نکنجا ناتھ 

لالن فقیر، جنہیں 'لالن شاہ' اور 'شہنشاہِ باؤل' کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، غیر منقسم بنگال کے ایک ممتاز روحانی پیشوا، باؤل گرو، صوفی گیت نگار، فلسفی اور سماجی مصلح تھے۔ ان کی زندگی اور فلسفہ مذہب اور ذات پات کی قید سے آزاد تھا، اور وہ انسانیت کو ہی سب سے بڑا مذہب مانتے تھے۔ ان کا یہ آفاقی پیغام آج بھی پوری دنیا کے لیے ایک عظیم اور منفرد مثال ہے۔

ابتدائی زندگی اور پس منظر

لالن فقیر کی جائے پیدائش اور خاندانی شناخت کے حوالے سے مورخین میں کافی اختلاف پایا جاتا ہے۔ تاہم، عمومی خیال یہی ہے کہ وہ 1774ء کے لگ بھگ موجودہ بنگلہ دیش کے ضلع کشتیا کے گاؤں 'بھرارا' میں پیدا ہوئے۔ روایات کے مطابق، اپنی جوانی میں ایک یاترا (زیارت) کے دوران وہ چیچک جیسی ایک مہلک بیماری کا شکار ہو گئے۔ ان کے ساتھیوں نے انہیں مردہ سمجھ کر ان کے جسم کو دریا میں بہا دیا۔ خوش قسمتی سے، مالم شاہ نامی ایک مسلمان بُنکر نے انہیں دیکھ لیا اور دریا سے نکال کر اپنی بیوی متیجان کے ساتھ مل کر ان کی دیکھ بھال کی، جس سے وہ مکمل طور پر صحت یاب ہو گئے۔مسلم کمیونٹی میں پناہ ملنے کے بعد، لالن نے معاشرے میں موجود ذات پات کے نظام، مذہبی تعصب اور فرسودہ رسوم و رواج سے شدید بیزاری اختیار کی۔ بعد ازاں، روحانیت کی تلاش میں انہوں نے کشتیا کے گاؤں 'سیوریا' کے ایک آشرم میں ایک باؤل گرو سے رہنمائی حاصل کی۔

 

انسانیت اور 'من کے سائیں' کا فلسفہ

لالن فقیر کا فلسفہ خالصتاً انسانیت پر مبنی تھا۔ ان کے فلسفے کا بنیادی اصول تھا: کہ جو کچھ اس جسم میں ہے، وہی پوری کائنات پر محیط ہے۔" ان کا پختہ یقین تھا کہ اوپر والاکسی خاص مندر یا مسجد تک محدود نہیں، بلکہ وہ ہر انسان کے دل میں بستا ہے۔ ان کے مطابق، ہر انسان کے اندر ایک 'باطنی انسان' یا 'من کا سائیں' (Moner Manush) موجود ہے، جسے صرف گہرے تزکیہ نفس اور بے لوث محبت کے ذریعے ہی پایا جا سکتا ہے۔

وہ اپنے دور کے بنگالی معاشرے میں رائج مذہبی اور طبقاتی تفریق کے خلاف ڈٹ کر کھڑے ہوئے اور ایک ایسی دنیا کا خواب دیکھا جو سرحدوں اور تعصبات سے پاک ہو، جہاں سب برابر ہوں۔ انہوں نے ہندو مت اور اسلام، دونوں کا گہرا مطالعہ کیا اور اپنے گیتوں کے ذریعے آفاقی ہم آہنگی کا پیغام پھیلایا، جس کی وجہ سے دونوں مذاہب کے لوگ ان کے پیروکار بن گئے۔

موسیقی اور سماجی اصلاح

لالن فقیر نے ہندو مت اور اسلام دونوں میں موجود انتہا پسندی، ذات پات اور فرقہ واریت پر کڑی تنقید کی۔ انہوں نے کوئی رسمی تعلیم حاصل نہیں کی تھی اور نہ ہی ان کے گیتوں کی کوئی ابتدائی تحریری شکل موجود تھی۔ وہ محض گیت گاتے تھے، اور ان کے شاگرد انہیں زبانی یاد کر کے سینہ بہ سینہ آگے منتقل کرتے تھے۔ 

خیال کیا جاتا ہے کہ انہوں نے دو ہزار سے زائد باؤل گیت تخلیق کیے۔ ان کے شاہکار گیتوں میں *"کھانچر بھیتر اوچن پکھی"*، *"سب لوکے کوئے لالن کی جات سنسارے"*، اور *"ملن ہوبے کوتو دنے"* شامل ہیں، جو آج بھی سامعین میں بے حد مقبول ہیں۔

 

رابندر ناتھ ٹیگور سے تعلق

لالن فقیر محض ایک روحانی گرو نہیں تھے، بلکہ وہ مقامی زمینداروں کے استحصال کے خلاف ایک توانا آواز بھی تھے۔ اسی سماجی جدوجہد کے دوران مشہورِ زمانہ ٹیگور خاندان کے ساتھ ان کا ایک بامعنی تعلق قائم ہوا۔ نوبل انعام یافتہ شاعر رابندر ناتھ ٹیگور، لالن فقیر کے فلسفے اور گیتوں سے بے حد متاثر تھے۔ شیلائیدہ میں اپنی زمینداری کے دوران، رابندر ناتھ نے لالن کے بے شمار گیتوں کو اکٹھا کیا اور انہیں 'پراباسی' میگزین میں شائع کروایا، تاکہ یہ صوفیانہ کلام پڑھے لکھے طبقے تک بھی پہنچ سکے۔ رابندر ناتھ کے بھائی، جیوتریندر ناتھ ٹیگور نے 1889میں لالن فقیر کی زندگی میں ہی ان کا ایک پینسل خاکہ بنایا تھا، جو آج بھی انڈین میوزیم میں محفوظ ہے اور اسے لالن کی واحد مستند تصویر مانا جاتا ہے۔

وفات اور مزار

لالن فقیر کا انتقال 116 سال کی طویل عمر میں 17 اکتوبر 1890ء کو کشتیا کے گاؤں سیوریا میں اپنے آشرم میں ہوا۔ اسی مقام پر ان کا مزار واقع ہے، جہاں ہر سال 'لالن میلہ' سجتا ہے، جس میں دنیا بھر سے ہزاروں عقیدت مند اور باؤل فنکار شرکت کرتے ہیں۔

لالن فقیر پر مبنی فلم

لالن فقیر کی ولولہ انگیز اور صوفیانہ زندگی کو سلور اسکرین پر بھی پیش کیا گیا ہے۔ 2004ء میں ریلیز ہونے والی فلم **'لالن'** ایک انتہائی بامعنی میوزیکل ڈرامہ ہے جس کی ہدایت کاری بنگلہ دیش کے نامور فلم ساز تنویر موکامل نے کی ہے۔ 140 منٹ پر محیط اس بائیو پک میں شہنشاہِ باؤل کی زندگی، ان کے فلسفے اور لازوال کام کو نہایت خوبصورتی سے عکس بند کیا گیا ہے۔ اپنی شاندار سینماٹوگرافی اور بہترین پیشکش کی بدولت اس فلم نے 'بہترین آرٹ ڈائریکشن' کے زمرے میں 29واں بنگلہ دیش نیشنل فلم ایوارڈ بھی اپنے نام کیا۔