سری نگر : قدیم شہر کے علاقے خواجہ بازار نوہٹہ میں واقع حضرت خواجہ نقشبند صاحبؒ کے مزار کے باہر 17 اگست 2026 کو کشمیری مسلمانوں نے سالانہ خواجہ دگر کی اجتماعی نمازِ عصر ادا کی۔ وادی کشمیر کے مختلف علاقوں سے ہزاروں عقیدت مند اس صدیوں پرانی مذہبی روایت میں شرکت کے لیے مزار پر جمع ہوئے۔ خواجہ دگر ہر سال 3 ربیع الاول کو حضرت خواجہ بہاؤالدین نقشبند بخاریؒ کے عرس کے سلسلے میں منائی جاتی ہے۔ اس موقع پر خصوصی اجتماعی نمازِ عصر مزار کے اطراف اور نوہٹہ سے خانیار کی جانب جانے والی سڑک پر ادا کی جاتی ہے۔

پیر کے روز سری نگر کے قدیم شہر میں واقع تاریخی نقشبند صاحبؒ کے مزار پر سیکڑوں عقیدت مند روایتی خواجہ دگر کی نماز ادا کرنے کے لیے جمع ہوئے۔ یہ روایتی نماز 3 ربیع الاول کو ادا کی جاتی ہے اور کشمیر کے مختلف علاقوں سے آنے والے عقیدت مندوں کو خصوصی اجتماعی نماز کے لیے ایک جگہ جمع کرتی ہے۔

ہر سال ہونے والا یہ اجتماع مزار کے آس پاس کی گلیوں کو عقیدت اور مذہبی روایت کے ساتھ ساتھ تاریخی یادوں کے مرکز میں تبدیل کر دیتا ہے۔ 70 سالہ غلام نبی لون نے کہا کہ وہ بچپن سے اپنے بزرگوں کے ساتھ یہاں آتے رہے ہیں اور آج وہ اپنے خاندان کے ساتھ یہاں آئے ہیں۔دریں اثنا میرواعظ عمر فاروق نے دعویٰ کیا کہ انہیں روایتی نماز میں شرکت سے روکنے کے لیے گھر میں نظر بند کر دیا گیا ہے۔

میرواعظ عمر فاروق کے دفتر نے سماجی رابطے کی ویب سائٹ ایکس پر ایک بیان میں کہا کہ نقشبند صاحبؒ کے مزار پر صدیوں پرانی خواجہ دگر کی روایت سے قبل میرواعظ عمر فاروق کو گھر میں نظر بند کر دیا گیا ہے جس کے باعث انہیں تاریخی مزار پر روایتی خطبہ دینے اور نماز ادا کرنے سے روک دیا گیا۔

یہ مزار بخارا سے وابستہ نقشبندی صوفی سلسلے کے لیے اہم مقام رکھتا ہے۔یہاں صوفی بزرگ خواجہ معین الدین نقشبندی کی قبر بھی موجود ہے جو 17ویں صدی میں لاہور سے کشمیر آئے تھے۔یہ مزار تاریخی اعتبار سے اس لیے بھی اہم ہے کہ 1699 میں جب رسول اللہ ﷺ کے موئے مبارک کا تبرک کشمیر پہنچا تو اسے سب سے پہلے اسی مقام پر رکھا گیا تھا۔ بعد میں اسے حضرت بل منتقل کر دیا گیا۔

 تاریخی اہمیت

خانقاہ نقشبند صاحبؒ 1633 میں ممتاز صوفی بزرگ خواجہ خواوند محمود نقشبندی نے قائم کی تھی۔ وہ سلسلہ نقشبندیہ کے بانی حضرت بہاؤالدین نقشبندؒ کے خاندان سے تعلق رکھتے تھے۔ خانقاہ کی تعمیر میں ایک قدیم عمارت کے کچھ حصوں اور تعمیراتی مواد کا بھی استعمال کیا گیا تھا۔ یہ عمل خطے میں روحانی ورثے کے تسلسل کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ خواجہ خواوند محمود نقشبندی کے انتقال کے بعد 1640 میں ان کے صاحبزادے خواجہ معین الدین نقشبندی نے خانقاہ کی تولیت سنبھالی اور اپنی وفات 1674 تک اس کے روحانی مشن کو جاری رکھا۔ بعد ازاں انہیں بھی اسی خانقاہ میں سپرد خاک کیا گیا۔یہ خانقاہ تاریخی اعتبار سے اس لیے بھی نہایت اہم ہے کہ 1699 میں رسول اللہ ﷺ کے مقدس موئے مبارک کے تبرک کو کشمیر میں سب سے پہلے اسی مقام پر رکھا گیا تھا۔ بعد میں اسے حضرت بل منتقل کر دیا گیا۔

تعمیراتی خصوصیات

خانقاہ نقشبند صاحبؒ کشمیری طرزِ تعمیر کا ایک شاندار نمونہ ہے جہاں لکڑی پر نہایت نفیس اور دلکش کاریگری دکھائی دیتی ہے۔

نقاشی: اندرونی حصوں میں نقاشی کے نام سے معروف رنگین روغنی کام کیا گیا ہے جس میں شوخ رنگوں اور باریک نقش و نگار کا استعمال نظر آتا ہے۔

خاتم بند: چھت کو خاتم بند کے روایتی لکڑی کے کام سے مزین کیا گیا ہے۔ اس میں لکڑی کے ٹکڑوں کو ایک دوسرے میں جوڑ کر مختلف ہندسی اشکال بنائی جاتی ہیں۔

پنجرہ کاری: لکڑی کے پینلوں اور کھڑکیوں میں پنجرہ کاری نمایاں ہے۔ اس جالی دار کام کے ذریعے روشنی باریک اور خوب صورت نقش و نگار سے چھن کر اندر آتی ہے۔

یہ تمام عناصر مل کر کشمیر کے فنکارانہ ورثے اور خانقاہ کے روحانی ماحول کی بھرپور عکاسی کرتے ہیں۔

روحانی روایات

یہ خانقاہ مختلف روحانی سرگرمیوں کا اہم مرکز ہے۔

خواجہ دگر: ہر سال 3 ربیع الاول کو ایک خصوصی اجتماعی نماز ادا کی جاتی ہے جو حضرت بہاؤالدین نقشبندؒ کے یوم وصال کی یاد سے وابستہ ہے۔عرس کی تقریبات: نقشبند صاحبؒ کا عرس بھی عقیدت و احترام کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ اس موقع پر عقیدت مند نماز اور ذکر و اذکار میں حصہ لیتے ہیں۔