ویدوشی گور

میں لکھنؤ میں پیدا ہوئی اور بڑی ہوئی، ایک ایسے شہر میں جہاں تہذیب کوئی بات کرنے کی چیز نہیں بلکہ سانس لینے کی چیز ہے۔ یہاں لوگ محض ساتھ ساتھ نہیں رہتے، بلکہ اپنی زندگیوں کو ایک دوسرے کے گرد لپیٹ لیتے ہیں جیسے ایک ہی کڑھائی کے دھاگے۔ میں ایک ہندو خاندان میں پروان چڑھی، رسم و رواج اور ایک غیر مکتوب احساس کے درمیان کہ ہماری ثقافت کا مطلب کیا ہے۔ لیکن میری پرورش، اپنے نرمی بھرے انداز میں، یہ بار بار سرگوشی کرتی رہی کہ دل حقیقت میں سرحدوں کو نہیں سمجھتے۔

ناقابل فراموش تجربات

میری سب سے پہلی یاد دیوالی کی شام کی ہے۔ جیسے ہی میری ماں نے آخری دیا جلایا، دروازے پر دستک ہوئی، ہمیشہ وہی پہچانی ہوئی دستک۔ رُخشانہ آنٹی وہاں کھڑی تھیں، ایک پلیٹ سےویاں تھامے جو اتنی گرم تھیں کہ بھاپ نے ان کے چشمے دھندلا دیے۔ "مہمان نوازی مذہب نہیں دیکھتی" وہ مسکراتی، پلیٹ میری ماں کے ہاتھوں میں رکھتی، اس سے پہلے کہ ہم کچھ احتجاج کر پاتے۔ اور ہر سال، ہماری رنگولی اور ان کی سویایں کھانے کی میز پر ساتھ ساتھ ہوتی، روشن رنگ میٹھاس کے قریب، جیسے کائنات نے یہ جوڑی ہم سے پہلے ہی منصوبہ بندی کر دی ہو کہ ہمیں تہواروں کا مطلب سیکھنے سے پہلے ہی یہ ملاپ نصیب ہو جائے۔

 بچپن زیادہ سادہ تھا۔ ہولی پر، میں اپنی دوست عائشہ کا پیچھا کرتی، ہوا میں گلابی رنگ جیسے آسمان سے اڑتا کنفیٹی۔ وہ ہنستی ہوئی دوڑتی، اپنی ماں کی الماری سے آلتا نکالتی اور میرے چہرے پر لگادیتی۔ پڑوس کی چھت سے کسی نے چلایا، "اب تو دونوں ایک جیسی لگ رہی ہو!" اور ہم اس وقت تک ہنسیں کہ ہمارے پیٹ درد کرنے لگے کیونکہ اس دن، رنگ ہی ہماری واحد شناخت تھی۔

بڑھتی عمر نے لکھنؤ کی نرمی کو نہیں بدلا؛ اس نے صرف اس کی گہرائی میں اضافہ کیا۔ مجھے یاد ہے کہ امتحان کے بعد میں اپنے کالج کے دوستوں کے ساتھ بڑا امام باڑا گئی، زیادہ تر اس لیے کہ ہم گرمی سے بچنا چاہتے تھے۔ جیسے ہی ہم اندر قدم رکھے، میں نے لاشعوری طور پر اپنے جوتے اتار دیے۔ "ضرورت نہیں ہے"، آمان احمد، میرا دوست، سرگوشی کرتا۔ "پتا ہے"، میں نے جواب دیا۔ "لیکن احترام قواعد کا انتظار نہیں کرتا۔" چند ہفتوں بعد، جب آمان میرے گھر میں سُندر کانڈ کی پوجا کے دوران کھڑا تھا، ہاتھ جوڑ کر آرتی میں، اور پرساد کی اہمیت پوچھ رہا تھا، تو ایسا لگا جیسے زندگی نے خاموشی سے ایک دائرہ مکمل کر لیا ہو۔

 لیکن ایک یاد ایسی بھی ہے جو آج بھی میرے دل کو گرماتی ہے۔ ایک شام میں چوک کے قریب تھا رمضان کے دوران۔ مغرب کی پہلی اذان ہوا میں ریشم کی طرح بہتی گئی، اور چند ہی منٹوں میں دکاندار کھجور، پانی اور پھل افطار کے لیے ترتیب دے چکے تھے۔ ایک چھوٹا سا لڑکا، شاید آٹھ سال کا، میرے بازو پر تھپتھپایا اور شرماتے ہوئے کہا، "ڈیڈی، روزہ کھولنے کا وقت ہو گیا۔ آپ بھی بیٹھ جائیں۔" میں نے اسے بتایا کہ میں روزہ نہیں رکھ رہی۔ وہ صرف بچوں کی طرح پختہ یقین کے ساتھ سر ہلایا۔ "کوئی بات نہیں۔ اللہ سب کو دعوت دیتا ہے۔"

اور یوں میں بیٹھی، اجنبیوں کے درمیان ایک لڑکی جو بالکل اجنبی نہیں لگ رہے تھے، اور ایک کھجور کا حصہ بانٹا جو پہلے کبھی کھائی گئی کسی چیز سے زیادہ میٹھا لگا۔ تب مجھے احساس ہوا کہ محبت زور و شور سے نہیں ہوتی۔ یہ صرف ایک چھوٹا سا اشارہ، ایک پیشکش، ایک مسکراہٹ، ایک جگہ، خوف کو بننے سے پہلے ہی پگھلا سکتی ہے۔

لکھنؤ نے اختلافات کو ختم نہیں کیا۔ بلکہ اسے محبت میں لپیٹ دیا۔ یہاں یہ عام بات ہے کہ جنازہ رک جائے تاکہ بارات گزر سکے۔ ایک درگاہ کی قوالی ایک پینڈال کی آرتی کی گھنٹیوں کے ساتھ گھل جائے۔ لوگ دیوالی پر اپنے عملے کو گلاب جامن بھیجیں اور عید پر دکان جلد بند کریں کیونکہ "خاندان کو ساتھ کھانا چاہیے۔"

 لوگ مجھ سے پوچھتے ہیں کہ میں اتحاد پر اتنا گہرا یقین کیوں رکھتی ہوں۔ میں کبھی پوری طرح وضاحت نہیں کر پاتی۔ شاید اس لیے کہ میرا بچپن دونوں خوشبوؤں، اگربتی اور اتّر، سے مہکتا رہا۔ کیونکہ شکر گزاری کے پہلے الفاظ جو میں نے سیکھے، وہ دو زبانوں میں تھے، شکریہ اور دھنیواد۔ کیونکہ لکھنؤ کی ہر یاد میں دو ہاتھ آپس میں جڑے ہوئے ہیں، نہ کہ دو الگ طرفیں۔ میں نے اختلافات سے محبت کتابوں یا تقاریر سے نہیں سیکھی۔

میں نے اسے دیوالی کی شاموں میں بھاپ اڑتی سویائیوں سے سیکھی۔ شہر نے مجھے نرمی سے پروان چڑھایا، اور اپنی خاموشی میں مجھے کچھ قیمتی سکھایا: امن اس وقت نہیں جب ہم سب ایک جیسے ہو جائیں۔ امن اس وقت ہےجب ہم ایک دوسرے کے ساتھ تعلق رکھنے کا انتخاب کریں، چاہے ہم مختلف ہوں۔

قارئین کو دعوت دی جاتی ہے کہ وہ اپنی بین المذہبی دوستی یا مذہبی ہم آہنگی کے تجربات [email protected] پر شیئر کریں تاکہ انہیں اشاعت کے لیے شامل کیا جا سکے - مدیر