نئی دہلی: آل انڈیا مسلم پرسنل لا بورڈ نے جمعرات کو سپریم کورٹ کو بتایا کہ خواتین کے مسجد میں داخل ہو کر نماز ادا کرنے پر کوئی پابندی نہیں ہے۔سینئر وکیل ایم آر شمشاد نے اے آئی ایم پی ایل بی کی جانب سے یہ دلائل نو رکنی بینچ کے سامنے پیش کیے، جو سبرمالا ریفرنس کی سماعت کر رہا ہے۔مساجد میں خواتین کے داخلے سے متعلق دائر عرضیاں بھی سبرمالا ریفرنس کے ساتھ منسلک کی گئی ہیں کیونکہ آئین کے آرٹیکل 25 اور 26 کے دائرہ کار سے متعلق سوالات یہاں بھی پیدا ہوتے ہیں۔
عرضیوں کے جواب میں شمشاد نے کہا کہ مسجد میں “سنکٹم سنکٹورم” کا کوئی تصور نہیں ہوتا، اگرچہ درگاہوں میں ایسا تصور موجود ہے۔انہوں نے کہا کہ اگر مسجد کے اندر سنکٹم سنکٹورم نہیں ہے تو کوئی بھی یہ اصرار نہیں کر سکتا کہ وہ کسی مخصوص جگہ پر کھڑا ہو یا نماز کی امامت کرے۔
اس موقع پر چیف جسٹس آف انڈیا سوریہ کانت نے وضاحت کے لیے سوال کیا کہ کیا خواتین کو مسجد میں داخل ہونے کی اجازت ہے۔
شمشاد نے کہا کہ اسلام کے تمام مکاتب فکر میں اس بات پر اتفاق ہے کہ خواتین کے مسجد میں داخلے پر کوئی پابندی نہیں ہے، تاہم اس بات پر بھی اتفاق ہے کہ خواتین کے لیے جماعت میں شامل ہونا لازمی نہیں ہے۔جسٹس امان اللہ نے شمشاد سے کہا کہ وہ واضح کریں کہ ابتدا ہی سے اس بات پر کوئی اختلاف نہیں رہا اور یہ روایت خود نبی کریم سے شروع ہوئی ہے۔شمشاد نے جواب دیا کہ نبی کریم نے خود فرمایا کہ خواتین کو مسجد آنے سے نہ روکا جائے اور احادیث کی متعدد کتب میں یہ روایت درج ہے۔
انہوں نے وضاحت کی کہ مرد کے لیے جماعت میں شامل ہونا لازمی ہے جبکہ عورت کے لیے ایسا ضروری نہیں ہے۔انہوں نے کہا کہ عورت کے لیے بہتر ہے کہ وہ گھر میں نماز ادا کرے اور اسے وہی ثواب حاصل ہوتا ہے، لیکن اگر وہ مسجد آنا چاہے تو آ سکتی ہے۔چیف جسٹس نے سوال کیا کہ کیا وہ جماعت کا حصہ نہیں بن سکتیں۔ اس پر شمشاد نے کہا کہ اگر وہ مسجد آئیں تو وہ جماعت میں شامل ہو سکتی ہیں اور یہ جائز ہے۔
جسٹس ناگرتھنا نے پوچھا کہ کیا ان کے لیے جماعت میں شرکت لازمی نہیں ہے۔ شمشاد نے اس کی تصدیق کی اور کہا کہ یہ عورت کے لیے لازمی نہیں بلکہ کم ترجیحی ہے۔جسٹس امان اللہ نے کہا کہ شاید اس کی ایک وجہ یہ بھی ہے کہ اگر سب گھر سے نکل جائیں تو بچوں کی دیکھ بھال کون کرے گا۔وکیل نے کہا کہ درخواست میں خواتین کو مسجد میں داخل ہو کر نماز ادا کرنے کی اجازت دینے پر انہیں کوئی اعتراض نہیں ہے، تاہم مرکزی دروازے سے داخلے اور مصلیٰ تک مکمل رسائی کے مطالبے پر انہوں نے کہا کہ یہ مسجد میں سنکٹم سنکٹورم کا تصور لانے کی کوشش ہے۔
VIDEO | Ahmedabad: Large number of people offer Eid-ul-Fitr namaz at Shahi Jama Masjid.
— Press Trust of India (@PTI_News) March 21, 2026
(Full video available on PTI Videos - https://t.co/n147TvrpG7) pic.twitter.com/AADM12XIsw
انہوں نے اس مطالبے پر بھی اعتراض کیا کہ خواتین کو بغیر کسی رکاوٹ کے مردوں کے ساتھ ایک ہی صف میں نماز کی اجازت دی جائے، اور کہا کہ مسجد کے اندرونی نظم و ضبط کی پابندی ضروری ہے۔ای آر پی ٹیسٹ کے حوالے سے شمشاد نے کہا کہ عدالتوں نے اسلام کے معاملے میں اس اصول کو غلط طریقے سے لاگو کیا ہے۔ انہوں نے کہا کہ اسلام ایک مکمل تحریری مذہب ہے جس میں حلال حرام فرض اور مستحب کی واضح درجہ بندی موجود ہے، مگر عدالتیں اکثر ان اعمال کو لازمی نہ ہونے کی بنیاد پر مسترد کر دیتی ہیں۔
انہوں نے کہا کہ سوائے ایک کیس کے، ہندوستانی عدالتوں میں اسلام سے متعلق تقریباً تمام ای آر پی ٹیسٹ ناکام رہے ہیں۔ عدالتیں قرآن کا حوالہ دے کر کہتی ہیں کہ اگر کوئی چیز وہاں نہیں ملتی تو اسے ضروری نہیں مانا جا سکتا۔انہوں نے کہا کہ عدالتوں نے بعض اوقات عربی احادیث کے غلط تراجم پر انحصار کیا جس کے باعث غلط معیار اپنائے گئے۔انہوں نے کہا کہ اسماعیل فاروقی کیس میں مسجد کو اسلام کا لازمی حصہ قرار نہیں دیا گیا کیونکہ عدالت نے کہا کہ نماز کھلے میدان میں بھی ادا کی جا سکتی ہے۔شمشاد نے کہا کہ مسجد مسلمانوں کے عقیدے کا مرکز ہے اور تمام عبادات کا تعلق اسی سے ہے، مگر جب عدالت کہتی ہے کہ مسجد ضروری نہیں تو آرٹیکل 25 کا کیا ہوگا۔
جسٹس ناگرتھنا نے کہا کہ یہ ایسا ہی ہے جیسے کہا جائے کہ مندر ضروری نہیں ہے، اور سوال کیا کہ عدالت یہ فیصلہ کیسے کر سکتی ہے۔ اس پر شمشاد نے کہا کہ یہی ان کا نقطہ ہے۔انہوں نے ایک اور فیصلے کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ ایک مسلم شخص کو داڑھی رکھنے پر فوج سے نکالنے کے فیصلے کو اس بنیاد پر درست قرار دیا گیا کہ داڑھی اسلام میں لازمی نہیں ہے۔
انہوں نے سوال کیا کہ اگر ایک سکھ فوج میں داڑھی رکھ سکتا ہے تو ایک مسلمان کیوں نہیں۔چیف جسٹس سوریہ کانت نے کہا کہ عدالت اس بحث میں نہیں جائے گی اور بتایا کہ سکھ مذہب میں داڑھی رکھنا پانچ بنیادی اصولوں میں شامل ہے۔شمشاد نے مزید کہا کہ کئی قوانین بظاہر غیر جانبدار ہوتے ہیں مگر ان کا اثر بعض طبقات پر امتیازی ہو سکتا ہے۔ انہوں نے آثار قدیمہ کے ایک قانون کی مثال دی جس کے مطابق کسی یادگار کو صرف طلوع آفتاب سے غروب آفتاب تک استعمال کیا جا سکتا ہے، اور اگر مسجد اس کے تحت آجائے تو تین نمازیں متاثر ہو سکتی ہیں۔
آخر میں انہوں نے کہا کہ ایک طرف درخواست میں کہا جا رہا ہے کہ خواتین کے لیے مسجد ضروری ہے جبکہ ایک عدالتی فیصلہ مسجد کو غیر ضروری قرار دیتا ہے۔یہ سبرمالا ریفرنس کیس کی آٹھویں دن کی سماعت تھی۔ اس معاملے کی سماعت چیف جسٹس سوریہ کانت، جسٹس بی وی ناگرتھنا، جسٹس ایم ایم سندریش، جسٹس احسن الدین امان اللہ، جسٹس اروند کمار، جسٹس آگسٹین جارج مسیح، جسٹس پرسانا بی ورا لے اور جسٹس جوی مالیا بگچی پر مشتمل بینچ کر رہا ہے۔
