیت کا مظاہرہ کیا ہے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ نکسل ازم ’’ختم ہوچکا ہے‘‘۔

راجناتھ سنگھ نے موسمیاتی تبدیلی سے نمٹنے میں ہندوستان کی کوششوں اور 100 سے زائد ممالک کو 30 کروڑ سے زیادہ ویکسین کی خوراکیں فراہم کرنے کا بھی ذکر کیا۔ انہوں نے کہا کہ ہندوستان کے نوجوان اسٹارٹ اپ اور یونیکورن کمپنیاں قائم کرکے ملک کی ترقی میں اپنا کردار ادا کر رہے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ لوگوں کی زندگی بہتر بنانے کی کوششوں میں ہمدردی کا جذبہ بھی نظر آتا ہے اور ان کے مطابق گزشتہ 10 سے 12 برسوں میں 25 کروڑ سے زیادہ لوگ غربت سے باہر آئے ہیں۔

انہوں نے یو پی آئی کو ہندوستان کی دنیا کو متاثر کرنے کی صلاحیت کی مثال قرار دیتے ہوئے کہا کہ یہ دنیا کا سب سے بڑا ریئل ٹائم ادائیگی نظام بن چکا ہے اور 10 سے زیادہ ممالک اسے اپنا چکے ہیں۔ ہندوستان کی بڑھتی ہوئی صلاحیتوں کا ذکر کرتے ہوئے راجناتھ سنگھ نے کہا کہ ملک میں دفاعی سازوسامان کی مقامی پیداوار تقریباً 40 ہزار کروڑ روپے سے بڑھ کر 1.80 لاکھ کروڑ روپے ہوگئی ہے، جبکہ دفاعی برآمدات 600 کروڑ روپے سے بڑھ کر 40 ہزار کروڑ روپے تک پہنچ گئی ہیں۔ ان کے مطابق ہندوستانی دفاعی مصنوعات تقریباً 100 ممالک کو برآمد کی جارہی ہیں۔

انہوں نے آیوشمان بھارت، لکھ پتی دیدی، پردھان منتری آواس یوجنا، جل جیون مشن اور اجولا یوجنا جیسی اسکیموں کو ہندوستان کی خوشحالی کی مثال قرار دیا۔ راجناتھ سنگھ نے کیرالہ کا بھگوان رام اور رامائن سے گہرا تعلق بھی بیان کیا۔ انہوں نے کہا کہ پرانوں میں کیرالہ کو ’پرشورام کشیتر‘ کہا گیا ہے اور پرشورام اور بھگوان رام کو بھگوان وشنو کے اوتار مانا جاتا ہے۔ انہوں نے کہا، ’’اس طرح کیرالہ کا بھگوان رام سے بہت گہرا تعلق ہے۔‘‘ ان کے مطابق آج بھی کیرالہ میں کئی خاندان روایتی طور پر شام کے وقت جمع ہوتے ہیں، نیلاولکو جلاتے ہیں اور بھگوان رام کا نام لیتے ہیں۔