ہندوستان کے بچپن کا مالک کون ہے؟

Story by  ATV | Posted by  [email protected] | Date 25-07-2026
ہندوستان کے بچپن کا مالک کون ہے؟
ہندوستان کے بچپن کا مالک کون ہے؟

 



راجیو نارائن

15 سال سے کم عمر بچوں کے لیے سوشل میڈیا پر پابندی عائد کرنے کے فرانس کے اقدام سے عالمی سطح پر ایک بڑی تبدیلی کی عکاسی ہوتی ہے۔ ہندوستان کے لیے اب سوال محض ٹیکنالوجی کا نہیں رہا، بلکہ خود بچپن کے تحفظ کا ہے۔ اہم نکتہ اب یہ نہیں کہ بچوں کو ٹیکنالوجی استعمال کرنی چاہیے یا نہیں؛ سوال یہ ہے کہ کیا الگورتھم اس وقت نوجوان ذہنوں کی تشکیل کریں جب بچے ابھی اتنی سمجھ بوجھ پیدا نہیں کر پائے کہ وہ آن لائن دیکھی جانے والی چیزوں پر سوال اٹھا سکیں؟

دو دہائیوں تک دنیا نے انٹرنیٹ کو ایک عظیم مساوات پیدا کرنے والے ذریعے کے طور پر سراہا۔ اسمارٹ فونز نے ہر جیب میں لائبریریاں، ہر اسکرین پر کلاس رومز اور ڈیٹا کنکشن رکھنے والے ہر شخص کی آسان رسائی میں علم پہنچا دیا۔ حکومتوں نے ڈیجیٹل اپنانے کی حوصلہ افزائی کی، ہر جگہ اسکولوں نے آن لائن تعلیم کو اپنایا اور والدین فخر سے اپنے بچوں کو ڈیجیٹل دنیا کے ماہرین بنتے دیکھتے رہے۔

تاہم، حالیہ دنوں میں ایک بے چین کر دینے والا سوال اس تمام تعریف پر غالب آ رہا ہے: اگر بے لگام ڈیجیٹل رسائی خود بچپن کو تبدیل کر رہی ہو تو کیا ہوگا؟ 15 سال سے کم عمر بچوں کے لیے سوشل میڈیا پر پابندی عائد کرنے کا فرانس کا اقدام بڑھتی ہوئی عالمی تشویش کا سب سے جرات مندانہ اظہار ہے۔ آسٹریلیا کی جانب سے 16 سال سے کم عمر صارفین پر پابندی اور یورپ و امریکا میں جاری بحث کے بعد حکومتیں اب یہ سوال نہیں کر رہیں کہ بچوں کو کتنی جلدی ٹیکنالوجی تک رسائی دی جانی چاہیے۔ وہ یہ پوچھ رہی ہیں کہ کہیں انہیں اس سے بہت کم عمری میں تو متعارف نہیں کرا دیا گیا تھا۔

یہ ایک غیر معمولی تبدیلی ہے—وہ ممالک جنہوں نے ڈیجیٹل رابطے کو فروغ دیا تھا، اب اچانک ڈیجیٹل پابندی پر بحث کر رہے ہیں۔ یہ اب اسکرین ٹائم یا والدین کے کنٹرول کی بحث نہیں رہی۔ یہ عوامی صحت، بچوں کی نشوونما اور حکومتوں کی اس ذمہ داری پر بحث ہے کہ وہ نوجوان ذہنوں کو ایسی ٹیکنالوجیز سے محفوظ رکھیں جنہیں صارفین کی توجہ زیادہ سے زیادہ وقت تک برقرار رکھنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ ہندوستان کو اس صورت حال پر توجہ دینا چاہیے۔

الگورتھم کا دور

خطرہ خود ٹیکنالوجی میں نہیں بلکہ اس اثر و رسوخ میں ہے جو بدلتی ہوئی دنیا میں یہ بچپن پر ڈال رہی ہے۔ انسانی تاریخ میں پہلی مرتبہ الگورتھم—نہ کہ والدین، اساتذہ یا کتابیں—بچے کے ابتدائی اور سب سے مستقل ساتھی بنتے جا رہے ہیں۔

اس سے بہت پہلے کہ بہت سے بچے حقیقت اور افسانے میں فرق کرنے کی صلاحیت پیدا کریں، انہیں لامتناہی ریلز، ویڈیوز، ذاتی نوعیت کی سفارشات اور الگورتھم سے چلنے والے ایسے مواد کی دنیا میں دھکیل دیا جاتا ہے جو بے رحمی سے ان کی توجہ حاصل کرنے کی دوڑ میں شامل ہے۔ ہر بار اسکرین کو سوائپ کرنے سے پلیٹ فارم بچے کے بارے میں کچھ اور جان لیتا ہے، جبکہ خود پلیٹ فارم خاموشی سے بچے کو یہ سکھاتا رہتا ہے کہ کیا دیکھنا ہے، کس کی تعریف کرنی ہے، کس چیز سے خوفزدہ ہونا ہے اور یہاں تک کہ کیا ماننا ہے۔ یہ تعلق غیر جانب دار نہیں، بلکہ تقریباً بیمار کن حد تک اثرانداز ہونے والا ہے۔

سوشل میڈیا پلیٹ فارمز کو زیادہ سے زیادہ صارفین کی مصروفیت برقرار رکھنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ ان کی کامیابی اس بات پر منحصر ہے کہ وہ لوگوں کی نظریں زیادہ سے زیادہ دیر تک اپنی جانب رکھ سکیں۔ خود بالغ افراد بھی ان چالاکی سے تیار کیے گئے نظاموں کی کشش کا مقابلہ کرنے میں جدوجہد کرتے ہیں۔ ایسے بچوں سے، جن کی فیصلہ سازی، جذباتی نظم و ضبط اور تنقیدی سوچ ابھی تشکیل پا رہی ہو، یہ توقع رکھنا کہ وہ اس سے بہتر طور پر نمٹیں گے، واضح طور پر غیر حقیقت پسندانہ ہے۔

بچے کبھی صبر سیکھتے تھے کیونکہ کتابیں صبر کا تقاضا کرتی تھیں۔ وہ توجہ مرکوز کرنا سیکھتے تھے کیونکہ کلاس رومز یکسوئی کا مطالبہ کرتے تھے۔ وہ گفتگو کرنا سیکھتے تھے کیونکہ بوریت کے لمحات انہیں خاندان اور دوستوں کے ساتھ میل جول پر آمادہ کرتے تھے۔ آج بوریت ختم ہو چکی ہے۔ ہر لمحہ ایک نئی اطلاع، سفارش یا نہ ختم ہونے والی اسکرولنگ کے ذریعے چھین لیا جاتا ہے۔ اس سے پہلے کہ بچہ یہ سیکھے کہ سوچنا کیسے ہے، ایک الگورتھم یہ سیکھ چکا ہوتا ہے کہ اس بچے کو اسکرول کرتے ہوئے کیسے رکھنا ہے۔

ہندوستان کا چیلنج

ہندوستان دنیا کی سب سے کم عمر آبادی اور اسمارٹ فون صارفین کی سب سے بڑی تعداد کا گھر ہے۔ سستے آلات اور انتہائی کم قیمت موبائل ڈیٹا نے تعلیم، تفریح اور عوامی خدمات تک رسائی کو تبدیل کر دیا ہے۔ ڈیجیٹل شمولیت ہندوستان کی ترقی کی عظیم کامیابیوں میں سے ایک بن چکی ہے۔ لیکن تمام اچھی چیزوں کی طرح، تکنیکی انقلاب بھی غیر ارادی نتائج پیدا کرتے ہیں۔

اچانک ہندوستان کے اساتذہ کلاس رومز میں بچوں کی توجہ مرکوز رکھنے کی صلاحیت میں کمی کی شکایت کر رہے ہیں۔ والدین ایسے بچوں کے بارے میں بات کر رہے ہیں جو کھانے کی میز پر گفتگو کرنے کے مقابلے میں اسکرین کے ذریعے بات چیت کرنے میں زیادہ آسانی محسوس کرتے ہیں۔ ذہنی صحت کے ماہرین نوجوانوں میں بڑھتی ہوئی بے چینی، نیند میں خلل، سائبر بُلنگ اور مجبوری کی حد تک ڈیجیٹل رویے کے بارے میں خبردار کر رہے ہیں۔ محققین نوجوان صارفین کی جذباتی بہبود پر سماجی موازنے، جسمانی خدوخال کی غیر حقیقی تصاویر اور آن لائن پذیرائی کے بڑھتے ہوئے اثرات کی نشاندہی کر رہے ہیں۔

اتنی ہی تشویش کی بات غلط معلومات کا پھیلاؤ بھی ہے۔ بچے جعلی ویڈیوز، سازشی نظریات، فرقہ وارانہ افواہوں، مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ تصاویر اور جھوٹی کہانیوں کو اس وقت تک نگلتے رہتے ہیں جب تک ان میں اتنی پختگی پیدا نہیں ہوتی کہ وہ ان کی تصدیق یا ان پر سوال کر سکیں۔ غلط معلومات ان تک نیوز ویب سائٹس کے ذریعے نہیں بلکہ ویڈیوز، میمز اور ان انفلوئنسرز کے ذریعے پہنچتی ہیں جن پر وہ فطری طور پر اعتماد کرتے ہیں۔

یہ مسئلہ صرف لت تک محدود نہیں۔ یہ اس وقت سے پہلے ہی لوگوں کو ذہنی اثراندازی کا شکار بنانے سے متعلق ہے جب وہ اس کے لیے تیار ہوں۔ معلومات تک بے مثال رسائی رکھنے والی ایک نسل کو غلط معلومات کا شکار ہونے کا خطرہ اس وقت لاحق ہوتا ہے جب وہ محتاط مطالعے، تصدیق اور تنقیدی سوچ کی عادتیں ہی پیدا نہ کر پائے۔

توازن کی تلاش

کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ ہندوستان کو فرانس کی قانون سازی کی نقل کرنی چاہیے؟ ضروری نہیں۔ ہندوستان کے سماجی حالات فرانس سے مختلف ہیں۔ لاکھوں بچے تعلیم، ڈیجیٹل کلاس رومز، زبان سیکھنے اور ان مواقع تک رسائی کے لیے اسمارٹ فونز پر انحصار کرتے ہیں جو پچھلی نسلوں کو کبھی حاصل نہیں تھے۔ ٹیکنالوجی خاص طور پر ان علاقوں میں جہاں سہولیات کم ہیں، تعلیم کا ایک ناگزیر ذریعہ بن چکی ہے۔

اپنی ذات میں سوشل میڈیا لازماً نقصان دہ نہیں ہے۔ ذمہ داری کے ساتھ اور مناسب عمر میں استعمال کیا جائے تو یہ تخلیقی صلاحیت، تعلیم اور تعاون، حتیٰ کہ کاروباری مواقع کو بھی فروغ دے سکتا ہے۔ چیلنج یہ سمجھنے میں ہے کہ بچپن کو بے لگام رسائی کے بجائے مرحلہ وار اور عمر کے مطابق رسائی کی ضرورت ہے۔

جس طرح معاشرے ڈرائیونگ، ووٹ دینے یا شراب نوشی کے لیے کم از کم عمر مقرر کرتے ہیں کیونکہ پختگی ذمہ داری کا باعث بنتی ہے، اسی طرح ڈیجیٹل دنیا تک رسائی کے لیے بھی ’مناسب عمر‘ کی حفاظتی حدود ضروری ہیں۔ عمر کی تصدیق، والدین کے کنٹرول، ڈیجیٹل خواندگی کے پروگرام اور ٹیکنالوجی پلیٹ فارمز کے لیے زیادہ جواب دہی معمول کا حصہ بننی چاہیے۔ اتنا ہی اہم یہ ہے کہ والدین اور اساتذہ کو یہ سمجھنا ہوگا کہ بچپن کی ذمہ داری اسمارٹ فونز کے حوالے کر دینا مصروفیت کا متبادل نہیں ہے۔ کوئی الگورتھم گفتگو کی جگہ نہیں لے سکتا۔ کوئی انفلوئنسر رہنمائی کا متبادل نہیں بن سکتا۔ کوئی اسکرین انسانی موجودگی کی جگہ نہیں لے سکتی۔

کل کا تحفظ

آخرکار، فرانس کی قانون سازی سوشل میڈیا سے کہیں زیادہ اہم معاملے سے متعلق ہے۔ یہ اس بات میں ایک بڑی تبدیلی کی نشاندہی کرتی ہے کہ حکومتیں اس ڈیجیٹل دور میں بچپن کو کس نظر سے دیکھتی ہیں۔ یہ تصور کہ ٹیکنالوجی تک آسان رسائی ہمیشہ فائدہ مند ہوتی ہے، اب ایک زیادہ متوازن سمجھ بوجھ کی جگہ لے رہا ہے: پختگی کے بغیر سوشل میڈیا تک رسائی محض رسائی نہیں بلکہ خطرے کا سامنا بن سکتی ہے، اور رہنمائی کے بغیر یہ خطرہ نقصان میں تبدیل ہو سکتا ہے۔

ہندوستان کو ہر اس پالیسی کی نقل کرنے کی ضرورت نہیں جو دوسرے ممالک اپناتے ہیں۔ لیکن وہ اس رجحان کو نظر انداز کرنے کا متحمل بھی نہیں ہو سکتا۔ بحث اب یہ نہیں رہی کہ بچوں کو ٹیکنالوجی استعمال کرنی چاہیے یا نہیں؛ جدید زندگی کی حقیقتوں نے اس سوال کا جواب پہلے ہی دے دیا ہے۔ سوال یہ ہے کہ کیا ٹیکنالوجی کو بچپن کی تشکیل اس وقت کرنے کی اجازت دی جانی چاہیے جب بچپن کو ابھی خود بچے کی شخصیت تشکیل دینے کا موقع ہی نہ ملا ہو۔

نسلوں سے خاندان، اسکول اور معاشرے ہندوستان کے بچوں اور ان کے مستقبل کے معمار رہے ہیں۔ آج الگورتھم اس کردار کے لیے مقابلہ کر رہے ہیں۔ ڈیجیٹل معیشت کا مستقبل اس بات پر منحصر ہوگا کہ ہندوستان ٹیکنالوجی کو کس طرح اپناتا ہے۔ لیکن ملک کا مستقبل شاید اس بات پر منحصر ہو کہ وہ اپنے بچوں کی حفاظت کتنی دانش مندی سے کرتا ہے۔ ہمارے سامنے اب سوال یہ نہیں ہے کہ جدید ترین اسمارٹ فون کا مالک کون ہے۔ سوال، بالکل سادہ ہے: ’ہندوستان کے بچپن کا مالک کون ہے؟‘

مضمون نگار ایک تجربہ کار صحافی اور کمیونیکیشنز اسپیشلسٹ ہیں۔