کموڈور ڈی ایس سوڈھی، این ایم (ریٹائرڈ)

14 اگست 1947 کو دو قومی نظریے کے نتیجے میں ہندوستان سے پاکستان کے قیام نے ایسے زخم چھوڑے جو آج تک مندمل نہیں ہو سکے۔ فرقہ وارانہ تشدد میں تقریباً 10 لاکھ افراد مارے گئے۔ تقسیمِ ہند کے بارے میں بے شمار واقعات اور داستانیں لکھی جا چکی ہیں۔ اس موضوع پر دستاویزی فلمیں اور فلمیں بھی بنائی گئیں اور ان سے خوب شہرت اور دولت حاصل کی گئی۔

تقسیمِ ہند کے بعد ریاستِ جموں و کشمیر نے غالباً اس ارادے کے ساتھ آزاد رہنے کا فیصلہ کیا کہ مسلم اکثریتی ریاست ہندوستان کے ساتھ خود کو زیادہ مطمئن محسوس نہیں کرے گی، جبکہ اگر ریاست پاکستان کے ساتھ شامل ہوتی ہے تو ہندو اور سکھ اقلیتیں غیر محفوظ ہو سکتی ہیں۔ ریاست میں رونما ہونے والی پیش رفت کو دیکھتے ہوئے، جب پونچھ میں مسلمانوں کی بغاوت زور پکڑنے لگی تو پاکستان نے ’’آپریشن گل مرگ‘‘ کے تحت پشتون مسلح قبائلیوں (کبائلیوں) کو استعمال کرتے ہوئے ریاست جموں و کشمیر پر حملہ کرکے اس پر قبضہ کرنے کی سازش تیار کی۔

پاکستان کے ارادوں کے ابتدائی اشارے اور خفیہ اطلاعات برطانوی افسر میجر جنرل اسکاٹ نے مہاراجہ کو فراہم کر دی تھیں۔ پاکستان نے کشمیر کو ایندھن، چینی اور نمک کی سپلائی روک دی، جس کے نتیجے میں عوام میں بے چینی پیدا ہوئی۔ پاکستانی فوج کی مدد سے سادہ لباس میں آنے والے کبائلیوں نے دو اہم راستوں، پونچھ اور مظفرآباد، سے حملہ کیا۔ تقریباً 4 ہزار افراد پر مشتمل لشکروں کی شکل میں یہ حملہ آور 22 اکتوبر 1947 کو مظفرآباد میں داخل ہوئے۔

چونکہ حملہ آوروں کا رخ بارہمولہ کی طرف تھا اور ان کا مقصد سری نگر ایئرپورٹ پر قبضہ کرنا تھا، اس لیے ریاستی فوج کی جانب سے اوڑی میں کی جانے والی مزاحمت ایک انتہائی اہم تاخیری کارروائی ثابت ہوئی۔ ریاستی فوج کے چیف آف اسٹاف بریگیڈیئر راجندر سنگھ نے 200 سپاہیوں کے ساتھ مظفرآباد کے سرن کھوان ڈے باغ میں حملہ آوروں کا بہادری سے مقابلہ کیا، تاہم دشمن کی بھاری تعداد کے باعث انہیں پیچھے ہٹنا پڑا۔ واپسی کے دوران انہوں نے اوڑی پل تباہ کر دیا، جس سے حملہ آوروں کی پیش قدمی کچھ عرصے کے لیے رک گئی۔ بریگیڈیئر راجندر سنگھ 27 اکتوبر کو بونیار کے قریب لڑتے ہوئے شہید ہوگئے۔ ریاستی افواج کی اس مزاحمت نے مہاراجہ کو فیصلہ کرنے اور 26 اکتوبر 1947 کی شام الحاق کی دستاویز پر دستخط کرنے کے لیے وقت فراہم کیا۔

حملہ آوروں نے ابتدا میں سری نگر ایئرپورٹ پر قبضے کے لیے پانچ روزہ کارروائی کا منصوبہ بنایا تھا، تاہم اوڑی کے بعد جب وہ بارہمولہ پہنچے تو سری نگر کی طرف پیش قدمی کرنے کے بجائے کبائلی دو روز تک بارہمولہ اور اس کے آس پاس کے دیہات میں رک گئے۔ اس دوران انہوں نے بالخصوص اقلیتی برادری کے لوگوں کے خلاف لوٹ مار، آتش زنی، عصمت دری، قتل اور املاک کی تباہی کا سلسلہ جاری رکھا۔

دوسری جانب الحاق کی دستاویز پر دستخط کے بعد 27 اکتوبر کی صبح پہلی سکھ رجمنٹ سری نگر ایئرپورٹ پر اتری اور اس کا کنٹرول سنبھال لیا۔ بھارتی افواج نے خواجہ باغ، بارہمولہ، پٹن، بڈگام اور شالتنگ میں کبائلیوں کا مقابلہ کیا اور انہیں پسپائی پر مجبور کر دیا۔ کرنل ڈی کے رائے خواجہ باغ، بارہمولہ میں اور میجر سومناتھ بڈگام میں شہید ہوئے۔ بالآخر کبائلی واپس پلٹ گئے اور بھارتی فوج نے ان کا اوڑی تک تعاقب کیا۔ واپسی کے دوران بھی انہوں نے بے گناہ لوگوں کو قتل کیا، جن میں بارہمولہ کے محمد مقبول شیروانی بھی شامل تھے۔ انہوں نے سکھوں کو بچ نکلنے کے لیے ایک مختلف راستہ دکھایا تھا، جس کے باعث کبائلیوں نے انہیں قتل کر دیا۔

سکھوں کی عظیم قربانی

اس مضمون کا مقصد بعض ایسے اہم واقعات کو سامنے لانا ہے جو عظیم قربانی اور بین المذاہب بھائی چارے کی مثالیں ہیں۔ (اشاعت میں دستیاب جگہ کی محدودیت کے باعث واقعات کی مکمل کڑی بیان کرنا ممکن نہیں۔)

ستمبر 1947 میں جب پاکستان میں حالات خراب ہونے لگے اور جموں و کشمیر پر حملے کا خطرہ واضح ہوگیا تو اکالی کور سنگھ نے پنجاب سے مظفرآباد کے سکھوں کو پیغام بھیجا کہ وہ چوکس رہیں۔ اس موقع پر سنت گربخش سنگھ ڈنہ، جتھے دار کپور سنگھ اور گیانی اجگر سنگھ نے مختلف دیہات کا دورہ کرکے سکھوں کو صورتِ حال سے آگاہ کیا۔ جتھے دار کپور سنگھ نے سری نگر کے گردوارہ امیرا کدل میں شرومنی خالصہ دل کا اجلاس بھی طلب کیا۔

کبائلیوں کے حملے سے قبل محکمہ تعمیراتِ عامہ کے مسٹر وانچو اور گاؤں کھڈنیار کے ایس سادھو سنگھ سرکاری دورے پر مظفرآباد گئے تھے۔ جب مظفرآباد پر حملہ ہوا تو وہ وہاں سے فرار ہو کر بارہمولہ پہنچے اور سکھوں کو کبائلی حملے کی اطلاع دی۔ گھڈی ہتیان سے فرار ہونے والے ایس کالا سنگھ رائنا کی ملاقات ایس تارا سنگھ مسافر، ایس موہن سنگھ بالی اور ایس نند سنگھ کنیلی باغ سے ہوئی۔ ان سکھوں نے ڈپٹی کمشنر مسٹر چودھری فیض اللہ سے ملاقات کی، جنہوں نے انہیں بتایا کہ انہیں اطلاع ملی ہے کہ کبائلی سری نگر کی جانب بڑھیں گے۔ انہوں نے سکھوں کو جنگلات میں منتقل ہونے کا مشورہ دیا۔ سکھ سنگھ پورہ، درد پورہ اور ایچاما سمیت مختلف مقامات پر منتقل ہوگئے۔

سکھوں نے ہر محاذ پر کبائلیوں کا بہادری اور جرأت کے ساتھ مقابلہ کیا اور اس طرح ان کی سری نگر ایئرپورٹ کی جانب پیش قدمی میں تاخیر پیدا کی۔ متعدد سکھ، جن میں خواتین اور بچے بھی شامل تھے، شہید ہوگئے۔

کنا سپورہ میں کچھ سکھوں کو قتل کر دیا گیا۔ گاؤں کے ایک مسلمان سلطان دار نے ان کی لاشیں ایک گھر میں منتقل کیں اور گھر کو آگ لگا دی تاکہ مقتولین کو باعزت آخری رسومات حاصل ہو سکیں۔ گاؤں چندوسہ میں دو مسلمانوں، خالق شیخ اور محمد شیخ نے سردارنی گھونی کور کی مدد کی اور شہید سکھوں کی لاشوں کی آخری رسومات ادا کرنے میں تعاون کیا۔

کبائلیوں نے یکم نومبر 1947 کو گاؤں آتنا پر حملہ کیا اور لوٹ مار اور آتش زنی شروع کر دی۔ ایک بہادر خاتون ماتا گنگا کور ہاتھ میں تلوار لے کر میدان میں نکل آئیں تاکہ سکھوں کا حوصلہ بڑھائیں اور انہیں لڑنے کی ترغیب دیں۔ تاہم وہ گولی لگنے سے زخمی ہوئیں اور زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے شہید ہوگئیں۔

دریائے جہلم کے دوسرے کنارے واقع کمراض کے علاقے میں کئی ایسے دیہات تھے جہاں سکھوں کی خاصی آبادی تھی۔ یہاں سکھوں نے اپنے گھر اور املاک چھوڑ کر گاؤں سترنہ کے ایک گردوارے میں جمع ہونا شروع کیا۔ سری نگر کی جانب بڑھنے کا فیصلہ کیا گیا۔ ویم پورہ کے ایس ہرنام سنگھ رینجر نے ارداس کی اور سکھ سترنہ سے روانہ ہوگئے۔

سوپور کے قریب سکھ ایک دلدلی علاقے، نمبلی، بلگام چورا پہنچے۔ یہاں چھپے ہوئے سکھ کبائلیوں کے ایک گروہ کے دھوکے میں آگئے، جنہوں نے سکھوں کے نعرے بلند کیے تھے۔ اس مقام پر تقریباً 450 سے 500 سکھ مارے گئے۔ کچھ سکھ وہاں سے فرار ہو کر سری نگر پہنچنے میں کامیاب ہوئے، جبکہ کچھ واپس اپنے آبائی دیہات کی طرف لوٹ گئے۔

کرناہ سے چگال آنے والے سکھوں کو وہاں رہنے والے کشمیری پنڈتوں نے سوپور کی طرف جانے سے منع کیا تھا۔ سردارنی سلندر کور، جو ایس سیتل سنگھ رائنا کی اہلیہ تھیں، ان واقعات کی پوری کڑی کو واضح طور پر یاد کرتی ہیں کہ سوپور میں سکھوں نے اپنی عزت بچانے کے لیے خواتین کو قتل کرنے کی کوشش کی اور خود بھی دریائے جہلم میں کود گئے۔ ان کے اپنے ہاتھ پاؤں پر زخموں کے نشانات تھے، تاہم وہ فرار ہو کر اپنے گاؤں پٹوسہ پہنچنے میں کامیاب ہوگئیں۔ وہ یہ بھی یاد کرتی ہیں کہ مقامی مسلمان غلام محمد میر نے انہیں کھانا اور پناہ فراہم کی۔

گاؤں منڈنہ میں سلطان تنتری، غفار تنتری اور رزاق گوریا جیسے رحم دل مسلمانوں نے کبائلیوں سے سکھوں کو نقصان نہ پہنچانے کی اپیل کی۔ گاؤں خوشی پورہ میں سکھوں کی لاشیں ہر طرف بکھری ہوئی تھیں۔ سردارنی مکھن کور، جو ایس گنگا سنگھ کی بہو تھیں، نے ایک مسلمان سے ان لاشوں کی باعزت تدفین کی درخواست کی۔

مسلمان نے اس شرط پر رضامندی ظاہر کی کہ وہ اس سے شادی کریں گی، جسے انہوں نے قبول کرلیا۔ تاہم، جب لاشیں جمع کرلی گئیں اور چتا جلائی گئی تو سردارنی مکھن کور نے اپنے بچے سمیت چتا میں چھلانگ لگا دی اور اپنی عزت و ناموس کی حفاظت کے لیے اپنی جان قربان کردی۔

آج کشمیر کے ہر گھر کے پاس سنانے کے لیے ایک داستان ہے۔

مسٹر بامزے نے اپنی کتاب ’’ہسٹری آف کشمیر‘‘ میں نیویارک ٹائمز کی ایک رپورٹ کا حوالہ دیتے ہوئے لکھا ہے: ’’زندہ بچ جانے والے باشندوں کے اندازے کے مطابق قصبے کے تقریباً 3,000 افراد، جن میں چار یورپی اور برطانوی فوج کے ایک ریٹائرڈ افسر اور ان کی حاملہ اہلیہ بھی شامل تھیں، مارے گئے۔‘‘

اس مضمون کو تحریر کرنے کا بنیادی مقصد، جو کشمیر تک محدود ہے، حکومت کو یہ یاد دلانا ہے کہ ریاستی افواج کے اگلے دفاعی حصار کو توڑنے کے بعد حملہ آور کبائلیوں کے خلاف سکھوں نے شہری سطح پر عزم و مزاحمت کی ایک اہم اور بنیادی دیوار تشکیل دی اور کبائلیوں کی سری نگر کی جانب پیش قدمی میں تاخیر پیدا کی۔

کشمیریوں نے مقامی سیکولرازم اور بھائی چارے کے جذبے، جسے آج کشمیریت کہا جاتا ہے، کے تحت وادی اور ملک کے دفاع کے لیے مل کر مقابلہ کیا۔ تاہم، بارہمولہ، کمراض، کرناہ اور بڈگام کے سکھوں نے اس حملے کا سب سے زیادہ خمیازہ بھگتا اور دشمن کا براہِ راست مقابلہ کیا۔

اس فیصلہ کن دور میں سکھ برادری کے کردار اور قربانیوں کو مقامی افراد، عینی شاہدین اور دیگر ہم عصر ذرائع نے محفوظ کیا ہے۔ سکھ شہیدوں کی عظیم قربانی مستقل عوامی اعتراف کی مستحق ہے، جس کے لیے ایک مخصوص یادگار قائم کرنے کی اپیل متعلقہ حکام سے کی گئی ہے۔ ایسی یادگار نہ صرف ان کی قربانی کو خراجِ عقیدت پیش کرے گی بلکہ جموں و کشمیر اور ملک کے دفاع کی تاریخ میں 1947 کے قبائلی حملے کے دوران پیش آنے والے ایک قابلِ فخر اور متاثر کن باب کو آنے والی نسلوں کے لیے محفوظ بھی کرے گی۔

(مضمون نگار ہیڈکوارٹرز انٹیگریٹڈ اسٹاف (آئی ٹی) کے سابق ڈپٹی اسسٹنٹ چیف، مصنف اور سماجی کارکن ہیں۔)