میوات: نوح ضلع کے میوات خطے میں جاری بریج چوراسی کوس پرکرما یاترا کے دوران ہندو مسلم بھائی چارے۔ مذہبی رواداری اور انسانی ہمدردی کی ایسی مثالیں سامنے آئی ہیں جنہوں نے فرقہ وارانہ نفرت کے تمام دعووں کو عملی طور پر غلط ثابت کر دیا ہے۔ نیمکا اور بچھور گاؤں میں مسلم خاندانوں اور مقامی سماجی شخصیات نے یاتریوں کی خدمت اور میزبانی کرکے گنگا جمنی تہذیب کی روشن روایت کو ایک بار پھر زندہ کر دیا۔

عارف خان نے اسکول اور گھر یاتریوں کے لیے وقف کر دیا

 نیمکا گاؤں میں واقع ڈی سی ایم پبلک اسکول کے بانی عارف خان نے پرکرما یاترا کے شرکاء کے لیے اپنے ادارے کے تمام کمرے کھول دیے۔ صرف یہی نہیں بلکہ انہوں نے اپنا ذاتی رہائشی مکان بھی یاتریوں کے سپرد کر دیا اور اپنے اہل خانہ کے ساتھ عارضی طور پر گاؤں کے دوسرے گھر میں منتقل ہو گئے۔

اسکول کے کمروں میں سینکڑوں یاتریوں کے قیام کا انتظام کیا گیا۔ بجلی۔ پنکھوں۔ پانی اور آرام کی دیگر سہولتوں کا خصوصی خیال رکھا گیا۔ عارف خان نے بتایا کہ یاترا کے دنوں میں ان کی پوری توجہ مسافروں کی خدمت پر مرکوز رہتی ہے۔ بعض اوقات رات گئے تک نئے آنے والے یاتریوں کے لیے قیام اور سہولتوں کا انتظام کرنا پڑتا ہے۔

انہوں نے اپنے گھر کا باورچی خانہ بھی یاتریوں کے لیے کھول دیا۔ آٹا۔ دودھ اور دیگر ضروری اشیا مہمانوں کے استعمال کے لیے دستیاب رکھی گئیں۔ موبائل فون چارج کرنے سے لے کر آرام کے لیے اضافی انتظامات تک ہر ممکن سہولت فراہم کی گئی۔

یاتریوں کا اظہار تشکر

مختلف ریاستوں سے آنے والے یاتریوں نے انتظامات پر اطمینان کا اظہار کرتے ہوئے کہا کہ انہیں کسی قسم کی پریشانی یا امتیاز کا سامنا نہیں کرنا پڑا۔ ان کا کہنا تھا کہ مقامی مسلم خاندانوں نے انہیں اپنے مہمانوں کی طرح عزت اور محبت دی۔

ایک خاتون یاتری نے کہا کہ ہم سب ایک ہی خالق کی اولاد ہیں۔ انسانوں کے درمیان محبت ہونی چاہیے نہ کہ نفرت۔ انہوں نے کہا کہ جو لوگ ہندو اور مسلمان کے درمیان فاصلے پیدا کرنے کی کوشش کرتے ہیں وہ معاشرے کی خدمت نہیں کر رہے۔

مشتاق خان کا گھر بنا یاتریوں کی پناہ گاہ

نیمکا گاؤں ہی میں مقامی رہائشی مشتاق خان نے بھی اپنا گھر یاتریوں کے لیے وقف کر دیا۔ وہ اپنے اہل خانہ سمیت دوسرے مکان میں منتقل ہو گئے تاکہ مسافر آرام سے قیام کر سکیں۔

گھر کی نچلی اور بالائی دونوں منزلوں پر یاتریوں کے لیے چارپائیاں اور آرام کا انتظام کیا گیا۔ خواتین یاتری اجتماعی طور پر کھانا تیار کر رہی تھیں جبکہ دیگر افراد روٹیاں بنانے اور خدمت کے کاموں میں مصروف تھے۔

ساگر سے آنے والی سویتا نے بتایا کہ ان کے تیرہ افراد پر مشتمل گروپ کو رہائش۔ سامان اور دیگر ضروری سہولتیں فراہم کی گئیں۔ ان کے مطابق مقامی لوگوں کے رویے نے انہیں اپنے گھر جیسا احساس دلایا۔یاتری نیرج کمار شرما نے کہا کہ اگر مقامی مسلم خاندان اپنے دروازے نہ کھولتے تو اتنی بڑی تعداد میں آنے والے مسافروں کے لیے انتظامات ممکن نہ ہوتے۔ انہوں نے کہا کہ محبت اور انسانیت ہر قسم کی نفرت سے بڑی طاقت ہے۔

بچھور میں اقبال جیلدار اور پرشورام گوتم کی منفرد مثال

میوات کے بچھور گاؤں میں بھی بھائی چارے کا ایک دل کو چھو لینے والا منظر دیکھنے کو ملا۔ بریج چوراسی کوس پرکرما یاترا پر روانگی سے قبل ہندو سماج سے تعلق رکھنے والے پرشورام گوتم ایڈووکیٹ نے مسلم سماج کے بزرگ اور معزز شخصیت اقبال جیلدار کے قدم چھو کر ان کا آشیرواد حاصل کیا۔

پرشورام گوتم نے کہا کہ اگرچہ ان کی پیدائش اپنے والدین کے گھر ہوئی لیکن ان کی تربیت اور سرپرستی میں اقبال جیلدار کا بڑا کردار رہا ہے۔ انہوں نے اقبال جیلدار کو اپنی زندگی میں نند بابا جیسا مقام دیا اور کہا کہ جس طرح شری کرشن کی پرورش نند بابا نے کی تھی اسی طرح اقبال جیلدار نے بھی ان کی رہنمائی اور سرپرستی کی۔

اقبال جیلدار نے بھی انہیں اپنے بیٹے کی طرح دعائیں دیں۔ ان کے سر پر ہاتھ رکھا اور یاترا کی کامیابی کے لیے نیک تمناؤں کا اظہار کیا۔ انہوں نے محبت کے اظہار کے طور پر ایک ہزار روپے بطور تحفہ بھی پیش کیے۔

میوات کی مشترکہ تہذیب کی زندہ مثال

مقامی باشندوں کا کہنا ہے کہ میوات صدیوں سے ہندو مسلم اتحاد۔ باہمی احترام اور مشترکہ تہذیب کا گہوارہ رہا ہے۔ یہاں مختلف مذاہب سے تعلق رکھنے والے لوگ ایک دوسرے کے مذہبی اور سماجی مواقع پر تعاون کرتے ہیں اور خوشی و غم میں برابر شریک رہتے ہیں۔

بریج چوراسی کوس پرکرما یاترا کے دوران نیمکا اور بچھور میں سامنے آنے والے مناظر اسی روایت کا تسلسل ہیں۔ جہاں ایک طرف یاتریوں کے لیے مسلم خاندانوں نے اپنے گھروں اور وسائل کے دروازے کھول دیے۔ وہیں دوسری طرف ہندو یاتریوں نے بھی ان محبتوں کا اعتراف کرتے ہوئے کہا کہ زمین پر موجود حقیقت نفرت پھیلانے والی افواہوں سے بالکل مختلف ہے۔

یہ واقعات اس بات کا واضح ثبوت ہیں کہ معاشرے کی اصل طاقت باہمی اعتماد۔ احترام اور انسانیت میں پوشیدہ ہے۔ میوات کی سرزمین آج بھی اسی پیغام کو زندہ رکھے ہوئے ہے کہ مذہب الگ ہو سکتے ہیں لیکن دلوں کو جوڑنے والی اقدار مشترک ہوتی ہیں۔

کیا ہے بریج چوراسی کوس پرکرما یاترا

یہ یاترا تقریباً 253 کلومیٹر طویل ایک مقدس ہندو یاترا ہے جو شری کرشن کی مقدس لیلا بھومی کے گرد مکمل کی جاتی ہے۔ یہ یاترا اتر پردیش۔ راجستھان اور ہریانہ کے مختلف علاقوں سے گزرتی ہے اور عقیدت مندوں کے لیے غیر معمولی مذہبی اہمیت رکھتی ہے۔

یاترا کے راستے میں آنے والا میوات کا علاقہ خصوصاً نوح ضلع ہندو مسلم بھائی چارے اور باہمی تعاون کی ایک نمایاں مثال پیش کرتا ہے۔ اس خطے میں واقع متعدد گاؤں اور قصبے یاتریوں کے استقبال اور خدمت کے لیے جانے جاتے ہیں جہاں مقامی لوگ مذہبی تفریق سے بالاتر ہو کر زائرین کی مدد کرتے ہیں۔

یہ یاترا تقریباً پچانوے اہم مقامات اور دیہاتوں پر مشتمل ہے۔ میوات اور اس سے ملحقہ سرحدی علاقوں میں چند نمایاں مقامات درج ذیل ہیں۔

بچھور گاؤں اس یاترا کا ایک اہم پڑاؤ ہے جہاں واقع قدیم لکشمن مندر عقیدت مندوں کی توجہ کا مرکز ہے۔ یہ مقام یاتریوں کے لیے سب سے بڑے قیام گاہوں میں شمار ہوتا ہے جہاں بھنڈاروں اور اجتماعی کھانے کا بھی وسیع انتظام کیا جاتا ہے۔

کامن جو راجستھان میں واقع ہے بریج چوراسی کوس پرکرما کا ایک بڑا مرکز سمجھا جاتا ہے۔ یہ مقام شری کرشن کی بچپن کی لیلاؤں سے منسوب ہے اور ہر سال بڑی تعداد میں یاتری یہاں حاضری دیتے ہیں۔

برسانہ اور نندگاؤں بھی یاترا کے اہم ترین مذہبی مراکز ہیں۔ برسانہ کو رادھا رانی کی جنم بھومی جبکہ نندگاؤں کو شری کرشن کے بچپن کی یادوں سے وابستہ مقام سمجھا جاتا ہے۔ یاتری میوات کے اطراف سے گزرتے ہوئے ان مقدس مقامات کی زیارت بھی کرتے ہیں۔

بریج چوراسی کوس پرکرما یاترا صرف ایک مذہبی سفر نہیں بلکہ صدیوں پر محیط ثقافتی اور روحانی روایت کی علامت بھی ہے جو مختلف علاقوں اور برادریوں کو ایک دوسرے سے جوڑنے کا ذریعہ بنتی ہے