ڈاکٹر عظمی خاتون

ایک ایسی دنیا میں جہاں رابطے بڑھ رہے ہیں مگر دلوں میں فاصلے بھی گہرے ہیں، وہاں مشترکہ قدروں اور باہمی سمجھ بوجھ کی تلاش پہلے سے کہیں زیادہ اہم ہو گئی ہے۔ قومیں اور افراد امن، تعاون اور رواداری کے ایسے اصولوں کی جستجو میں ہیں جو انسانیت کو جوڑ سکیں۔ انہی عالمی کوششوں میں ایک بڑی پیش رفت 2019 میں سامنے آئی، جب مکہ مکرمہ میں 139 ملکوں کے 1200 سے زیادہ ممتاز اسلامی علما نے ایک تاریخی اجلاس میں "مکہ چارٹر" (Mecca Charter) کی منظوری دی۔یہ دستاویز جدید، معتدل اور رحمدل اسلام کے اجتماعی وژن کی نمائندہ ہے، جس کا مقصد موجودہ دور کے چیلنجز کا سامنا انصاف، رواداری اور انسانی وقار جیسے اسلامی اصولوں کی روشنی میں کرنا ہے۔ کئی مسلم ممالک نے پہلے ہی اس کے رہنما اصولوں کو اپنے قومی مکالمے میں شامل کرنا شروع کر دیا ہے، تاکہ مختلف مسلم گروہوں کے درمیان اتحاد اور مشترکہ اقدار کا ایک پلیٹ فارم قائم ہو سکے۔

یہی بات ہندوستان جیسے ملک کے لیے بھی خاص اہمیت رکھتی ہے، جہاں دنیا کی سب سے بڑی مسلم آبادیوں میں سے ایک آباد ہے اور جہاں کا سیکولر آئین انہی قدروں۔ مساوات، آزادی، رواداری اور بھائی چارے۔ پر قائم ہے جنہیں مکہ چارٹر بھی اپنی بنیاد بناتا ہے۔

سب سے پہلے یہ سمجھنا ضروری ہے کہ مکہ چارٹر دراصل کیا ہے۔ یہ کوئی قانون کی کتاب نہیں بلکہ بنیادی اخلاقی اصولوں کا اعلامیہ ہے۔ یہ ہر طرح کے تشدد، انتہا پسندی اور دہشت گردی کی سختی سے مذمت کرتا ہے اور اسے انسانی جان کی حرمت کے منافی قرار دیتا ہے۔
چارٹر بین المذاہب ہم آہنگی کی وکالت کرتا ہے اور مذاہب کے درمیان مکالمے کو فروغ دینے پر زور دیتا ہے تاکہ ’’تہذیبوں کے تصادم‘‘ کے بیانیے کو ختم کیا جا سکے۔
سب سے اہم بات یہ ہے کہ چارٹر مسلم اقلیتوں کو اپنے وطن کی وفاداری اور آئین کے احترام کی تاکید کرتا ہے، اور انہیں سماج کے فعال اور قانون کے پابند شہری بننے کی دعوت دیتا ہے۔
اس کے علاوہ یہ خواتین کے حقوق، بچوں کے تحفظ اور ماحولیات کی حفاظت جیسے سماجی موضوعات پر بھی زور دیتا ہے۔
مختصر یہ کہ مکہ چارٹر ایک جامع، متوازن اور عالمی سطح پر منظور شدہ رہنما اصول پیش کرتا ہے جو ایک معتدل، مہذب اور سماجی طور پر ذمہ دار اسلام کو سامنے لاتا ہے۔

اگر ہم ان اصولوں کا موازنہ ہندوستان کے آئین سے کریں تو حیرت انگیز مطابقت سامنے آتی ہے۔
آئینِ ہند کا دیباچہ تمام شہریوں کے لیے خیال، عقیدہ، مذہب اور اظہار کی آزادی کی ضمانت دیتا ہے۔ یہ وہی بات ہے جو مکہ چارٹر بھی مذہبی آزادی اور باہمی احترام کے ذریعے کہتا ہے۔
آرٹیکل 14 برابری کی بات کرتا ہے اور آرٹیکل 15 مذہب کی بنیاد پر امتیاز کو ممنوع قرار دیتا ہے، جو مکہ چارٹر کے اُس پیغام سے پوری طرح ہم آہنگ ہے جو نفرت اور تعصب سے پاک معاشرہ چاہتا ہے۔
اسی طرح آئینی اصول "اخوت، فرد کی عظمت، اور قوم کی وحدت" کا تصور مکہ چارٹر کے امن و بھائی چارے کے پیغام سے جڑا ہوا ہے۔
سب سے اہم بات یہ ہے کہ چارٹر کا یہ واضح پیغام کہ مسلمان اپنے ملک کے قانون اور آئین کا احترام کریں، ایک بھارتی مسلمان کے لیے اپنے آئینی فرائض کی دینی توثیق فراہم کرتا ہے۔
گویا مکہ چارٹر کو اپنانا کسی بھی ہندوستانی مسلمان کے لیے قومی شناخت سے دوری نہیں بلکہ آئینی قدروں کی ازسرِ نو توثیق ہے۔

عملی سطح پر دیکھا جائے تو مکہ چارٹر ہندوستانی معاشرے کے لیے کئی مثبت امکانات رکھتا ہے۔
سب سے پہلے یہ انتہا پسندی کے خلاف ایک مؤثر جواب ہے۔ جب کوئی گروہ مذہب کے نام پر تشدد کو درست ثابت کرنے کی کوشش کرتا ہے تو مسلمان اس عالمی سطح پر منظور شدہ دستاویز کا حوالہ دے سکتے ہیں جو واضح طور پر ایسے نظریات کی تردید کرتی ہے۔
دوسرا فائدہ یہ ہے کہ یہ چارٹر ہندوستانی مسلمانوں کے درمیان فرقہ وارانہ اختلافات کو کم کرنے میں مدد دے سکتا ہے۔ چاہے بریلوی ہوں، دیوبندی، شیعہ یا اہلِ حدیث۔ سب اس میں ایک مشترکہ اخلاقی زمین پا سکتے ہیں۔
تیسرا پہلو یہ ہے کہ یہ چارٹر بین المذاہب مکالمے کو مضبوط بنا سکتا ہے۔ اس کی روشنی میں مسلمان رہنما ہندو، سکھ، عیسائی اور دیگر مذاہب کے نمائندوں کے ساتھ امن پر مبنی گفتگو کا ایک مضبوط پلیٹ فارم تشکیل دے سکتے ہیں۔

اب سوال یہ ہے کہ اسے ہندوستان میں کیسے اپنایا جائے؟
یہ کام حکومت کے ذریعے اوپر سے نیچے تک نہیں بلکہ سول سوسائٹی کی قیادت میں ہونا چاہیے۔
اس کے لیے سب سے پہلے مسلم علما، دانشوروں، تعلیمی اداروں اور سماجی تنظیموں کو مل کر ایک اتفاقِ رائے پیدا کرنا ہوگا۔
پھر اس چارٹر کو ہندوستانی تناظر میں بیان کرنے کی ضرورت ہوگی تاکہ اس کی وضاحت آئینی اور ثقافتی حوالوں سے کی جا سکے۔

دوسرا مرحلہ تعلیم اور آگاہی کا ہے۔
اس کے اخلاقی اصول۔ جیسے امن، رحم، ماحولیاتی تحفظ۔ کو اسکولوں کے اخلاقی نصاب میں شامل کیا جا سکتا ہے۔
مدارس میں اس کی مدد سے نصابِ تعلیم کو جدید تقاضوں سے ہم آہنگ کیا جا سکتا ہے، جیسے آئینی مطالعہ، شہری ذمہ داری، اور بین المذاہب احترام۔
ساتھ ہی اس پیغام کو سوشل میڈیا، خطبوں اور عوامی مکالموں کے ذریعے عام کیا جا سکتا ہے۔

تیسرا مرحلہ اس کے عملی نفاذ کا ہے۔
مثلاً بین المذاہب گروہ مل کر ماحولیات کی صفائی مہم چلا سکتے ہیں، خواتین کی تعلیم و خود مختاری کے لیے پروگرام ترتیب دے سکتے ہیں، یا شہریوں کو امن و احترام کے اصولوں پر عمل کرنے کا عہد دلوا سکتے ہیں۔
یوں مکہ چارٹر کے اصول قومی ترقی کے منصوبوں جیسے "سواچھ بھارت ابھیان" اور "بیٹی بچاؤ، بیٹی پڑھاؤ" سے بھی ہم آہنگ ہو جائیں گے۔

یقیناً اس راستے میں چیلنجز بھی آئیں گے۔ کچھ لوگ اسے سیاسی رنگ دینے کی کوشش کریں گے یا غلط فہمیاں پھیلائیں گے۔ اس لیے ضروری ہے کہ یہ تحریک غیر سیاسی رہے اور صرف اخلاقی و سماجی بنیادوں پر آگے بڑھے۔

آخر میں، مکہ چارٹر ہندوستان کے لیے ایک تاریخی موقع ہے۔
یہ کوئی غیر ملکی دستاویز نہیں بلکہ ایک عالمی اخلاقی سرمایہ ہے جو ہمارے اپنے آئینی اور ثقافتی ورثے سے مطابقت رکھتا ہے۔
اس کے اصول۔ امن، رواداری، اور آئین کی پاسداری۔ دراصل اس بھارتی فلسفے کی بازگشت ہیں جسے صدیوں پہلے "سروا دھرم سمان بھاؤ" یعنی تمام مذاہب کے مساوی احترام کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔
اگر اسے سنجیدگی سے اپنایا جائے تو یہ نہ صرف مسلمانوں کے اندر اتحاد اور اعتدال کو فروغ دے گا بلکہ مختلف مذاہب کے درمیان اعتماد کے پل بھی قائم کرے گا۔یہی وہ روح ہے جو ہندوستان کے آئین کے خواب۔ ایک متحد، بھائی چارے پر مبنی اور پرامن قوم۔ کو حقیقت میں بدل سکتی ہے۔

ڈاکٹر عظمی خاتون، سابق فیکلٹی، علی گڑھ مسلم یونیورسٹی،
مصنفہ، کالم نگار اور سماجی مفکر۔