تحریر: عامر سہیل وانی
حالیہ دہلی دھماکے نے ایک بار پھر ملک کے اجتماعی ضمیر کو جھنجھوڑ کر رکھ دیا ہے۔ غم و غصے کے اس ماحول میں وہی پرانا اور خطرناک سلسلہ دہرایا جاتا ہے - سنسنی خیز سرخیاں، قیاس آرائیاں، اور چند افراد کے جرم کو پوری امت کے مذہب سے جوڑ دینے کا جلد باز رویہ۔ کسی مسلمان مشتبہ فرد کے مبینہ ملوث ہونے سے ایک بار پھر وہ تکلیف دہ بحث چھڑ گئی ہے جو اسلام کو ناحق شدت پسندی کے ساتھ جوڑ دیتی ہے۔ یہ ایک ایسی غلط فہمی ہے جسے درست کرنے کی ضرورت ہے - انصاف، حقیقت اور ایمان کی بنیاد پر۔
اسلام اپنی جڑ اور روح دونوں اعتبار سے امن، رحمت اور روحانی ہم آہنگی کا مذہب ہے۔ خود لفظ اسلام عربی مادہ س ل م سے نکلا ہے، جس کا مطلب ہے امن، سلامتی اور خدا کی مرضی کے آگے جھک جانا۔ مسلمانوں کا روزانہ کا سلام بھی یہی پیغام دیتا ہے: السلام علیکم - تم پر سلامتی ہو۔
قرآن کا پیغام بالکل واضح ہے:
اے ایمان والو! انصاف پر مضبوطی سے قائم رہو، اور اللہ کے لیے گواہی دو، چاہے وہ تمہارے اپنے خلاف ہی کیوں نہ ہو۔ (النساء: 135)
نبی کریم ﷺ نے اسی اصول کو اپنی سیرت میں عملی شکل دی۔ مکہ میں داخل ہوئے تو وہی شہر تھا جس نے آپ کو ستایا اور نکالا تھا، مگر آپ ﷺ نے عام معافی کا اعلان کیا:
جاؤ، تم سب آزاد ہو۔
یہ تاریخ کی سب سے بڑی مثالوں میں سے ایک ہے کہ اقتدار میں بھی رحم و درگزر کیسے کیا جاتا ہے۔
قرآن نے جنگ کے بارے میں بھی واضح حدود مقرر کیں:
اور لڑو اللہ کی راہ میں ان لوگوں سے جو تم سے لڑتے ہیں، مگر زیادتی نہ کرو، بے شک اللہ زیادتی کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔ (البقرہ: 190)
نبی ﷺ نے جنگ کے دوران بھی عورتوں، بچوں، بزرگوں، عبادت گزاروں اور درختوں کو نقصان پہنچانے سے منع فرمایا۔ آپ کا فرمان ہے:
کسی عورت، بچے یا بوڑھے کو قتل نہ کرو، پھل دار درخت نہ کاٹو، اور آباد جگہوں کو برباد نہ کرو۔ (سنن ابی داود، 2614)
قرآن یہ بھی کہتا ہے:
دین میں کوئی زبردستی نہیں۔ (البقرہ: 256)
ایمان دل کا معاملہ ہے، تلوار یا دباؤ کا نہیں۔
نبی ﷺ نے فرمایا:
مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے لوگ محفوظ رہیں۔ (صحیح بخاری، 10)
اور فرمایا:
جو کسی جان کو ناحق قتل کرے، اللہ اس پر جنت حرام کر دیتا ہے۔ (سنن النسائی، 3987)
یہ تعلیمات اسلام کے قانون اور روحانی نظام کی بنیاد ہیں۔ جو بے گناہوں کو قتل کرتا ہے، وہ اسلام کا دفاع نہیں بلکہ اس کی نفی کرتا ہے۔
قرآن اعلان کرتا ہے:
جس نے کسی ایک جان کو ناحق قتل کیا، گویا اس نے ساری انسانیت کو قتل کیا۔ اور جس نے ایک جان کو بچایا، گویا اس نے ساری انسانیت کو بچایا۔ (المائدہ: 32)
اسلامی علما ہمیشہ سے دہشت گردی، بغاوت اور فساد کی مذمت کرتے آئے ہیں۔ جدید دور میں ڈاکٹر محمد طاہرالقادری کے فتویٰ نے واضح طور پر قرار دیا کہ دہشت گردی اور خودکش حملے کفر کے مترادف ہیں۔ الازہر یونیورسٹی، اسلامی تعاون تنظیم (OIC) اور اسلامی فقہ اکیڈمی نے بھی بارہا ایسے اعمال کو کبائر گناہوں میں شمار کیا ہے۔
اسلامی تاریخ اس بات کی شاہد ہے کہ مسلمانوں نے ہمیشہ عدل و رواداری کا مظاہرہ کیا۔ میثاقِ مدینہ - دنیا کا پہلا تحریری سماجی معاہدہ - سب مذاہب کے ماننے والوں کو مذہبی آزادی دیتا تھا۔ خلیفہ عمر بن الخطابؓ کے دور میں جب یروشلم فتح ہوا تو کسی چرچ کو نقصان نہیں پہنچایا گیا، بلکہ اہلِ کتاب کو مکمل تحفظ دیا گیا۔ صلاح الدین ایوبی نے جب 1187ء میں بیت المقدس دوبارہ حاصل کیا، تو تمام عیسائیوں کو امان دی، جو صلیبیوں کے ظلم کے برعکس ایک عظیم مثال تھی۔
حقیقت یہ ہے کہ دہشت گردی کے سب سے زیادہ شکار خود مسلمان ہی ہیں۔ عراق، پاکستان، افغانستان، نائجیریا جیسے ممالک میں مرنے والے بیشتر بے گناہ مسلمان ہیں۔ یہ حملے کرنے والے اسلام کے نہیں بلکہ انسانیت کے دشمن ہیں۔
جیسے کوئی عیسائیت کو Ku Klux Klan کے جرائم کا ذمہ دار نہیں ٹھہرا سکتا، یا بدھ مت کو میانمار کے مظالم کا، ویسے ہی اسلام کو دہشت گردی سے جوڑنا ناانصافی ہے۔ دہشت گردی مذہبی نہیں، انسانی بیماری ہے۔
انتہا پسندی کا مقابلہ علم اور رہنمائی سے کیا جا سکتا ہے:
علما کو واضح فتویٰ دینا چاہیے کہ دہشت گردی اور خودکش حملے حرام ہیں۔
قرآن و حدیث کے غلط مفاہیم کی اصلاح کرنی چاہیے۔
مکالمہ، تعلیم، اور بین المذاہب ہم آہنگی کو فروغ دینا چاہیے۔
اسلام اور دہشت گردی کے بارے میں غلط فہمیوں کو دور کرنا صرف مسلمانوں کا نہیں، انسانیت کا مشترکہ فرض ہے۔
تعلیم: نوجوانوں کو سکھانا کہ جہاد نفس اور انصاف کے لیے جدوجہد کا نام ہے، نہ کہ نفرت یا تشدد کا۔
میڈیا: ذمہ دارانہ رپورٹنگ کرے، مذہب کو جرم سے نہ جوڑے۔
انصاف اور مواقع: محرومی اور ظلم دہشت گردی کو جنم دیتے ہیں۔ اصل حل انصاف اور عزت ہے۔
خواتین اور نوجوانوں کا کردار: انہیں معاشرتی میدان میں آگے لانا انتہا پسندی کے خلاف بہترین علاج ہے۔
اسلام کی بنیاد رحمت ہے، اس کا مقصد امن ہے، اور اس کا طریقہ عدل ہے۔
نبی ﷺ نے فرمایا:
اللہ کے نزدیک سب سے محبوب وہ ہے جو دوسروں کے لیے سب سے زیادہ فائدہ مند ہو۔ (المعجم الاوسط، 6192)
اسلام کے نام پر کیا جانے والا ہر دہشت گردانہ عمل دراصل اس کے دل کی بغاوت ہے۔ قرآن کی تعلیمات - انسانیت، عدل اور رحمت - نفرت اور ظلم کے نظریے کے بالکل برعکس ہیں۔
دہشت گردی کے خلاف اصل لڑائی ہتھیاروں سے نہیں، خیالات سے ہے - ایمان کو تحریف سے، اور سچ کو تعصب سے بچانے کی جدوجہد۔
اور اسی میں امن کا وہ پیغام چھپا ہے جس کی دنیا کو آج سب سے زیادہ ضرورت ہے:
سلامتی ہو اُن سب پر جو امن چاہتے ہیں۔
