اوتارموٹا۔ سرینگر

"آزادی وہ روشن دریچہ ہے جس سے انسانی روح اور انسانی وقار کی روشنی اندر آتی ہے۔"

برطانوی دور میں ریاست جموں و کشمیر ایک نوابی ریاست تھی۔ اسی وجہ سے کشمیر براہ راست برطانوی حکومت کے زیر انتظام نہیں تھا اور اس لیے وہاں آزادی کی قومی تحریک اور سامراج مخالف جذبات کا وہ اثر نہیں پہنچا جو برصغیر کے دوسرے علاقوں میں نمایاں تھا۔بیسویں صدی کے دوران اگرچہ وادیٔ کشمیر میں احتجاجی تحریکیں اور عوامی بے چینی دیکھی گئی لیکن ان کا رخ زیادہ تر اُس وقت کے مہاراجہ کی حکومت کے خلاف تھا۔ پہلے مسلم کانفرنس اور بعد میں نیشنل کانفرنس نے اپنی سیاسی جدوجہد کو مہاراجہ کی حکمرانی کے خاتمے تک محدود رکھا۔بعد کے برسوں میں آل انڈیا کانگریس کی قیادت نے بھی نیشنل کانفرنس کی اس جدوجہد کی حمایت کی۔ شیخ محمد عبداللہ کی قیادت میں شروع ہونے والی تحریک چھوڑو کشمیر کو بھی کانگریس کی اعلیٰ قیادت کی تائید حاصل تھی۔ اس تحریک کا بنیادی مقصد مہاراجہ کو اقتدار چھوڑنے پر آمادہ کرنا اور انتظامی اختیار عوامی قیادت کے حوالے کرنا تھا۔

اگرچہ برطانوی حکومت براہ راست ریاست جموں و کشمیر پر حکمران نہیں تھی لیکن وسطی ایشیا میں اپنی سیاسی اور فوجی مصلحتوں اور روسی توسیع پسندی کے خدشات کے باعث کشمیر ہمیشہ برطانوی مفادات کا اہم مرکز بنا رہا۔ اسی مقصد کے تحت برطانوی حکومت نے وادیٔ کشمیر میں اپنا ریذیڈنٹ مقرر کیا اور گلگت سمیت بعض سرحدی علاقوں کو طویل مدت کے لیے لیز پر حاصل کیا۔برطانوی اہلکار ریاست کے داخلی معاملات اور انتظامیہ میں بھی مداخلت کرتے تھے جبکہ سرحدی علاقوں میں اپنے سامراجی مفادات کی نگرانی ان کی اولین ترجیح تھی۔ گلگت میں رائج جبری مشقت کے بدنام زمانہ نظام کو بھی کسی حد تک برطانوی سامراجی پالیسیوں کا نتیجہ قرار دیا جاتا ہے۔

دوسری جانب یہ حقیقت بھی نظر انداز نہیں کی جا سکتی کہ کشمیر سے مختلف ادوار میں نقل مکانی کرنے والے کشمیری پنڈتوں نے جب میدانوں اور دوسرے شہروں میں سکونت اختیار کی تو وہ پورے جوش و جذبے کے ساتھ ہندوستان کی تحریک آزادی میں شریک ہوئے۔ اسی طرح چند کشمیری مسلمان جو اُس وقت کے متحدہ پنجاب میں آباد تھے انہوں نے بھی برطانوی استعمار کے خلاف قومی جدوجہد میں اہم کردار ادا کیا۔ہندوستان کی تحریک آزادی کی تاریخ اس بات کی گواہ ہے کہ الہ آباد۔ لکھنؤ۔ لاہور۔ فیض آباد۔ دہلی۔ امرتسر اور دیگر شہروں میں آباد کشمیری خاندانوں نے آزادی کی جدوجہد میں نمایاں خدمات انجام دیں۔ ان میں خصوصاً کشمیری پنڈت برادری کے متعدد رہنما ایسے تھے جنہوں نے نہ صرف تحریک میں حصہ لیا بلکہ کئی مواقع پر اس کی قیادت بھی کی۔آئیے ان چند نمایاں کشمیری مجاہدین آزادی کا جائزہ لیتے ہیں جن کی خدمات ہندوستان کی تاریخ کا روشن باب ہیں۔

نہرو خاندان اور تحریک آزادی میں کشمیریوں کا کردار

الہ آباد کا نہرو خاندان ہندوستان کی تحریک آزادی کی تاریخ میں غیر معمولی اہمیت رکھتا ہے۔ اس خاندان کی جڑیں وادیٔ کشمیر سے ملتی ہیں۔ روایت کے مطابق ان کے بزرگ راج کول اٹھارہویں صدی کے اوائل میں کشمیر سے دہلی آئے اور بعد میں خاندان الہ آباد منتقل ہوگیا۔اسی خاندان نے ایسے رہنما پیدا کیے جنہوں نے نہ صرف برطانوی اقتدار کے خلاف تحریک میں حصہ لیا بلکہ کئی دہائیوں تک اس کی قیادت بھی کی اور آزادی کی خاطر طویل عرصے تک قید و بند کی صعوبتیں برداشت کیں۔پنڈت موتی لال نہرو۔ پنڈت جواہر لال نہرو۔ سواروپ رانی نہرو۔ کملہ نہرو۔ وجے لکشمی پنڈت۔ کرشنا نہرو ہتھی سنگھ۔ گنوتم ہتھی سنگھ۔ رنجیت سیتا رام پنڈت اور اندرا نہرو گاندھی اس خاندان کے وہ نمایاں افراد ہیں جنہوں نے ہندوستان کی آزادی کی جدوجہد میں ناقابل فراموش خدمات انجام دیں۔رنجیت سیتا رام پنڈت نے برطانوی دور میں قید کے دوران کلہن کی مشہور تاریخی تصنیف راج ترنگنی کا انگریزی ترجمہ کیا۔ وہ اس وقت نینی جیل میں قید تھے جہاں ان کے ساتھ پنڈت جواہر لال نہرو بھی نظر بند تھے۔گنوتم ہتھی سنگھ نے کامیاب کاروباری زندگی کو خیر باد کہہ کر تحریک آزادی میں شمولیت اختیار کی اور پنڈت جواہر لال نہرو کے شانہ بشانہ جدوجہد کی۔نہرو خاندان نے اپنی شاندار رہائش گاہیں آنند بھون اور سوراج بھون سمیت زمینیں اور زیورات بھی قومی خدمت کے لیے وقف کر دیے۔سن 1929 میں لاہور کے کانگریس اجلاس سے لے کر 1964 میں اپنی وفات تک پنڈت جواہر لال نہرو ہندوستان کی سیاست اور تحریک آزادی کے سب سے نمایاں رہنماؤں میں شمار ہوتے رہے۔ اگرچہ 1962 کی چین جنگ ان کے دور کا ایک بڑا دھچکا ثابت ہوئی لیکن اس کے باوجود جدید ہندوستان کی تعمیر میں ان کا کردار بنیادی حیثیت رکھتا ہے۔اندرا گاندھی کے دور حکومت کو بھی ترقی اور قومی استحکام کے حوالے سے اہم سمجھا جاتا ہے۔ بنگلہ دیش کی آزادی کے بعد ان کی مقبولیت اپنے عروج پر پہنچ گئی۔

تیج بہادر سپرو

تیج بہادر سپرو کا تعلق ایک ممتاز کشمیری پنڈت خاندان سے تھا۔ ان کی پیدائش علی گڑھ میں ہوئی۔ ابتدائی تعلیم متھرا میں حاصل کی جبکہ اعلیٰ تعلیم آگرہ کالج اور بعد میں الہ آباد یونیورسٹی سے مکمل کی جہاں انہوں نے قانون میں اعلیٰ ڈگریاں حاصل کیں۔وہ نامور قانون دان۔ سیاست دان اور آزادی کے حامی رہنما تھے۔ اگرچہ وہ مکمل خود مختاری کے حامی تھے لیکن آئینی دائرے میں رہ کر جدوجہد کو ہی درست راستہ سمجھتے تھے۔انہوں نے اتر پردیش کانگریس کمیٹی کی صدارت بھی کی لیکن بعد میں کانگریس سے الگ ہو کر لبرل پارٹی آف انڈیا میں شامل ہوگئے۔ سریندر ناتھ بنرجی۔ وی ایس سرینواس شاستری اور ایم آر جے کر کے ساتھ مل کر انہوں نے اعتدال پسند سیاسی فکر کی نمائندگی کی۔تیج بہادر سپرو نے شہری آزادیوں۔ اظہار رائے کی آزادی اور صحافت کے حقوق کے تحفظ کے لیے بھرپور آواز بلند کی۔ جب 1922 میں مہاتما گاندھی کو گرفتار کیا گیا تو انہوں نے احتجاجاً اپنے عہدے سے استعفیٰ دے دیا۔سن 1928 میں انہوں نے موتی لال نہرو کمیٹی کی رپورٹ کی تیاری میں کلیدی کردار ادا کیا۔ یہی رپورٹ بعد میں ہندوستان کے آئینی مستقبل کے لیے ایک اہم دستاویز ثابت ہوئی۔وہ ہندو مسلم اتحاد کے مضبوط حامی تھے اور تقسیم ہند کے سخت مخالف رہے۔ برصغیر کی تقسیم کے اعلان پر انہوں نے کہا تھا کہ انہیں اندیشہ ہے کہ تقسیم مسائل کا خاتمہ نہیں بلکہ نئے بحرانوں کا آغاز ثابت ہوگی اور آنے والی نسلیں اس فیصلے کی بھاری قیمت ادا کریں گی۔

کیلاش ناتھ کٹجو۔ قانون کے میدان سے تحریک آزادی تک

کیلاش ناتھ کٹجو ایک ممتاز کشمیری پنڈت خاندان میں پیدا ہوئے جو موجودہ مدھیہ پردیش کی جاورہ ریاست میں آباد تھا۔ ابتدائی تعلیم لاہور میں حاصل کرنے کے بعد وہ 1905 میں الہ آباد آئے جہاں قانون کی تعلیم مکمل کی۔ 1908 میں کانپور سے وکالت کا آغاز کیا اور بعد میں الہ آباد منتقل ہو کر اعلیٰ قانونی تعلیم حاصل کی۔ 1919 میں وہ الہ آباد ہائی کورٹ میں وکالت کے لیے رجسٹر ہوئے۔وہ اپنے دور کے کامیاب ترین قانون دانوں میں شمار ہوتے تھے۔ عدالت میں ان کی ذہانت اور دلائل کی قوت کی بے شمار مثالیں آج بھی یاد کی جاتی ہیں۔تحریک آزادی کے دوران انہوں نے متعدد انقلابیوں اور سیاسی کارکنوں کے مقدمات کی پیروی کی۔ میرٹھ سازش مقدمہ اور آزاد ہند فوج کے افسروں کے مقدمات میں بھی انہوں نے اہم قانونی خدمات انجام دیں۔عدم تعاون اور سول نافرمانی کی تحریکوں میں سرگرم شرکت کے باعث انہیں کئی مرتبہ جیل جانا پڑا۔ سول نافرمانی کی تحریک کے دوران وہ اٹھارہ ماہ تک قید رہے جبکہ 1942 کی تحریک چھوڑو ہندوستان کے دوران بھی تقریباً نو ماہ تک نظر بند رہے۔آزادی کے بعد کیلاش ناتھ کٹجو نے ملک کی تعمیر میں بھی نمایاں کردار ادا کیا۔ وہ اڑیسہ اور مغربی بنگال کے گورنر رہے۔ بعد میں مدھیہ پردیش کے وزیر اعلیٰ بنے اور مرکزی حکومت میں قانون۔ داخلہ اور دفاع جیسے اہم قلم دان بھی سنبھالے۔

ہردے ناتھ کنزرو۔ آئین ساز اور قومی خدمت کا روشن باب

ہردے ناتھ کنزرو کا تعلق الہ آباد کے ایک تعلیم یافتہ کشمیری پنڈت خاندان سے تھا۔ وہ معروف آزادی پسند رہنما پنڈت مدن موہن مالویہ کے قریبی ساتھی تھے اور قومی زندگی میں ان کا کردار نہایت اہم رہا۔انہوں نے بھارت اسکاوٹس اینڈ گائیڈز کی بنیاد رکھی اور نوجوانوں میں خدمت خلق اور قومی ذمہ داری کا جذبہ پیدا کرنے کے لیے بھرپور کام کیا۔سن 1946 سے 1950 تک وہ دستور ساز اسمبلی کے رکن رہے اور ہندوستان کے آئین کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔ابتدا میں وہ کانگریس سے وابستہ تھے لیکن بعد میں تیج بہادر سپرو اور مدن موہن مالویہ کے ساتھ مل کر نیشنل لبرل فیڈریشن قائم کی۔ 1934 میں وہ اس جماعت کے صدر منتخب ہوئے۔انہوں نے عالمی امور کی ممتاز تنظیم انڈین کونسل آف ورلڈ افیئرز کے صدر دفتر سپرو ہاؤس کی تعمیر کے لیے تنہا چھ لاکھ روپے جمع کیے جو اس زمانے میں ایک بہت بڑی رقم تھی۔

لاہور کی زتشی بہنیں۔ آسائش سے آزادی کی جدوجہد تک

لاہور کے ایک خوش حال کشمیری پنڈت خاندان کی چار بہنیں۔ من موہنی۔ شیاما۔ جانک رانی اور چندرا کماری۔ ہندوستان کی تحریک آزادی کی ایک منفرد داستان ہیں۔یہ بہنیں اعلیٰ تعلیم یافتہ تھیں۔ گھڑ سواری کرتی تھیں۔ سائیکل چلاتی تھیں۔ موسیقی سیکھتی تھیں اور اپنے زمانے کی جدید تعلیم یافتہ خواتین میں شمار ہوتی تھیں۔ان کے والد لادلی پرشاد زتشی لاہور کے معروف وکیل تھے اور پورا خاندان تحریک آزادی میں سرگرم تھا۔ وہ پنڈت موتی لال نہرو کے قریبی رشتہ دار بھی تھے۔شیاما نے تعلیم مکمل کرنے کے بعد فلمی دنیا میں قدم رکھا اور وہ پہلی کشمیری پنڈت خاتون تھیں جنہوں نے فلموں میں کام کیا۔ لیکن جلد ہی انہوں نے فلمی زندگی چھوڑ کر خود کو تحریک آزادی کے لیے وقف کر دیا۔من موہنی نے تاریخ میں اعلیٰ تعلیم حاصل کی جبکہ جانک رانی انگریزی ادب کی استاد تھیں۔ انہوں نے بھی اپنی سرکاری ملازمت چھوڑ کر آزادی کی تحریک میں حصہ لیا۔ان بہنوں کی زندگی کا رخ اس وقت بدل گیا جب انہوں نے لاہور میں مہاتما گاندھی کی ایک تقریر سنی۔ اس کے بعد انہوں نے غیر ملکی حکومت کے خلاف احتجاج۔ جلوس اور دھرنوں میں بڑھ چڑھ کر حصہ لینا شروع کیا۔1930 میں گاندھی جی کی نمک تحریک کے دوران من موہنی نے احتجاجی جلوسوں کی قیادت کی۔ کئی مرتبہ گرفتار ہوئیں اور مختلف اوقات میں قید کی سزا بھی کاٹی۔اسی سال شملہ میں وائسرائے لارڈ ارون کی آمد پر شیاما اور من موہنی نے اپنے ساتھیوں کے ساتھ سیاہ جھنڈے لہرا کر "ارون واپس جاؤ" کے نعرے لگائے۔ اس احتجاج کے بعد وہ قومی ترانے گاتے ہوئے جلوس کی صورت میں شہر سے گزریں۔بھگت سنگھ۔ سکھ دیو اور راج گرو کو سزائے موت سنائے جانے کے خلاف بھی انہوں نے لاہور میں تاریخی ہڑتال منظم کی۔ مختلف تعلیمی اداروں کے سامنے احتجاج کیا اور طلبہ سے کلاسوں کا بائیکاٹ کرنے کی اپیل کی۔ پولیس نے انہیں گرفتار کر لیا۔جب جانک رانی کو اس گرفتاری کی اطلاع ملی تو انہوں نے کالج کی ملازمت سے استعفیٰ دیا اور خود بھی تحریک آزادی میں شامل ہو کر گرفتاری پیش کر دی۔یوں زتشی خاندان کی خواتین نے ثابت کیا کہ ہندوستان کی آزادی کی جدوجہد صرف مردوں تک محدود نہیں تھی بلکہ خواتین نے بھی غیر معمولی جرات اور قربانی کا مظاہرہ کیا۔

بشن نارائن دار۔ قومی بیداری کے علم بردار

پنڈت بشن نارائن دار کا تعلق لکھنؤ کے ایک ممتاز کشمیری پنڈت خاندان سے تھا۔ ان کے خاندان نے انیسویں صدی کے آغاز میں وادیٔ کشمیر چھوڑ کر لکھنؤ میں سکونت اختیار کی تھی۔ ان کے دادا پنڈت ہری رام دار نواب واجد علی شاہ کے دربار سے وابستہ تھے جبکہ ان کے چچا پنڈت شمبھو ناتھ کلکتہ ہائی کورٹ کے پہلے ہندوستانی جج تھے۔بشن نارائن دار نے قانون کی تعلیم حاصل کرنے کے بعد انگلستان میں وکالت کی۔ بیرون ملک قیام کے دوران انہیں اس حقیقت کا گہرا احساس ہوا کہ برطانوی حکومت ہندوستان کے عوام کو بنیادی حقوق سے محروم رکھے ہوئے ہے۔ انہوں نے اسی وقت عہد کیا کہ وطن واپس آکر آزادی کی جدوجہد میں سرگرم کردار ادا کریں گے۔ہندوستان واپس آنے کے بعد انہوں نے اپنی تحریروں اور تقاریر کے ذریعے برطانوی استعمار کے خلاف عوامی رائے ہموار کی۔ وہ 1911 میں آل انڈیا کانگریس کے صدر منتخب ہوئے اور قومی تحریک کو نئی سمت دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ان کے خاندان کے دیگر افراد بھی قومی جدوجہد سے وابستہ رہے۔ ان کے بھائی رتن نارائن دار اردو کے ممتاز شاعر تھے جبکہ ٹیکا رام دار نے 1857 کی جنگ آزادی کے دوران انقلابیوں کی مدد کی۔ انہوں نے اپنے مطبع سے برطانوی حکومت کے خلاف پمفلٹ شائع کیے اور خفیہ طور پر تقسیم کیے۔ جب انگریزوں کو اس سرگرمی کا علم ہوا تو وہ بنارس منتقل ہوگئے اور وہاں سے اپنی جدوجہد جاری رکھی۔

جیون لال کٹجو۔ سرکاری منصب چھوڑ کر قومی خدمت

جیون لال کٹجو کا تعلق لکھنؤ کے ایک تعلیم یافتہ کشمیری پنڈت خاندان سے تھا۔ کچھ عرصہ ان کا خاندان لاہور میں بھی مقیم رہا لیکن بعد میں وہ دوبارہ لکھنؤ واپس آگئے۔برطانوی حکومت نے انہیں ایک اہم انتظامی عہدہ دیا تھا لیکن قومی شعور بیدار ہونے کے بعد انہوں نے سرکاری ملازمت سے استعفیٰ دے دیا اور کانگریس میں شامل ہو کر تحریک آزادی کا حصہ بن گئے۔وہ اتر پردیش کے نمایاں کانگریسی رہنماؤں میں شمار ہوتے تھے اور آزادی کی جدوجہد کے دوران کئی مرتبہ قید و بند کی صعوبتیں بھی برداشت کیں۔ان کا خاندان نہرو خاندان سے قریبی تعلق رکھتا تھا اور ان کی اہلیہ کیلاش وتی معروف اردو شاعر اور الہ آباد ہائی کورٹ کے جج آنند نارائن ملا کی بہن تھیں۔

برج نارائن چکبست۔ اردو شاعری میں حب الوطنی کی آواز

برج نارائن چکبست کا شمار اردو کے عظیم شاعروں میں ہوتا ہے۔ ان کی پیدائش فیض آباد میں ایک کشمیری پنڈت خاندان میں ہوئی جبکہ بعد میں ان کا خاندان لکھنؤ منتقل ہوگیا۔پیشہ کے اعتبار سے وہ وکیل تھے لیکن ادب۔ سماجی خدمت اور قومی سیاست میں بھی یکساں دلچسپی رکھتے تھے۔ انہوں نے کشمیری نوجوانوں کی تنظیم قائم کی۔ کتب خانے کے قیام میں حصہ لیا اور مختلف قومی تحریکوں میں سرگرم کردار ادا کیا۔برطانوی حکومت کے جابرانہ قوانین اور خصوصاً رولٹ ایکٹ کے خلاف انہوں نے کھل کر آواز بلند کی۔ پنجاب میں ہونے والے مظالم پر انہوں نے شدید افسوس کا اظہار کیا اور اپنے مضامین میں حکومت کی سخت تنقید کی۔وہ ہوم رول تحریک کے فعال حامی تھے اور آزادی کے متوالوں کے مقدمات بھی لڑتے رہے۔چکبست کی شاعری میں وطن سے محبت۔ قومی اتحاد اور آزادی کی تڑپ نمایاں نظر آتی ہے۔ انہوں نے اردو ادب کو صرف حسن و عشق کا موضوع نہیں بنایا بلکہ اسے قومی شعور بیدار کرنے کا ذریعہ بھی بنایا۔بدقسمتی سے ان کا انتقال نسبتاً کم عمری میں ہوگیا لیکن ان کا ادبی اور قومی سرمایہ آج بھی زندہ ہے۔

زادو برادران۔ آزاد ہند فوج کے گمنام مجاہد

کشمیری پنڈت خاندان سے تعلق رکھنے والے دینا ناتھ زادو اور کانتی چندر زادو نے نیتا جی سبھاش چندر بوس کی آزاد ہند فوج میں شامل ہو کر آزادی کی جدوجہد میں اہم کردار ادا کیا۔دینا ناتھ زادو آزاد ہند فوج میں کپتان کے عہدے پر فائز تھے اور ملایا کے محاذ پر برطانوی افواج کے خلاف لڑے۔کانتی چندر زادو نیتا جی کے ذاتی سیکریٹری تھے۔ بتایا جاتا ہے کہ وہ 1945 میں اسی طیارے میں سوار تھے جس کے حادثے میں نیتا جی سبھاش چندر بوس کے جاں بحق ہونے کا دعویٰ کیا جاتا ہے۔ تاہم اس واقعے کے بارے میں آج بھی مختلف آرا موجود ہیں اور اس پر مزید تحقیق کی ضرورت محسوس کی جاتی ہے۔اس خاندان کی حب الوطنی آزادی کے بعد بھی برقرار رہی۔ 1947 میں جب پاکستان کی سرپرستی میں قبائلی حملہ آور کشمیر میں داخل ہوئے تو پروفیسر کرشنا مسری زادو نے خواتین کی رضاکار تنظیم میں شامل ہو کر دفاعی سرگرمیوں میں حصہ لیا جبکہ ان کے بھائی پشکر زادو اسی جنگ میں شہید ہوگئے۔یہ خاندان اس حقیقت کی علامت ہے کہ کشمیریوں نے صرف آزادی کی تحریک ہی میں نہیں بلکہ آزادی کے بعد بھی وطن کے دفاع کے لیے قربانیاں دیں۔

ڈاکٹر سیف الدین کچلو۔ قومی یکجہتی کے علم بردار

ڈاکٹر سیف الدین کچلو کا تعلق امرتسر کے ایک معزز کشمیری مسلم خاندان سے تھا۔ انہوں نے کیمبرج یونیورسٹی سے اعلیٰ تعلیم حاصل کی اور جرمنی سے ڈاکٹریٹ کی سند لینے کے بعد وطن واپس آکر وکالت شروع کی۔ طالب علمی کے زمانے ہی سے ان کے اندر آزادی کا جذبہ بیدار ہو چکا تھا اور بیرون ملک ہندوستانی طلبہ کی سرگرمیوں میں وہ بڑھ چڑھ کر حصہ لیتے تھے۔ اسی دوران ان کی دوستی پنڈت جواہر لال نہرو سے بھی ہوئی۔ڈاکٹر کچلو آل انڈیا کانگریس کمیٹی کے جنرل سیکریٹری اور پنجاب کانگریس کے صدر بھی رہے۔ جلیانوالہ باغ سانحے سے قبل ان کی گرفتاری نے پورے پنجاب میں شدید غم و غصہ پیدا کیا اور یہی احتجاج بعد میں جلیانوالہ باغ کے المناک واقعے کا سبب بنا۔ انہوں نے برطانوی حکومت کے خلاف چودہ برس سے زیادہ عرصہ مختلف جیلوں میں گزارا۔وہ ہندو مسلم اتحاد کے مضبوط حامی تھے اور تقسیم ہند کے سخت مخالف رہے۔ ان کا کہنا تھا کہ مذہب کی بنیاد پر تقسیم نہ تو مسلمانوں کے حق میں ہوگی اور نہ ہندوؤں کے۔ ان کے مطابق ایسی تقسیم آنے والی نسلوں کے لیے نفرت اور تشدد کی ایک نئی دیوار کھڑی کر دے گی۔انہوں نے امرتسر میں سوراج بھون قائم کیا جو قومی یکجہتی کا مرکز بن گیا۔ وہ جامعہ ملیہ اسلامیہ کے بانی اراکین میں بھی شامل تھے۔ آزادی کے بعد انہوں نے عالمی امن اور ہند روس دوستی کے فروغ کے لیے بھی اہم خدمات انجام دیں جن کے اعتراف میں انہیں لینن امن انعام سے نوازا گیا۔

میر عبدالمجید۔ بھگت سنگھ کے رفیق

میر عبدالمجید کے آباؤ اجداد سرینگر کے فتح کدل علاقے سے لاہور منتقل ہوئے تھے۔ ان کا خاندان شال بافی کے پیشے سے وابستہ تھا لیکن میر عبدالمجید نے صحافت اور قومی سیاست کو اپنا میدان بنایا۔انہوں نے اردو اخبار محنت کش جاری کیا اور بھگت سنگھ۔ سکھ دیو۔ کامریڈ دھنونتری اور دیگر انقلابی رہنماؤں کے ساتھ مل کر نوجوان بھارت سبھا کی سرگرمیوں میں حصہ لیا۔ وہ اس تنظیم کے نائب صدر بھی رہے۔انہوں نے ڈاکٹر سیف الدین کچلو۔ ڈاکٹر ستیہ پال اور عبدالسلام رفیقی کے ساتھ مل کر رولٹ ایکٹ کے خلاف پنجاب بھر میں عوامی تحریک چلائی۔ اس جدوجہد کے نتیجے میں انہیں کئی مرتبہ گرفتار کیا گیا۔برطانوی حکومت نے انہیں پشاور سازش مقدمے اور بعد ازاں میرٹھ سازش مقدمے میں بھی ملزم بنایا اور قید کی سزا سنائی۔13 اپریل 1919 کو جلیانوالہ باغ میں جب ہزاروں افراد جمع تھے تو میر عبدالمجید بھی اس جلسے کے مقررین میں شامل تھے۔ جنرل ڈائر کی فائرنگ سے پہلے انہوں نے عوام سے خطاب کیا تھا۔ اس طرح وہ اس تاریخی سانحے کے عینی شاہد بھی تھے۔

اے کے ہنگل۔ فن اور جدوجہد کا حسین امتزاج

اوتار کرشن ہنگل جنہیں دنیا اے کے ہنگل کے نام سے جانتی ہے پشاور کے ایک کشمیری پنڈت خاندان میں پیدا ہوئے۔ بعد میں ان کا خاندان کراچی منتقل ہوگیا۔طالب علمی کے زمانے ہی سے وہ آزادی کی تحریک میں شریک ہوگئے۔ جلیانوالہ باغ کے قتل عام کے خلاف انہوں نے طلبہ کی قیادت کرتے ہوئے احتجاجی مظاہروں میں حصہ لیا۔ کراچی میں بھی وہ مسلسل برطانوی حکومت کے خلاف سرگرم رہے اور کئی مرتبہ گرفتار ہوئے۔تقسیم کے بعد وہ ممبئی آگئے جہاں انہوں نے انڈین پیپلز تھیٹر ایسوسی ایشن کے ذریعے سماجی شعور اجاگر کرنے والے ڈراموں میں حصہ لیا اور بعد میں ہندی فلموں کے ممتاز اداکار بن گئے۔قومی خدمات اور فن کے میدان میں نمایاں کردار کے اعتراف میں حکومت نے انہیں پدم بھوشن سے نوازا۔

کشیپ بندھو۔ سماجی اصلاح اور قومی خدمت

کشیپ بندھو کا اصل نام پنڈت تارا چند بلبل تھا۔ وہ کشمیر کے علاقے ترال میں پیدا ہوئے۔ نوجوانی میں کچھ عرصہ لاہور میں مقیم رہے جہاں آزادی پسند رہنماؤں اور آریہ سماج کے کارکنوں سے ان کے قریبی تعلقات قائم ہوئے۔انہوں نے لاہور میں کشمیری مزدوروں کو منظم کیا اور پہلی مرتبہ کشمیری مزدور بورڈ قائم کیا۔ علامہ اقبال کی رہنمائی میں وہ اس تنظیم کے پہلے سیکریٹری منتخب ہوئے۔اس تنظیم کے زیر اہتمام لدھیانہ میں ایک عظیم الشان جلسہ منعقد ہوا جس سے پنڈت موتی لال نہرو نے خطاب کیا۔1930 میں وہ واپس کشمیر آگئے اور اپنی پوری توجہ سماجی اصلاحات پر مرکوز کر دی۔ انہوں نے تعلیم۔ سماجی بیداری اور عوامی فلاح کے لیے قابل قدر خدمات انجام دیں اور کشمیری معاشرے میں اصلاحی تحریک کے اہم رہنما بن گئے۔

کشمیریوں کی قربانیاں تاریخ کا روشن باب

ہندوستان کی تحریک آزادی صرف چند معروف رہنماؤں کی جدوجہد کا نام نہیں بلکہ یہ لاکھوں ایسے گمنام اور معروف افراد کی قربانیوں کی داستان ہے جنہوں نے آزادی کی شمع روشن رکھنے کے لیے اپنی زندگیاں وقف کر دیں۔کشمیری پنڈتوں اور کشمیری مسلمانوں دونوں نے اپنے اپنے انداز میں اس قومی جدوجہد میں حصہ لیا۔ کسی نے عدالت میں آزادی کے متوالوں کا دفاع کیا۔ کسی نے قلم کے ذریعے عوام میں بیداری پیدا کی۔ کسی نے جیل کی سختیاں برداشت کیں اور کسی نے میدان جنگ میں اپنی جان قربان کر دی۔نہرو خاندان۔ تیج بہادر سپرو۔ کیلاش ناتھ کٹجو۔ ہردے ناتھ کنزرو۔ زتشی بہنیں۔ بشن نارائن دار۔ برج نارائن چکبست۔ ڈاکٹر سیف الدین کچلو۔ میر عبدالمجید۔ اے کے ہنگل۔ کشیپ بندھو اور زادو خاندان جیسے بے شمار نام اس حقیقت کے گواہ ہیں کہ کشمیری برادری نے ہندوستان کی آزادی اور قومی تعمیر میں گرانقدر خدمات انجام دیں۔ان کی قربانیاں اور جدوجہد آج بھی قومی تاریخ کا ایک روشن باب ہیں اور آنے والی نسلوں کو آزادی۔ اتحاد۔ قومی خدمت اور انسانی وقار کی حفاظت کا سبق دیتی رہیں گی۔