ڈھاکہ : اگست 2024 میں بغاوت کے نتیجے میں وزیرِ اعظم شیخ حسینہ کے 15 سالہ اقتدار کے خاتمے کے بعد بنگلہ دیش میں جو سیاسی تبدیلی آئی، اس کے دوران ملک میں ہجوم کے ہاتھوں تشدد میں خطرناک حد تک اضافہ دیکھنے میں آیا۔ اگست 2024 سے جولائی 2025 کے درمیان کم از کم 637 افراد (فہرست منسلک) ہجوم کے ہاتھوں مارے گئے، جن میں 41 پولیس افسران بھی شامل ہیں۔ یہ حالیہ تاریخ میں ماورائے عدالت قتل کی سب سے ہلاکت خیز لہر تھی۔ اس کے مقابلے میں 2023 کے پورے سال میں، سابق حکومت کے دور میں، صرف 51 ہجوم قتل کے واقعات ریکارڈ ہوئے تھے۔ یعنی 2023 کی نسبت ہجوم کے ہاتھوں قتل میں 12 گنا سے زیادہ اضافہ ہوا۔

 گلوبل سینٹر فار ڈیموکریٹک گورننس‘‘ (GCDG) کی تازہ رپورٹ کے مطابق اگست 2024 سے جولائی 2025 کے دوران کم از کم 637 افراد ہجوم کے تشدد میں ہلاک ہوئے، جن میں 41 پولیس اہلکار بھی شامل ہیں۔ یہ اعداد و شمار 2023 کے مقابلے میں 12 گنا زیادہ ہیں، جب کل 51 ہلاکتیں رپورٹ ہوئی تھیں

 یہ لہر اُس سیاسی انتشار کے بعد شروع ہوئی جب 15 سال تک اقتدار میں رہنے والی وزیراعظم شیخ حسینہ کو اگست 2024 میں عوامی بغاوت کے نتیجے میں عہدہ چھوڑنا پڑا۔ ان کے بعد پیدا ہونے والا سیاسی خلا اور ریاستی اداروں کی کمزوری نے قانون کی عملداری کو شدید متاثر کیا، جس کے نتیجے میں شہریوں نے انصاف اپنے ہاتھ میں لینا شروع کر دیا۔

رپورٹ میں بتایا گیا کہ جیسور کے ’’دی ضبیر ہوٹل‘‘ میں 4 اگست 2024 کو 24 افراد کو زندہ جلا دیا گیا، جب کہ 25 اگست کو نرائن گنج کے روپ گنج علاقے میں ’’گاجی ٹائرز‘‘ کے اندر 182 افراد کو نذرِ آتش کیا گیا۔ بیشتر متاثرین کی شناخت اور تفصیلات منظرِ عام پر نہیں آ سکیں، جس کی بڑی وجہ سخت میڈیا سنسر شپ بتائی گئی ہے-میڈیا پر سخت سنسرشپ کی وجہ سے ہم تمام ہجوم قتل کے مکمل اعداد و شمار حاصل نہیں کر سکے۔ لہٰذا یہ فہرست نامکمل سمجھی جائے۔

یہ اچانک اضافہ قانون کی حکمرانی کے شدید زوال اور سیاسی عدم استحکام کے دوران ریاستی کنٹرول کی کمزوری کو ظاہر کرتا ہے۔ ایک طویل المدتی حکومت کے خاتمے نے اقتدار کا خلا پیدا کر دیا اور عوام میں عدالتی نظام پر اعتماد متزلزل ہو گیا، جسے اب اکثر لوگ غیر موجود یا سیاسی ایجنڈوں کے تابع سمجھتے ہیں۔

پولیس فورسز کے حد سے زیادہ دباؤ میں آنے، عدالتوں کے مفلوج ہونے، اور مقامی رہنماؤں کے نشانہ بننے یا روپوش ہونے کی وجہ سے عوام نے انصاف اپنے ہاتھ میں لینا شروع کر دیا۔ عوامی مقامات، جو پہلے قانون کے تحت محفوظ سمجھے جاتے تھے، اب شک، افواہوں یا سیاسی انتقام کی بنیاد پر ہجوم کے قتل کے مراکز بن چکے ہیں۔

اگرچہ کئی واقعات چوری یا ہراسانی کے الزامات سے شروع ہوئے، لیکن بڑی تعداد میں یہ تشدد سیاسی یا فرقہ وارانہ رنگ رکھتا تھا۔
مقامی انسانی حقوق کی تنظیموں کے مطابق، اگست 2024 کے بعد سے ہجوم کے ہاتھوں مارے جانے والے 70 فیصد سے زائد افراد کا تعلق سابق حکمران جماعت عوامی لیگ یا اس کے طلبہ و مزدور ونگز سے تھا۔

دیگر متاثرین میں اقلیتیں بھی شامل تھیں، خاص طور پر ہندو اور احمدی مسلمان، جن پر اکثر وائرل سوشل میڈیا پوسٹس کی بنیاد پر توہینِ مذہب یا سازش کا الزام لگایا گیا، جس کا کوئی ثبوت موجود نہ تھا۔
ایک دل دہلا دینے والے واقعے میں 9 جولائی 2025 کو متفورڈ اسپتال کے باہر لال چند سہگ، ایک ہندو سماجی کارکن، کو عوام کے سامنے مار دیا گیا۔ ان کی ہلاکت کو سوشل میڈیا پلیٹ فارمز پر لائیو اسٹریم کیا گیا، جس سے پورے ملک میں خوف اور غصے کی لہر دوڑ گئی۔

اسمارٹ فون کے اس دور میں افواہیں سچ سے زیادہ تیزی سے پھیلتی ہیں۔
سوشل میڈیا ایک دو دھاری تلوار بن گیا ہے، جو ایک طرف تو ناانصافی کو بے نقاب کرتا ہے، مگر دوسری جانب نفرت اور گھبراہٹ کو بڑھانے کا ذریعہ بھی بن چکا ہے۔
غلط معلومات اور اشتعال انگیز مواد نے ہجوم کو چند لمحوں میں جمع کر کے حملے پر آمادہ کرنے میں کلیدی کردار ادا کیا ہے۔

چٹاگانگ میں ایک واقعے میں فیس بک پر ایک جھوٹی پوسٹ پھیلائی گئی، جس میں دعویٰ کیا گیا کہ ایک مقامی ہندو شخص نے قرآن کی بے حرمتی کی ہے۔ اس افواہ کے نتیجے میں دو افراد مارے گئے اور کئی گھروں کو نذرِ آتش کر دیا گیا۔ بعد میں یہ پوسٹ جھوٹی ثابت ہوئی، مگر نقصان ہو چکا تھا۔

عبوری حکومت، جس کی قیادت نوبیل انعام یافتہ محمد یونس کر رہے ہیں، نے اس قسم کے ہجوم کے تشدد کے خلاف سخت کارروائی کا عزم ظاہر کیا ہے۔ حکام نے "زیرو ٹالرنس" پالیسی اپناتے ہوئے قانونی شعور اور کمیونٹی پولیسنگ کی قومی مہمات کا آغاز کیا ہے۔
تاہم، عدالتی کارروائیاں انتہائی کم دیکھنے میں آئی ہیں۔ ہجوم کے حملوں کے چند ہی واقعات میں گرفتاری ہوئی، اور ان میں سے بھی بہت کم مقدمات میں سزائیں دی گئیں۔

تنقید کرنے والوں کا کہنا ہے کہ حکومت نے قانون کی بالادستی کے بجائے سیاسی استحکام پر توجہ دی ہے، اور سابق حکومت کے حامیوں کے صفایا کو ترجیح دی جا رہی ہے۔ اس دوران عوامی اداروں پر اعتماد میں مزید کمی آئی ہے، جو اس تشدد کو روکنے کی حکومتی کوششوں کو ناکام بنا رہی ہے۔

اعداد و شمار سے ہٹ کر، ہجوم کے تشدد میں اضافے نے بنگلہ دیش کے معاشرے میں گہرے نفسیاتی اثرات چھوڑے ہیں۔
کئی محلوں میں خوف ایک معمول بن چکا ہے۔ والدین بچوں کو اکیلا باہر بھیجنے سے ہچکچاتے ہیں، اور دکاندار سیاسی باتوں پر آہستہ آواز میں گفتگو کرتے ہیں۔

جنوبی ایشیائی نیٹ ورک برائے اکنامک ماڈلنگ (SANEM) کے ایک حالیہ سروے میں پایا گیا کہ 71 فیصد بنگلہ دیشی نوجوانوں کا ماننا ہے کہ ہجوم کے ذریعے تشدد اب عوامی زندگی کا معمول بن چکا ہے، جب کہ 47 فیصد نوجوانوں کو سیاسی بنیادوں پر نشانہ بنائے جانے کا خوف ہے۔

اگر فوری اور مؤثر اصلاحات نہ کی گئیں—جن میں پولیس کا ازسرِ نو ڈھانچہ، عدلیہ کی آزادی، ڈیجیٹل غلط معلومات پر کنٹرول، اور شہری تعلیم شامل ہے—تو یہ ہجوم کا انصاف بنگلہ دیش کی سیاست کا مستقل حصہ بن سکتا ہے۔گزشتہ ایک سال نے واضح کر دیا ہے کہ جب ادارے ناکام ہو جاتے ہیں تو ہجوم کھڑا ہو جاتا ہے۔اب سوال یہ ہے کہ بنگلہ دیش قانون کی حکمرانی واپس لا سکے گا یا پھر عدالت کی جگہ ہجوم ہی طے کرے گا کہ کون زندہ رہے گا اور کون مارا جائے گا۔