وارانسی: کاشی کے مشہور چپکانے والے لکشمی گنیش کے مجسمے، جو دریائے گنگا کی مقدس مٹی سے منفرد انداز میں تیار کیے جاتے ہیں، اب باوقار جغرافیائی شناخت (جی آئی) ٹیگ حاصل کرنے کی راہ پر ہیں۔ بنارس کلے کرافٹ کی جی آئی رجسٹریشن کی درخواست پر رسمی سماعت مکمل ہو چکی ہے اور اب حتمی رجسٹریشن کا انتظار ہے۔ یہ روایتی دستکاری قدیم لوک فن، مذہبی عقیدے اور بنارسی دستکاری کے خوبصورت امتزاج کی نمائندگی کرتی ہے۔ پدم شری ایوارڈ یافتہ ڈاکٹر رجنیکانت، جنہیں ’جی آئی مین آف انڈیا‘ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کے مطابق ہاتھ سے تیار کیے جانے والے ان مجسموں کی مذہبی اور ثقافتی اہمیت بہت زیادہ ہے، خاص طور پر دیوالی کے موقع پر۔

عقیدت مند روایتی طور پر ان مجسموں کو گھروں اور تجارتی اداروں میں نصب کرتے ہیں اور خوش حالی، امن اور بھلائی کے لیے پوجا کرتے ہیں۔ ڈاکٹر رجنیکانت نے کہا کہ چپکانے والے لکشمی گنیش کے مجسمے اپنے دیدہ زیب تاج، ہاتھ سے بنائے گئے باریک نقش و نگار اور دلکش روایتی رنگوں کی وجہ سے عام مٹی کے مجسموں سے الگ پہچانے جاتے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ جی آئی رجسٹریشن سے اس ورثے کو تحفظ ملے گا، مقامی کاریگروں کو باضابطہ شناخت حاصل ہوگی، روزگار کے مواقع پیدا ہوں گے اور ملک کے ساتھ ساتھ بین الاقوامی سطح پر بھی ان کی مارکیٹ وسیع ہوگی۔ وارانسی کے اس منفرد فن کا مہاراشٹر کی مراٹھا برادری سے بھی گہرا تاریخی تعلق ہے۔

کاشی میں پیشوا خاندان کی جانب سے گنیش پوجا کی تاریخی روایت اور برہما گھاٹ پر 1898 سے جاری عوامی گنیش اتسو اس بات کی عکاسی کرتے ہیں کہ کاشی اور مہاراشٹر کے درمیان صدیوں پرانا ثقافتی رشتہ قائم ہے۔ مقامی روایات اور مذہبی عقیدے میں کاشی کو بھگوان شیو کی نگری مانا جاتا ہے۔ شیو اور پاروتی کے بیٹے بھگوان گنیش کو رکاوٹیں دور کرنے والا دیوتا سمجھا جاتا ہے، جبکہ دیوی لکشمی کو دولت اور خوش حالی کی دیوی مانا جاتا ہے۔

دریائے گنگا کی مقدس گاد سے تیار کیے جانے والے یہ مجسمے اسی روحانی عقیدت کی عکاسی کرتے ہیں۔ لکشمی کنڈ اور اس کے آس پاس کے علاقوں میں رہنے والے روایتی پرجاپتی کمہار خاندان کئی نسلوں سے اس ورثے کو زندہ رکھے ہوئے ہیں۔ اس فن میں گنگا سے حاصل کی گئی مٹی کو مخصوص شکل دینا، دیسی بھٹیوں میں پکانا، دیوتاؤں کے مجسموں پر ہاتھ سے رنگ کرنا اور پھر سجاوٹی تیلیاں لگا کر مخصوص تاج تیار کرنا شامل ہے۔ دیوالی سے پہلے ان مجسموں کی مانگ میں زبردست اضافہ ہو جاتا ہے۔ وارانسی کے گھاٹوں سے تیار ہونے والے یہ مجسمے ہندوستان کے مختلف حصوں میں گھروں تک پہنچتے ہیں اور بیرونِ ملک مقیم ہندوستانی برادری کے افراد بھی انہیں بڑی تعداد میں منگواتے ہیں۔