ایمان سکینہ 

                                  عدل (انصاف) اسلام کے بنیادی اصولوں میں سے ہے، جو نہ صرف قرآن کریم بلکہ پیغمبر محمد ﷺ کی تعلیمات میں بھی بڑی وضاحت سے بیان ہوا ہے۔ اسلام میں عدل کو صرف سماجی ضرورت نہیں بلکہ ایک الٰہی حکم تصور کیا جاتا ہے۔ ایک مسلمان پر لازم ہے کہ وہ ہر سطح پر انصاف سے کام لے—چاہے وہ خود سے ہو، دوسروں سے ہو، یا دشمنوں کے ساتھ۔انصاف صرف عدالت یا مقدمات تک محدود نہیں بلکہ زندگی کے ہر شعبے—خاندانی تعلقات، ذاتی معاملات، کاروبار، اور حکومت تک—میں اس کا اطلاق ہوتا ہے۔قرآن بارہا یہ واضح کرتا ہے کہ عدل ایک الٰہی ذمہ داری ہے، جس پر ہر انسان کو کاربند ہونا ہے۔ انصاف میں نہ ذاتی مفادات، نہ جذباتی تعصب، اور نہ ہی خاندانی یا سماجی وابستگی کو دخل دینا چاہیے۔

"بے شک اللہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ امانتیں ان کے اہل کو دو اور جب لوگوں کے درمیان فیصلہ کرو تو عدل کے ساتھ کرو۔ بیشک اللہ تمہیں نہایت عمدہ نصیحت کرتا ہے، بیشک اللہ خوب سننے والا، خوب دیکھنے والا ہے۔"

(سورۃ النساء 4:58)

اس آیت میں عدل کو امانت داری کے ساتھ جوڑا گیا ہے، جو اس بات کا ثبوت ہے کہ ہر فیصلہ انصاف اور دیانت پر مبنی ہونا چاہیے۔ اللہ تعالیٰ ہر چیز کو جاننے اور دیکھنے والا ہے، اور انسانوں سے ان کے انصاف کا حساب لے گا۔قرآنی عدل کی ایک نمایاں خصوصیت اس کی آفاقیت ہے۔ یہ صرف مسلمانوں یا کسی خاص طبقے کے لیے نہیں، بلکہ ہر انسان کے لیے ہے، چاہے وہ کسی بھی قوم، مذہب یا طبقے سے ہو۔

"اے ایمان والو! انصاف پر مضبوطی سے قائم رہو، اللہ کے لیے گواہی دو، خواہ وہ تمہارے اپنے خلاف ہو یا والدین اور رشتہ داروں کے خلاف..."

(سورۃ النساء 4:135)

یہ آیت عدل کی غیر جانب داری کو اجاگر کرتی ہے۔ سچا مسلمان وہ ہے جو ذاتی مفادات اور قریبی رشتوں کے خلاف بھی انصاف سے کام لے۔ یہی اخلاقی جرات اسلامی اخلاقیات کا مرکز ہے۔قرآن مسلمانوں کو ہر معاملے میں—چاہے وہ معاشی ہو، سماجی ہو یا قانونی—انصاف کا مظاہرہ کرنے کا حکم دیتا ہے۔

"اور ناپ تول انصاف کے ساتھ پورا کرو۔ ہم کسی جان کو اس کی طاقت سے زیادہ مکلف نہیں بناتے۔ اور جب بات کرو تو انصاف سے کرو، اگرچہ قریبی رشتہ دار ہی کیوں نہ ہو..."

(سورۃ الانعام 6:152)

اسلامی عقائد کے مطابق، اللہ تعالیٰ خود سب سے بڑا عادل ہے۔ اس کی ہر بات عدل پر مبنی ہے، اور اس کے فیصلوں میں نہ کوئی غلطی ہے اور نہ ہی تعصب۔

"بے شک اللہ ذرہ برابر بھی ظلم نہیں کرتا، اور اگر کوئی نیکی ہو تو اسے دوگنا کر دیتا ہے اور اپنی طرف سے بڑا انعام دیتا ہے۔"

(سورۃ النساء 4:40)

یہ تصور انسان میں امید اور ذمہ داری دونوں پیدا کرتا ہے کہ کوئی نیکی ضائع نہیں ہوتی اور ہر ظلم کا حساب لیا جائے گا۔قرآن بتاتا ہے کہ انبیاء اور کتابیں دنیا میں عدل قائم کرنے کے لیے بھیجی گئیں:

"ہم نے اپنے رسولوں کو واضح دلائل دے کر بھیجا، اور ان کے ساتھ کتاب اور میزان نازل کی تاکہ لوگ انصاف پر قائم رہیں..."

(سورۃ الحدید 57:25)

یہ آیت بتاتی ہے کہ عدل صرف روحانی نظریہ نہیں بلکہ معاشرتی اصلاح کا ذریعہ ہے۔قرآن عدل اور رحم کے درمیان توازن بھی قائم رکھتا ہے۔ اگرچہ وہ مجرم کے لیے سزا تجویز کرتا ہے، لیکن معافی اور صلح کی بھی حوصلہ افزائی کرتا ہے:

"اور برائی کا بدلہ ویسی ہی برائی ہے، لیکن جو معاف کر دے اور صلح کر لے تو اس کا اجر اللہ کے ذمے ہے۔ بے شک وہ ظالموں کو پسند نہیں کرتا۔"

(سورۃ الشوریٰ 42:40)

اسلام میں انصاف اندھا انتقام نہیں ہے، بلکہ اس میں رحم، صلح اور انسان کی کمزوری کو بھی تسلیم کیا گیا ہے۔

قرآن میں حکمرانوں اور قائدین پر خاص زور دیا گیا ہے کہ وہ انصاف پر مبنی حکومت کریں:

"بے شک اللہ حکم دیتا ہے عدل کا، احسان کا، اور قرابت داروں کو دینے کا، اور منع کرتا ہے بے حیائی، برائی، اور ظلم سے..."

(سورۃ النحل 16:90)

یہ آیت اکثر جمعہ کے خطبوں میں پڑھی جاتی ہے کیونکہ یہ اخلاقی حکومت اور پرامن معاشرے کی بنیاد فراہم کرتی ہے۔

قرآن کے مطابق، آخری انصاف قیامت کے دن قائم ہوگا، جہاں ہر شخص کے اعمال کا پورا پورا حساب ہوگا:

"اور ہم قیامت کے دن انصاف کے ترازو قائم کریں گے، پس کسی پر ذرا بھی ظلم نہ ہوگا..."

(سورۃ الانبیاء 21:47)

یہ عقیدہ مسلمانوں کو یاد دلاتا ہے کہ اگر دنیا میں انصاف نہ بھی ملے، تو آخرت میں ہر کسی کے ساتھ مکمل انصاف ہوگا۔قرآن کا تصور عدل ہر زمانے اور ہر قوم کے لیے ہے۔ یہ ہمیں سچ بولنے، دیانت داری سے عمل کرنے، اور ہر شخص کے حقوق کی حفاظت کرنے کا حکم دیتا ہے۔ چاہے ہم ذاتی زندگی میں ہوں، قانون نافذ کر رہے ہوں یا حکومت چلا رہے ہوں، قرآن کا معیار عدل الٰہی ہے—جو رحم، انصاف، اور ذمہ داری کا امتزاج ہے۔

"اے ایمان والو! اللہ کے لیے انصاف پر قائم رہنے والے بنو، انصاف کے ساتھ گواہی دینے والے..."

(سورۃ المائدہ 5:8)

اللہ ہمیں اپنے احکام پر عمل کرنے کی توفیق دے، اور ہمیں عدل و انصاف کا علَم بردار بنائے۔ آمین۔