نورالحق / اگرتلہ

دیوالی کے تہوار کے موقع پر، ٹریپورہ کی دارالحکومت اگرتلہ کے نزدیک مغربی نوآبادی کے علاقے کے لوگ ایک منفرد انداز میں کالی پوجا کی خوشیوں میں مشغول ہیں۔ پچھلے کئی سالوں کی طرح، اس سال بھی تریپوریشوری مائی کی پوجا ایک مسلم گھر میں کی جائے گی۔ گھر کے اکلوتے بیٹے قاسم میاںں (34) نے پچھلے 15 سالوں سے باقاعدگی سے اپنے گھر میں تریپوریشوری مائی کی پوجا کی ہے۔ 2010 سے شروع ہونے والا یہ رواج قاسم میاں کے گھر میں ٹریپورہ کے ہم آہنگی کے جذبے کو ایک نئی روشنی عطا کر رہا ہے۔

قاسم میاں کے گھر میں پچھلے 15 سالوں سے تریپوریشوری کالی مائی کی مورتی موجود ہے۔ ہر سال دیوالی کی امواشیا (نئی چاند کی رات) کو وہ اور ان کا خاندان مائی کی پوجا میں مشغول ہوتے ہیں۔ مسلم ہونے کے باوجود، قاسم میاں خود مذہبی ضابطے کے مطابق مائی کی پوجا کرتے ہیں۔ مائی کے تئیں ان کے گہری عقیدت، محبت اور بھکت کی وجہ سے وہ ہندووں کی طرح روایتی لباس اور کالی مائی کے پسندیدہ سرخ لباس کو اپناتے ہیں۔ پچھلے کچھ سالوں سے اس مسلم گھر میں کالی پوجا کے انعقاد نے علاقے میں لوگوں میں ایک الگ جوش و خروش پیدا کیا ہے۔

قاسم میاں کا خاندان اور آس پاس کے ہندو و مسلم دونوں کمیونٹی کے لوگ پوجا کی تیاری میں حصہ لیتے ہیں۔ اس سال بھی کوئی استثناء نہیں۔ جمعہ کی شام، قاسم میاں کے گھر جانے پر دیکھا گیا کہ چھوٹے سے گھر میں لوگوں کا رش ہے۔ ایک طرف پوجا کی پینڈل سازی جاری ہے، تو دوسری طرف چار چھت والے ٹِن والے گھر کی بالکونی میں پڑوسی ہندو خواتین مورتی کے سامنے الوپنا (رنگ وڑھائی) میں مصروف ہیں۔ مندیر کی روشنی اور دیگر تیاریاں بھی جاری ہیں۔

اگرچہ ہمارے نمائندے گئے تو قاسم میاں نے کیمرے کے سامنے انٹرویو دینے سے انکار کیا، مگر کیمرے کے باہر انہوں نے اپنی غیر معمولی سرگرمی کے بارے میں تفصیل سے بتایا۔ قاسم میاں نے کہا کہ 2010 میں انہوں نے خواب میں ہدایت پائی اور مائی کی پوجا شروع کی۔ تریپوریشوری مائی کے تئیں ان کے جذبات اور احترام کی ایک الگ نوعیت پیدا ہوئی۔ پھر قاسم میاں نے اپنے دوست شوون پال کی مدد سے مٹی کی مورتی تیار کی اور اپنے گھر میں نصب کی، اور پوجا کا آغاز ہوا۔

قاسم میاں کہتے ہیں کہ وہ خود نہیں جانتے کہ مسلم ہونے کے باوجود مائی کے تئیں یہ گہری عقیدت کیسے پیدا ہوئی، لیکن اب وہ مائی کو اپنی زندگی سب کچھ سمجھتے ہیں اور اپنی عبادت کے لیے سب کچھ قربان کرنے کے لیے تیار ہیں۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ کسی مخصوص مذہب میں پیدا ہو کر اس مذہب کی روایات سے بڑھ کر کسی دوسرے مذہب کے دیوتا کی پوجا کرنا آسان کام نہیں تھا۔

شروع میں انہیں اور ان کے خاندان کو بہت ساری سماجی مشکلات اور تنقید کا سامنا کرنا پڑا۔ بہت سے لوگوں نے ان کی عقیدت کو ناپسندیدگی سے دیکھا اور تنقید کی، لیکن انہوں نے ہر طرح کی مشکلات کے باوجود مائی کی پوجا ترک نہیں کی۔ وقت کے ساتھ حالات بدل گئے اور علاقے کے دونوں کمیونٹیز کے لوگ ان کی عقیدت کو احترام کی نظر سے دیکھنے لگے اور مدد دینے لگے۔

قاسم میاں کہتے ہیں کہ اب ان کی واحد خواہش مائی کے لیے ایک مندیر قائم کرنا ہے، لیکن اس کے لیے درکار مالی وسائل ان کے پاس نہیں ہیں۔ وہ مائی کی دعا سے ایک دن یہ ہدف حاصل کرنے کا پختہ عزم رکھتے ہیں۔ قاسم میاں مزید کہتے ہیں کہ پچھلے کئی سالوں سے ان کے گھر میں ہونے والی پوجا میں بڑی تعداد میں لوگ شریک ہوتے ہیں اور کئی لیڈر، وزیر اور ممبران اسمبلی بھی ان کی پوجا میں آتے ہیں۔

اس سال بھی وہ اپنے گھر میں کالی پوجا کے موقع پر ریاست کے وزیر اعلیٰ سمیت کئی وزراء اور ممبران اسمبلی کو مدعو کر چکے ہیں۔ معاشرے کو پیغام دیتے ہوئے قاسم میاں کہتے ہیں کہ احترام اور عقیدت کے سامنے مذہب کبھی رکاوٹ نہیں بن سکتا۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ وہ اپنی مذہب تبدیل نہیں کرنا چاہتے لیکن مسلم مذہب میں رہتے ہوئے کالی مائی کے تئیں اپنی عقیدت برقرار رکھنا چاہتے ہیں۔