ملک اصغر  ہاشمی:نئی دہلی

مشہور شاعر علامہ اقبال نے جب یہ شعر کہا کہ ایک ہی صف میں کھڑے ہو گئے محمود و ایاز تو شاید ان کے ذہن میں اسلام کا وہ بنیادی فلسفہ تھا جہاں خدا کے دربار میں سلطان اور فقیر کی حیثیت برابر ہو جاتی ہے۔ وقت بدلا۔ سماج بدلا۔ اور کئی جگہوں پر اونچ نیچ کی دیواریں بھی کھڑی ہوئیں۔ لیکن آج بھی جب مسجدوں سے روحانی صدا بلند ہوتی ہے تو اقتدار کے اعلیٰ منصب پر بیٹھے لوگ بھی اپنی خاص شناخت چھوڑ کر ایک عام نمازی کی طرح سجدے میں جھک جاتے ہیں۔

حال ہی میں سماجوادی پارٹی کے رکن پارلیمنٹ محب اللہ ندوی نے ایک پوڈ کاسٹ میں کچھ ایسے دلچسپ واقعات بیان کیے جو ہندوستان کی مشترکہ تہذیب اور سادگی کی خوبصورت مثال پیش کرتے ہیں۔ سیاست میں آنے سے پہلے وہ دہلی کی پارلیمنٹ والی مسجد کے امام رہے تھے۔ ان کی یادوں سے ڈاکٹر اے پی جے عبدالکلام کی شخصیت کا ایک ایسا پہلو سامنے آتا ہے جس نے نہ صرف ان کی امامت کو متاثر کیا بلکہ پورے ملک کے لیے سادگی کا ایک معیار قائم کیا۔

ندوی بتاتے ہیں کہ جب ڈاکٹر کلام صدر تھے تو ان کے پریس سکریٹری ایس ایم خان کا فون آیا کہ وہ نماز ادا کرنا چاہتے ہیں۔ جب وہ مسجد پہنچے تو نماز شروع ہونے والی تھی۔ وہ خاموشی سے تیسری صف میں جا کر بیٹھ گئے۔ صدر کو وہاں بیٹھا دیکھ کر آگے کی صف میں موجود دو افراد احترام میں کھڑے ہو گئے اور ان سے آگے آنے کی درخواست کی۔ لیکن ڈاکٹر کلام نے مسکرا کر کہا کہ مسجد کا اصول ہے کہ جس کو جہاں جگہ ملے وہ وہیں بیٹھے۔ آپ اپنی جگہ بیٹھیں۔ میں اپنی جگہ بیٹھتا ہوں۔

واقعہ یہیں ختم نہیں ہوتا۔ عید کی نماز کے بعد جب روایت کے مطابق لوگ امام سے گلے ملتے ہیں اور مصافحہ کرتے ہیں تو ڈاکٹر کلام نے ایک بار پھر اپنی سادگی سے سب کو حیران کر دیا۔ جب لوگوں نے انہیں قطار میں کھڑا دیکھا تو پیچھے ہٹنے لگے تاکہ وہ پہلے امام سے مل سکیں۔ لیکن انہوں نے فوراً کہا کہ نہیں۔ جب میری باری آئے گی میں اسی وقت مصافحہ کروں گا۔ وہ عام نمازیوں کے پیچھے اپنی باری کا انتظار کرتے رہے۔

اسلام کی یہی خوبصورتی ہے کہ کوئی طاقتور شخص کسی کمزور یا غریب کو اس کی جگہ سے ہٹا نہیں سکتا۔ یہی مساوات ہندوستان کے جمہوری اور روحانی اقدار کو جوڑتی ہے۔ اس سادگی کے گواہ صرف محب اللہ ندوی ہی نہیں بلکہ پرانی دہلی کے رہنے والے جاوید اختر بھی ایک دلچسپ واقعہ بیان کرتے ہیں۔ ان کے مطابق ایک مرتبہ فتح پوری مسجد میں جمعہ کی نماز کے دوران جب مسجد مکمل بھر گئی تو ڈاکٹر کلام نے کسی کو تکلیف دیے بغیر دروازے کے پاس ہی اپنی جائے نماز بچھا کر نماز ادا کی۔

عبادت میں خود کو مٹا دینے کا یہ جذبہ دیگر شخصیات میں بھی نظر آتا ہے۔ سابق نائب صدر حامد انصاری جب پارلیمنٹ کے سامنے والی مسجد میں نماز کے لیے آتے تھے تو ہمیشہ آخری صف میں بیٹھتے تھے تاکہ ان کی وجہ سے کسی کو دقت نہ ہو۔ لکھنؤ کے بزرگ اکرم پٹھان ایک پرانا واقعہ یاد کرتے ہوئے بتاتے ہیں کہ سابق صدر فخر الدین علی احمد نے ایک بار لکھنؤ میں مسجد کے باہر جوتے ہٹوا کر فرش پر ہی نماز ادا کی کیونکہ مسجد کے اندر جگہ باقی نہیں تھی۔

صرف سیاست دان ہی نہیں بلکہ فلمی دنیا کے شہنشاہ کہلانے والے دلیپ کمار نے بھی نماز کی صفوں میں ہمیشہ ایک عام انسان کی طرح شرکت کی۔ ممبئی کے ناصر الدین کے مطابق انہوں نے کئی مرتبہ دلیپ صاحب کو پچھلی صفوں میں نماز پڑھتے دیکھا۔ اسی طرح گروگرام کا ایک واقعہ بھی قابل ذکر ہے جہاں ایک مسلم پولیس کمشنر عید کے دن اپنے بیٹے کے ساتھ نماز کے لیے آئے۔ مسجد مکمل بھر چکی تھی مگر وی آئی پی ثقافت کو نظر انداز کرتے ہوئے انہوں نے بیسمنٹ کے ایک کونے میں اپنے بیٹے کے ساتھ کھڑے ہو کر عبادت ادا کی۔

یہ تمام واقعات محض مذہبی اعمال کی کہانیاں نہیں بلکہ اس ہندوستان کی تصویر پیش کرتے ہیں جہاں عہدہ۔ شہرت اور طاقت خدا کے سامنے چھوٹی ہو جاتی ہے۔ چاہے وہ دہلی کی تاریخی فتح پوری مسجد ہو یا گروگرام کی مصروف عیدگاہ۔ جب نماز کی صفیں بنتی ہیں تو وہاں صرف بندے ہوتے ہیں۔ کوئی بندہ نواز نہیں ہوتا۔ یہ سادگی اور برابری کا پیغام ہی سماج میں بڑھتی ہوئی دوریوں کے لیے سب سے بڑا مرہم بن سکتا ہے۔

آج کے دور میں جب وی آئی پی ثقافت اور خصوصی مراعات کی دوڑ تیز ہوتی جا رہی ہے تو ڈاکٹر عبدالکلام۔ حامد انصاری اور فخر الدین علی احمد جیسے افراد کے یہ واقعات ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ بڑا وہ نہیں جس کے پاس اقتدار ہو بلکہ بڑا وہ ہے جس کے اندر دوسروں کے لیے احترام اور اپنے لیے عاجزی ہو۔