منجیت ٹھاکر
ان دنوں سڑکوں کے کنارے اونچے اور سیدھے تنے والے درختوں پر بڑے سرخ اور گوشت دار پھول کھلنے کا موسم ہے۔ انہیں دیکھ کر مجھے ہتوپدیش کی وہ کہانی یاد آتی ہے جو ہم نے آٹھویں جماعت کی سنسکرت کی کتاب میں پڑھی تھی۔گوداوری ندی کے کنارے سیمل کا ایک درخت تھا۔ کہانی میں آگے کیا ہوا اسے چھوڑ دیجیے لیکن درخت یاد رہ گیا۔ یہی وہ سیمل کا درخت ہے جس کے پھولوں سے آج کل فضا رنگین ہو رہی ہے۔
قدرت کے پنچانگ میں بہار صرف پھولوں کے کھلنے کا موسم نہیں بلکہ ایک عظیم جشن ہے۔ یہ وہ وقت ہے جب زمین اپنی خاموشی توڑ کر رنگوں اور خوشبو کے ذریعے بولنے لگتی ہے۔ جب آم میں بور آتے ہیں اور فضا میں ان کی مہک گھلتی ہے اور پلاش کی آگ جیسی لالی چھا جاتی ہے تو اسی کے درمیان ایک اور جادوئی موجودگی بھی نظر آتی ہے۔ یہ موجودگی سیمل کی ہے۔
مہابھارت کے شانتی پرب میں بھیشم پتا مہ نے یدھشٹھیر کو غرور کے انجام کے بارے میں ایک کہانی سنائی۔ ہمالیہ میں ایک قدیم اور بہت بڑا سیمل کا درخت تھا جو اپنی طاقت اور جسامت پر بہت ناز کرتا تھا۔ ایک دن اس نے ہوا کے دیوتا کو للکارتے ہوئے کہا کہ تم بڑے بڑے درخت گرا دیتے ہو مگر میرا ایک پتہ بھی نہیں ہلا سکتے۔ اس سے ثابت ہوتا ہے کہ میں تم سے زیادہ طاقتور ہوں۔
ہوا نے اسے سمجھایا کہ اسی کی طاقت سے دنیا میں زندگی قائم ہے مگر درخت اپنی بات پر قائم رہا۔ آخرکار ہوا نے کہا کہ وہ اپنی طاقت دکھائے گی۔ تب درخت کو اپنی غلطی کا احساس ہوا کہ تیز آندھی میں وہ ٹوٹ جائے گا۔ اپنی عزت بچانے کے لیے اس نے خود ہی اپنی شاخیں اور پتے گرا دیے تاکہ ہوا سے ٹکر نہ ہو۔ جب ہوا آئی تو اس نے دیکھا کہ درخت پہلے ہی ننگا اور کمزور ہو چکا ہے۔ اس نے کہا کہ غرور کا انجام خود اپنی تباہی سے شروع ہوتا ہے۔
سیمل کا درخت رنگ اور حسن کا ایک جادو بکھیرتا ہے۔ یہ ایک سرخ مشعل کی طرح آسمان کی طرف اٹھ کر بہار کے آنے کا اعلان کرتا ہے۔ سیمل صرف ایک درخت نہیں بلکہ ایک موسم ایک روایت اور ایک ایسا احساس ہے جو ہماری ثقافت میں گہرائی سے شامل ہے۔
ان دنوں جب ہوا میں نرمی آ گئی ہے اور دھوپ میں ہلکی گرمی محسوس ہونے لگی ہے سیمل کا موسم اپنے عروج پر ہے اور چاروں طرف سرخ اور سفید رنگوں کا جشن برپا ہے۔بہار کے آتے ہی سیمل کا درخت ایک نئے روپ میں نظر آتا ہے۔ اس کی ننگی شاخیں جو سردیوں میں بے جان لگتی تھیں اچانک گہرے سرخ بڑے اور پیالہ نما پھولوں سے بھر جاتی ہیں۔ یہ پھول ایسے معلوم ہوتے ہیں جیسے قدرت نے سندور سے بھرے پیالے آسمان کی طرف اٹھا دیے ہوں۔
سیمل کے پھولوں کی خوبصورتی ان کی گہرائی اور چمک میں ہے۔ ایک ہی درخت پر سیکڑوں پھول کھل کر ایسا منظر پیش کرتے ہیں جیسے شاخیں آگ کی لپٹوں میں ڈوبی ہوئی ہوں۔ ان کی سرخی دور سے ہی آنکھوں کو اپنی طرف کھینچ لیتی ہے جیسے ہوا میں کوئی بڑا الاؤ جل رہا ہو۔
یہ پھول صرف دیکھنے میں ہی دلکش نہیں بلکہ دوسرے جانداروں کو بھی اپنی طرف بلاتے ہیں۔ جیسے ہی یہ کھلتے ہیں درخت پرندوں کا مسکن بن جاتا ہے۔ مینا کوئل طوطے اور بے شمار پرندے یہاں جمع ہوتے ہیں پھولوں کا رس لیتے ہیں اور آپس میں چہچہاتے ہیں۔ یوں سیمل کا درخت ایک زندہ اسٹیج بن جاتا ہے جہاں بہار کا نغمہ اور رقص ایک ساتھ جاری رہتا ہے۔جب یہ پھول زمین پر گرتے ہیں تو نیچے سرخ قالین بچھ جاتا ہے اور اس پر چلنا ایسے محسوس ہوتا ہے جیسے بہار کے دل پر قدم رکھ رہے ہوں۔لوک کہانیوں میں سیمل کو پرندوں اور جانوروں کا سرائے کہا جاتا ہے کیونکہ اس کے رسیلے پھول گرمی کے موسم میں ان کی پیاس بجھاتے ہیں جب دوسرے ذرائع خشک ہو جاتے ہیں۔
سیمل کے پھولوں کی خوبصورتی نے صدیوں سے شاعروں اور ادیبوں کو متاثر کیا ہے۔ سنسکرت ادب میں بہار کا ذکر سیمل کے بغیر ادھورا سمجھا جاتا ہے۔ کالیداس نے بھی اپنے کلام میں اس کا خوبصورت ذکر کیا ہے جہاں وہ بتاتے ہیں کہ جب آم کے درختوں پر بور آتے ہیں اور سیمل کے درخت پھولوں سے بھر جاتے ہیں تو سارا ماحول ایک بے مثال حسن سے جگمگا اٹھتا ہے۔
جھارکھنڈ کی تاریخ میں برسا منڈا کی قیادت میں ہونے والے انقلاب میں بھی درختوں کی اہمیت رہی ہے۔ سیمل کے سرخ پھولوں کو پیغام اور انقلاب کی علامت کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا تھا۔سیمل سے جڑا ایک مشہور محاورہ ہے سیمل کا پھول ہونا۔ اس کا مطلب ہے کسی ایسی چیز پر فریفتہ ہونا جس کا انجام خالی ہو۔ ایک کہانی کے مطابق ایک طوطا سیمل کے خوبصورت پھول کو دیکھ کر اس امید میں بیٹھا رہتا ہے کہ اسے میٹھا پھل ملے گا مگر جب پھل پھٹتا ہے تو اس میں سے صرف روئی نکلتی ہے جو ہوا میں اڑ جاتی ہے۔
جیسے جیسے موسم گرم ہوتا ہے پھولوں کی جگہ پھل آ جاتے ہیں اور پھر ایک وقت آتا ہے جب یہ پھل پک کر پھٹ جاتے ہیں۔ تب سفید نرم روئی کے گچھے ہوا میں تیرنے لگتے ہیں جیسے سفید بادل یا خواب فضا میں بکھر رہے ہوں۔سیمل کی روئی کا اڑنا بہار کے اختتام اور گرمی کے آغاز کی علامت ہوتا ہے۔ بچے ان اڑتے ہوئے گچھوں کے پیچھے بھاگتے ہیں اور انہیں پکڑنے کی کوشش کرتے ہیں جیسے کسی خواب کو تھامنا چاہتے ہوں۔یہ روئی چند دنوں کی مہمان ہوتی ہے اور پھر غائب ہو جاتی ہے۔ یہی ناپائیداری اسے ادب میں ایک علامت بناتی ہے جو زندگی کی بے ثباتی اور دنیاوی خواہشات کی عارضی حیثیت کو ظاہر کرتی ہے۔
سیمل صرف پھول اور روئی دینے والا درخت نہیں بلکہ ایک مکمل وراثت ہے۔ اس کی لکڑی ہلکی مگر مضبوط ہوتی ہے اور مختلف چیزوں میں استعمال ہوتی ہے۔ اس کی چھال پتے اور پھول میں دوائی خصوصیات پائی جاتی ہیں۔ اس کے تنے پر کانٹے ہوتے ہیں جو اسے ایک محافظ کی طرح محفوظ رکھتے ہیں۔یہ درخت مشکل حالات میں بھی اپنی پہچان قائم رکھتا ہے اور حسن اور فائدہ دونوں پیش کرتا ہے۔ سیمل کا درخت ہمیں یہ سبق دیتا ہے کہ خوبصورتی اور افادیت ایک ساتھ چل سکتی ہیں اور قدرت کے ہر پہلو میں کوئی نہ کوئی گہرا پیغام پوشیدہ ہوتا ہے۔
آج جب ہم سیمل کے موسم کا لطف اٹھا رہے ہیں تو ہمیں اس قیمتی وراثت کو محفوظ رکھنے کی ضرورت ہے۔ یہ صرف ایک درخت نہیں بلکہ ہماری ثقافت ادب اور روایت کا اہم حصہ ہے۔آئیے اس سرخ اور سفید جشن کو محسوس کریں اور سیمل کی اس خوبصورت روایت کو آنے والی نسلوں کے لیے سنبھال کر رکھیں۔
