منی بیگم / گوہاٹی

آسام میں بیہو تہوار کی کئی مختلف اقسام ہیں، جن میں رنگالی اور بوہاگ بیہو شامل ہیں۔ لیکن آج کی تیزی سے بدلتی ہوئی دنیا میں، بیہو نے ایک نیا رنگ اختیار کر لیا ہے، جہاں روایت ٹیکنالوجی سے ہم آہنگ ہو گئی ہے۔

بیہو کی اس جدیدیت میں سوشل میڈیا نے ایک خاص کردار ادا کیا ہے۔ آج کی نوجوان نسل نے بیہو کو فیشن، ثقافتی شمولیت اور مستقبل کی جانب جری و جدید نقطہ نظر کے ساتھ ایک نیا روپ دیا ہے۔ نوجوان کانٹینٹ کریئیٹرز نے سوشل میڈیا پر بیہو رقص کی جدید انداز میں رِیلز پوسٹ کی ہیں، روایتی گانوں کو ری مکس کیا ہے اور یہاں تک کہ مکھلا-چاڈر اور گاموچھا سے فیشن آئٹمز ڈیزائن اور تیار کیے ہیں۔

#BihuVibes اور #DigitalBihu جیسے ہیش ٹیگز نے اس تہوار کو عالمی سطح پر پہنچانے میں مدد دی ہے۔ یہ پہلی بار ہے کہ بیہو نوجوان نسل میں مسلسل مقبول رہا ہے۔

گاموچھا پرنٹ کے ساتھ لباس

فیشن کے نقطہ نظر سے بیہو کی روایتی مکھلا چاڈر اور دھوتی-کُرتا کی ایک خاص اہمیت ہے، لیکن جدید بیہو نے اس میں ایک خوبصورت موڑ پیدا کیا ہے۔ نوجوان اب آسام کی بنائی کو انڈو-ویسٹرن ڈیزائنز کے ساتھ جوڑ رہے ہیں۔

ڈیزائنرز بیہو کے روایتی لباس کو برقرار رکھتے ہوئے جیکٹس، کروپ ٹاپس، فراک، اسکارف وغیرہ میں گاموچھا پرنٹ شامل کر رہے ہیں۔ یہ بیہو کے لباس کو اسٹائلش بناتے ہیں۔ اس فیشن ارتقاء نے بیہو کے ملبوسات کو نوجوانوں کے لیے مزید متنوع اور پرکشش بنا دیا ہے۔

موسیقی اور رقص میں اختراع

موسیقی اور رقص کے حوالے سے، ڈھول اور پیپا (بانس کا ساز) کی دھنوں نے اب گٹار، الیکٹرانک بیٹس اور فیوژن رقص کی طرزوں کے ساتھ ہم آہنگی پیدا کر لی ہے۔ جہاں بیہو کے گیتوں میں محبت اور تڑپ کی جھلک ہوتی ہے، وہیں نئے فنکاروں نے انہیں ری مکس کرکے ایسے گانے بنائے ہیں جو یوٹیوب اور سوشل میڈیا پر ٹرینڈ کر رہے ہیں۔ اس کے ساتھ ہی، بیہو رقص بھی ترقی کر چکا ہے۔ بیہو کی طرزیں اب کلاسیکی، جدید اور حتیٰ کہ ہپ ہاپ رقص میں بھی شامل کی جا رہی ہیں، تاکہ نوجوان نسل کو روایت کے ساتھ جوڑے رکھا جا سکے۔

ڈیجیٹل دور میں بیہو

آسامی عوام کے لیے رنگالی بیہو ہمیشہ سے زندگی، فصلوں اور سماج کا زندہ دل جشن رہا ہے۔ تاہم حالیہ برسوں میں، خاص طور پر وبا کے بعد سے، بیہو کی تقریبات نے آن لائن پلیٹ فارمز پر ایک نیا مقام حاصل کیا ہے، جس سے بیہو کی مالا مال وراثت کو محفوظ رکھنے میں مدد ملی ہے۔

لائیو اسٹریم کیے گئے بیہو پروگرامز، ڈیجیٹل رقص کے مقابلے، آن لائن بیہو گیتوں کے مقابلے وغیرہ عام ہوتے جا رہے ہیں۔ دور دراز مقامات پر رہنے والے آسامی افراد یوٹیوب پر بیہو دیکھ سکتے ہیں، انسٹاگرام پر حصہ لے سکتے ہیں اور زوم ایپ سے جڑ سکتے ہیں۔

اسٹیج پر بیہو رقص کی جھلک

ورچوئل بیہو تقریبات اور لائیو اسٹریم ثقافتی پروگرام اب معمول کی بات ہو گئی ہے۔ اس لیے، رنگالی بیہو کا مستقبل اس بات میں مضمر ہے کہ ہم تبدیلی کو گلے لگاتے ہوئے روایت کا احترام کیسے کریں۔

یہ اس لیے بھی ہے کیونکہ سوشل میڈیا نے بیہو کو ایک عالمی تہوار میں تبدیل کر دیا ہے، جہاں دنیا بھر کے آسامی لوگ ایک دوسرے سے جُڑتے ہیں، اپنے فن کا مظاہرہ کرتے ہیں اور فخر کے ساتھ اپنی ثقافت کا جشن مناتے ہیں۔ اس نے ماضی اور حال کے درمیان ایک پُل قائم کیا ہے، روایت میں جدت پیدا کی ہے اور ہمیں سکھایا ہے کہ ہم اسے بامعنی طریقے سے کیسے اپنا سکتے ہیں۔

رنگالی بیہو کو نیا روپ دینا ماضی کو بھلانا نہیں بلکہ اسے اس طرح جینا ہے جو حال کی عکاسی کرے اور مستقبل کو تحریک دے۔ فیشن اور فیوژن کو اپناتے ہوئے، بیہو اب محض ایک تہوار نہیں رہا بلکہ یہ آسامی فخر اور تخلیقی صلاحیت کا ایک زندہ، ارتقائی استعارہ بن چکا ہے — جو سب کے لیے قابل رسائی اور متاثر کن ہے۔