آوازدی وائس کے 4سال:تاریخ کے ہندو۔ مسلم تصورات کو تبدیل کرنے میں مدد گار

Story by  اے ٹی وی | Posted by  [email protected] | Date 23-01-2025
آوازدی وائس کے 4سال:تاریخ کے ہندو۔ مسلم تصورات کو تبدیل کرنے میں مدد گار
آوازدی وائس کے 4سال:تاریخ کے ہندو۔ مسلم تصورات کو تبدیل کرنے میں مدد گار

 

ثاقب سلیم

وہ جون 2022 کا معمول کا گرم دن تھا، جب میرے فون کی گھنٹی بجی۔ دوسری طرف سے ایک خاتون پوچھ رہی تھیں کہ کیا یہ ثاقب سلیم صاحب ہیں جو آواز دی وائس کے لیے تاریخ سے متعلق مضامین لکھتے ہیں؟ کال کرنے والے کا تعلق دہلی یونیورسٹی کے ہنس راج کالج سے تھا،’’ ہندوستان کی آزادی کی جدوجہد میں خواتین کے کردار کی تجدید‘‘ کے موضوع پر وہاں ایک ہفتہ کا بین الضابطہ فیکلٹی ڈیولپمنٹ پروگرام منعقد کرنے جا رہا تھا۔

انہوں نے محسوس کیا کہ میرے مضامین ہندوستانی آزادی کی جدوجہد میں خواتین کے کردار کے بارے میں نئے نقطہ نظر کو سامنے لا رہے ہیں۔ فیکلٹی ڈیولپمنٹ پروگرام میں میرا لیکچر، لیس سنگ ہیروئنز آف دی انڈین فریڈم اسٹرگل، اس موضوع پر اے ٹی وی کے لیے لکھے گئے مضامین کا تقریباً جائزہ تھا۔ 2021 میں، جب میں نے آواز دی وائس میں عاطر خان کی قیادت میں شمولیت اختیار کی، تو اس کا وژن نفرت کے دور میں ایک مثبت بیانیہ تیار کرنا، پسماندہ طبقات خصوصاً مسلمانوں کے درمیان اعتماد پیدا کرنے کے لیے ہندوستان کی ہم آہنگی کو اجاگر کرنا اور ایک دوسرے کے لیے ایک جگہ فراہم کرنا اور کمیونٹی ڈائیلاگ تھا۔

یہ ایسے وقت میں کیا جارہا تھا جب نفرت انگیزی ،دہشت انگیزی اور جعلی خبروں کو میڈیا انڈسٹری میں کامیابی کے لیے ایک یقینی شاٹ کاٹ راستہ سمجھا جاتا تھا۔ مجھے ہندو مسلم اتحاد کی تاریخوں، مسلم مجاہدین آزادی ، ہندوستانی خواتین، اور دیگر کم زیر بحث تاریخی واقعات کو سامنے لانے کا کام سونپا گیا تھا۔ اے ٹی وی کے لیے میرا پہلا مضمون 1921 کے ایک واقعے کے بارے میں تھا جب مولانا محمد علی جوہر ایک برطانوی جج کے خلاف کھڑے تھے جس نے عدالتی مقدمے کے دوران شنکراچاریہ کی توہین کرنے کی کوشش کی۔

اگلا مضمون بھوپال کی پہلی خاتون حکمران بیگم قدسیہ کے بارے میں تھا۔ مجھے اور اے ٹی وی کے دیگر لوگوں کو اس طرح کے مضامین کے اثرات کا کوئی اندازہ نہیں تھا، اور ہم صرف بتدریج نشان لگانے کی امید رکھتے تھے۔ لوگ ہماری اسٹوریز پر توجہ دینے لگے اور ہماری سفارش کرنے لگے۔ تاریخ کا ایک طالب علم ہی اس بات کا ادراک کر سکتا ہے کہ میں نے سامعین کے درمیان ایک کتاب پر بحث کے دوران کیا محسوس کیا جب میزبان مورخ ایس عرفان حبیب نے آپ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا،موضوع کی بہتر تفہیم کے لیے ثاقب سلیم کے مضامین کا مطالعہ کرنا چاہیے۔

وہ ان مسلمانوں کے بارے میں بات کر رہے تھے جنہوں نے محمد علی جناح کی مخالفت کی تھی اور اس موضوع پر میری سیریز کا حوالہ دیا تھا۔ آج کے دور میں جب تاریخ متحارب سیاسی دھڑوں میں بٹی ہوئی ہے تو شاید کوئی یہ سوچے کہ پروفیسر حبیب جیسے بائیں بازو والے ہی تاریخ پر ہمارے مضامین کی سفارش کر رہے ہیں۔ اسی طرح، حق پرست مورخ پروفیسر مکھن لال نے نہرو میموریل میوزیم اینڈ لائبریری میں ایک سیمینار کے دوران سامعین سے کہا کہ وہ ہندوستانی آزادی کی جدوجہد کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے میرے مضامین پڑھیں۔

وزارت ثقافت نے ہندوستان کی آزادی کے 75 سال کے موقع پر پنجاب کے غیر معروف حریت پسندوں کو اجاگر کرنے کے لیے مختلف شہروں میں لیکچرز کا ایک سلسلہ منعقد کیا۔ 1857 کی بغاوت کے ہیرو کنور سنگھ کے مسلم اتحادیوں کو اجاگر کرنے والے مضامین نے آل انڈیا ریڈیو کی توجہ مبذول کروائی۔ انہوں نے اس موضوع پر ایک گفتگو نشر کی اور میں نے کنور سنگھ کے ان مسلمان ساتھیوں کی کہانی اے آئی آر پر سنائی۔ دھیرے دھیرے ہم نے ان تحقیقی خلاء کو کم معلوم واقعات اور لوگوں کے ارد گرد کی داستانوں میں پُر کرنا شروع کر دیا ہے۔

آج ہمارے مضامین کے حوالہ جات کے ساتھ ویکیپیڈیا کے اندراجات میں ترمیم کی جا رہی ہے۔ فنگر پرنٹس کے لیے ہنری درجہ بندی کے نظام کے لیے ویکیپیڈیا اندراج ہیم چندر بوس اور قاضی عزیز الحق کو اس کے دو اصل ڈویلپرز کے طور پر 2022 میں شائع ہونے والے میرے مضامین کی بنیاد پر دیتا ہے۔ اسی طرح عبید اللہ سندھی، آزاد ہند فوج، یوسف مہرعلی وغیرہ پر ویکیپیڈیا کے اندراجات ہیں۔ میرے مضامین کے حوالہ جات کے ساتھ ترمیم کی جا رہی ہے۔

یونیورسٹی کی متعدد فیکلٹیز، بشمول بیرون ملک سے تعلق رکھنے والے، تاریخ کے ان نئے پہلوؤں کے ذرائع سے مدد حاصل کرنے کے لیے مجھ سے باقاعدگی سے رابطہ کرتے ہیں۔ جے این یو، ڈی یو، یو او ایچ، اے ایم یو، جے ایم آئی وغیرہ کے پی ایچ ڈی اسکالرز میرے پاس آتے ہیں تاکہ تحقیقی سوالات اور ان کی تحقیق کی سمت کیا جا سکے۔

ہمیں آواز-دی وائس پر میڈیا میں منفی بیانیے، خاص طور پر نفرت پھیلانے والے فرقہ وارانہ تنازعات کو تبدیل کرنے کی امید کے ساتھ اپنا سفر شروع کیے ہوئے چار سال ہو چکے ہیں۔ یہ سفر دھیرے دھیرے شروع ہوا اور تیزی سے رائے عامہ میں داخل ہو گیا۔ آج، ہم لوگوں کو ان کے دیرینہ عقائد کے بارے میں سوچنے پر مجبور کر سکتے ہیں۔