کشمیری ثقافت کی محافظ۔ تنزیلہ واگو بُنائی کو بچانے میں مصروف

Story by  ATV | Posted by  [email protected] | Date 12-05-2026
کشمیری ثقافت کی محافظ۔ تنزیلہ واگو بُنائی کو بچانے میں مصروف
کشمیری ثقافت کی محافظ۔ تنزیلہ واگو بُنائی کو بچانے میں مصروف

 



 باسط زرگر-  سری نگر 

سری نگر کے ایک خاموش گوشے میں جہاں روایتی دستکاریاں آہستہ آہستہ جدید متبادل کے سامنے اپنی جگہ کھو رہی ہیں وہاں ایک نوجوان خاتون ایک معدوم ہوتی ہوئی روایت کو بچانے کے لیے صبر و استقلال کے ساتھ کام کر رہی ہے۔

شہر سے تعلق رکھنے والی پوسٹ گریجویٹ طالبہ تنزیلہ نے اپنے مرحوم والد کے روایتی واگو بُنائی کے ہنر کو جاری رکھنے کی ذمہ داری اپنے اوپر لے لی ہے۔ وہ اپنی تعلیم کے ساتھ ساتھ گھنٹوں ہاتھ سے کام کرتی ہیں تاکہ خاندانی روایت کو زندہ رکھا جا سکے۔واگو ایک روایتی بنی ہوئی چٹائی ہے جو کبھی کشمیری گھروں میں عام طور پر استعمال ہوتی تھی۔ مگر وقت کے ساتھ ساتھ اس کی جگہ پلاسٹک اور مشین سے بنی چٹائیوں نے لے لی ہے۔ مانگ میں کمی کے باعث بہت سے کاریگروں کو یہ پیشہ چھوڑ کر زیادہ مستحکم روزگار تلاش کرنا پڑا۔

تاہم تنزیلہ اپنے والد کے دہائیوں پرانے کام کو جاری رکھنے کے لیے پرعزم ہیں۔ اس وقت وہ ماسٹرز کی تعلیم حاصل کر رہی ہیں اور شام کے اوقات اور فرصت کے لمحات میں ہاتھ سے واگو بُنتی ہیں۔ اس کام میں وہی طریقے استعمال کیے جاتے ہیں جو نسل در نسل منتقل ہوتے آئے ہیں۔جسمانی مشقت اور محدود مالی منفعت کے باوجود تنزیلہ کا کہنا ہے کہ یہ ہنر ان کی شناخت اور خاندانی تاریخ سے گہرا تعلق رکھتا ہے۔

تنزیلہ نے کہا۔ “میرے والد نے اپنی پوری زندگی اس کام کے لیے وقف کر دی تھی۔ ان کے انتقال کے بعد مجھے محسوس ہوا کہ اس روایت کو جاری رکھنا میری ذمہ داری ہے۔ لوگ شاید پہلے کی طرح واگو استعمال نہیں کرتے مگر اب بھی ایسے افراد موجود ہیں جو ہاتھ سے بنی روایتی اشیا کی قدر کرتے ہیں۔”واگو بُننے کا عمل نہایت وقت طلب ہے اور اس کے لیے صبر مہارت اور باریک بینی کی ضرورت ہوتی ہے۔ خام مال کو ترتیب دینے سے لے کر ہاتھ سے نقش و نگار بُننے تک ہر ایک ٹکڑا مکمل ہونے میں کئی دن لیتا ہے۔

تنزیلہ کا کہنا ہے کہ یہ فن سیکھنا آسان نہیں تھا مگر برسوں تک اپنے والد کو دیکھنے سے انہوں نے اس ہنر میں مہارت حاصل کر لی۔انہوں نے کہا۔ “شروع میں تعلیم اور بُنائی دونوں کو ساتھ سنبھالنا مشکل تھا مگر آہستہ آہستہ میں نے خود کو اس کا عادی بنا لیا۔ میں عموماً کلاسوں کے بعد اور ہفتے کے اختتام پر کام کرتی ہوں۔”اگرچہ روایتی چٹائیوں کی مارکیٹ کافی حد تک سکڑ چکی ہے مگر تنزیلہ کا کہنا ہے کہ انہیں ایسے گاہکوں سے آرڈر مل رہے ہیں جو اصلی کشمیری دستکاری کو پسند کرتے ہیں۔

انہوں نے بتایا کہ بعض خریدار واگو کو سجاوٹ کے لیے خریدتے ہیں جبکہ کچھ لوگ اب بھی انہیں روایتی انداز میں استعمال کرتے ہیں۔اس فن سے واقف مقامی باشندوں کا کہنا ہے کہ تنزیلہ جیسے کاریگر کشمیر کے ثقافتی ورثے کو محفوظ رکھنے میں اہم کردار ادا کر رہے ہیں۔ان کا ماننا ہے کہ روایتی دستکاریاں نہ صرف فنی مہارت کی نمائندگی کرتی ہیں بلکہ یہ خطے کی تاریخ اور طرز زندگی کی بھی عکاس ہیں۔

ماہرین بارہا اس بات پر تشویش ظاہر کر چکے ہیں کہ بدلتے ہوئے طرز زندگی اور ادارہ جاتی تعاون کی کمی کے باعث مقامی دستکاریاں ختم ہوتی جا رہی ہیں۔ بہت سے روایتی کاریگر کم آمدنی مہنگے خام مال اور محدود منڈی تک رسائی کے مسائل سے دوچار ہیں جس کی وجہ سے نئی نسل کے لیے ایسے پیشوں کو جاری رکھنا مشکل ہوتا جا رہا ہے۔

ان تمام مشکلات کے باوجود تنزیلہ پرامید ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ اگر روایتی دستکاریوں کو مناسب انداز میں فروغ دیا جائے اور انہیں جدید منڈیوں سے جوڑا جائے تو ان کے لیے اب بھی مواقع موجود ہیں۔انہوں نے کہا۔ “نوجوانوں کو روایتی کام سے شرمندہ نہیں ہونا چاہیے۔ ہماری دستکاریاں ہماری ثقافت کا حصہ ہیں۔ اگر ہم انہیں چھوڑ دیں گے تو یہ مکمل طور پر ختم ہو سکتی ہیں۔”فی الحال تنزیلہ اپنی تعلیمی ذمہ داریوں کے ساتھ بُنائی کا کام جاری رکھے ہوئے ہیں اور یوں وہ نہ صرف ایک خاندانی پیشے کو زندہ رکھ رہی ہیں بلکہ کشمیر کے معدوم ہوتے ثقافتی ورثے کے ایک حصے کو بھی ایک ایک واگو کے ذریعے آگے بڑھا رہی ہیں۔