ادیتی بھادوری

 طاقت کے زبردست مظاہرے کے طور پر جماعت اسلامی بنگلہ دیش (جے آئی بی) نے ہفتہ 19 جولائی کو ڈھاکہ میں اپنے سب سے بڑے جلسوں میں سے ایک کا انعقاد کیا۔ یہ اس وقت ہوا جب چیف ایڈوائزر محمد یونس کی سربراہی میں عبوری حکومت نے اس جماعت پر سے پابندی اٹھا لی، جو کہ شیخ حسینہ نے اپنے اقتدار کے آخری ایام میں گزشتہ سال اگست میں ہونے والے تشدد میں اس کے کردار کے باعث عائد کی تھی۔ بنگلہ دیش اگلے سال اپریل میں انتخابات کی جانب بڑھ رہا ہے اور جماعت ان انتخابات میں تنہا حصہ لے سکتی ہے۔اگر ایسا ہوتا ہے تو یہ بنگلہ دیش کے اسلامزم کی طرف مزید جھکاؤ کی ایک اور مثال ہوگی، جس کے ہندوستان کے لیے سنگین نتائج ہوں گے۔

تاریخ پر ایک نظر 
جماعت اسلامی بنگلہ دیش ایک متنازعہ تاریخ رکھتی ہے۔ 1941 میں غیر منقسم ہندوستان میں قائم ہونے والی جماعت اسلامی مشرق وسطیٰ کی اخوان المسلمون کی برصغیر کی ہم زاد تھی، جس پر اس کا اثر بھی تھا۔ اس کے بانی نظریہ ساز سید ابوالاعلیٰ مودودی تھے، جنہوں نے ہندوستان میں شریعت کے نفاذ کی وکالت کی، اگر ضرورت پڑی تو زبردستی کے ذریعے۔ مودودی نے، جنہیں اکثر 1947 کی تقسیم ہند کی مخالفت پر سراہا جاتا ہے،ایسا اس لیے کیا کہ وہ چاہتے تھے کہ شریعت پورے برصغیر میں نافذ ہو،نہ کہ صرف اس کے کسی حصے میں۔ تقسیم کے وقت وہ پاکستان منتقل ہو گئے اور وہاں جماعت اسلامی پاکستان کی قیادت کی، جس سے بعد میں جماعت اسلامی بنگلہ دیش وجود میں آئی، یہ تنظیم اس وقت کے مشرقی پاکستان میں جماعت کی شاخ تھی۔

تاہم 1970 کے انتخابات میں بھی یہ جماعت مشرقی پاکستان میں کوئی سیٹ نہیں جیت سکی، حالانکہ اسے 17 فیصد ووٹ ملے تھے۔ بنگلہ دیش کی آزادی کی جنگ 1971 میں جماعت اسلامی نے پاکستانی فوج کے ساتھ گہرے اور وسیع تعاون کیا۔ اس کے کئی رہنما بعد میں جنگی جرائم کے الزامات میں قید اور پھانسی کی سزا کاٹے، اور بہت سے بنگلہ دیشی اب بھی اس جماعت سے محتاط رہتے ہیں۔

اس کے باوجود، جماعت بنگلہ دیش کی سیاست اور معاشرے میں ایک طاقتور قوت بنی رہی۔ جنرل ضیاء الرحمان نے جنہوں نے فوجی بغاوت کے ذریعے اقتدار پر قبضہ کیا تھا، اپنی سیاسی بنیاد نہ ہونے کے باعث جماعت اسلامی کا سہارا لیا۔ یوں جماعت اسلامی کی بنگلہ دیش نیشنل پارٹی (بی این پی) کے ساتھ صف بندی کا آغاز ہوا — جو کہ بنگلہ دیش کی دوسری بڑی سیاسی جماعت ہے،اور عوامی لیگ کے ساتھ ساتھ ایک اہم قوت بنی۔ جماعت کا طلبہ ونگ، بنگلہ دیشی چاترا شبیہ، ان مظاہروں اور تشدد کے پیش پیش رہا، جس کی وجہ سے گزشتہ سال حسینہ حکومت کا خاتمہ ہوا۔

بی این پی کی حمایت

1971 کے بعد، جماعت اسلامی کو شک کی نظر سے دیکھا گیا، اور اس کے رہنماؤں پر بنگالی نسل کشی میں ملوث ہونے کا الزام تھا۔ اس کے باوجود، اس نے بنگلہ دیش میں تقریباً 10 فیصد کا مضبوط حمایتی حلقہ برقرار رکھا،جو زیادہ تر راج شاہی اور بھارت سے متصل سرحدی علاقوں میں تھا۔شیخ مجیب الرحمان اور ان کی عوامی لیگ نے جماعت پر کریک ڈاؤن کیا، جس کے نتیجے میں اس کے کئی کلیدی رہنما، بشمول غلام اعظم، سعودی عرب اور پاکستان جیسے ممالک میں پناہ لینے پر مجبور ہوئے۔ وہاں جماعت نے یہ بیانیہ تشکیل دیا کہ مجیب جماعت اسلامی کو اسلامی اقدار کے خلاف سازش کے طور پر نشانہ بنا رہے ہیں۔

عوامی لیگ نے 1973 میں بین الاقوامی جرائم (عدالتیں) ایکٹ بھی منظور کیا، جس کا مقصد نسل کشی، انسانیت کے خلاف جرائم، جنگی جرائم اور بین الاقوامی قوانین کے تحت دیگر جرائم میں ملوث افراد کو حراست میں لینا، ان پر مقدمہ چلانا اور سزا دینا تھا۔تاہم مجیب کے قتل اور جنرل ضیاء الرحمان کے فوجی قبضے نے جماعت اسلامی کو بنگلہ دیش کی سیاست اور سماج میں واپسی کا موقع دیا۔ بہت سے جماعتی رہنما اپنی جلاوطنی سے واپس لوٹ آئے۔ اس نے بنگلہ دیش کے اسلامیانے میں اہم کردار ادا کیا — ایک ایسا ملک جو جمہوری، سیکولر اور کثیرالثقافتی ریاست کے طور پر قائم ہوا تھا۔

یہ تبدیلی 1972 کے آئین میں "بسم اللہ الرحمن الرحیم" کے اضافے سے شروع ہوئی۔ 1977 میں آئین سے سیکولرزم کا اصول ختم کر دیا گیا، اور 1988 میں اسلام کو ریاستی مذہب قرار دے دیا گیا۔جماعت نے 1986 سے انتخابات میں حصہ لینا شروع کیا۔ 2001 سے 2006 کے درمیان جماعت کے رہنما مطیع الرحمن نظامی نے وزیر زراعت اور بعد میں وزیر صنعت کے طور پر خدمات انجام دیں، جبکہ علی احسن محمد مجاہد وزیر سماجی بہبود رہے۔

عربائزیشن اور اقلیتیں
جماعت اسلامی نے آہستہ آہستہ بنگالی شناخت کے زوال اور سماج میں عربائزیشن میں کردار ادا کیا، جسے مغربی ایشیائی ممالک سے ملنے والی مالی امداد نے مزید تقویت دی۔ روایتی "خدا حافظ" کی جگہ "اللہ حافظ" عام ہوا۔ "جاترا" جیسے ثقافتی مظاہر پر حملے کیے گئے۔اقلیتوں کے خلاف امتیاز اور تشدد میں اضافہ ہوا، جنہیں عوامی لیگ کا حمایتی سمجھا جاتا تھا۔ جماعت نے پاکستان کی جماعت اسلامی، مشرق وسطیٰ کی اسلامی جہاد اور اخوان المسلمون سے قریبی تعلقات برقرار رکھے۔

شہباغ تحریک
شہباغ تحریک 2013 میں اس وقت شروع ہوئی جب عوامی احتجاج کے ذریعے جنگی مجرموں جیسے عبدالقادر ملا کے لیے سزائے موت کا مطالبہ کیا گیا۔ عوامی لیگ نے 2008 کے انتخابی منشور میں وعدہ کیا تھا کہ جنگی مجرموں کو انصاف کے کٹہرے میں لایا جائے گا۔بعض جنگی مجرموں کی عمر قید کو سزائے موت میں بدلا گیا، جس پر جماعت اور اس کے ذیلی گروپس جیسے انصاراللہ بنگلہ ٹیم نے ردعمل دیا۔ اس تشدد میں معروف بلاگر احمد راجیب حیدر سمیت کئی افراد ہلاک ہوئے۔

اقلیتی ہندوؤں پر حملے کیے گئے۔ اس سب کے نتیجے میں جماعت اسلامی کو بطور سیاسی جماعت تحلیل کر دیا گیا۔آخرکار، جماعت اسلامی پر اگست 2023 میں پابندی لگا دی گئی، چند دن قبل جب حسینہ اور ان کی حکومت کا خاتمہ ہوا۔ طلبہ کے کوٹہ نظام کے خلاف شروع ہونے والی تحریک کو جماعت کے طلبہ ونگ چاترا شبیہ نے ہائی جیک کر لیا۔اور ستم ظریفی یہ کہ نوبل انعام یافتہ محمد یونس کی حکومت نے جنرل ضیاء الرحمان کی روایت دہراتے ہوئے جماعت اسلامی پر سے پابندی ہٹا دی اور اسے دوبارہ رجسٹر بھی کر لیا۔

مستقبل کی سیاست
عوامی لیگ کے سیاسی منظر سے غائب ہونے کے باعث، جماعت اب بنگلہ دیش میں پہلے سے زیادہ سیاسی کردار ادا کرنے کے خواب دیکھ سکتی ہے۔ یہ طاقت کا مظاہرہ اپنی روایتی اتحادی بی این پی اور یونس کی حمایت یافتہ نیشنل سٹیزن پارٹی کے خلاف چیلنج ہے۔

آنے والے خطرات
600,000 کے جلسے میں جماعت کے امیر شفیق الرحمن نے خبردار کیا کہ اگر ضرورت پڑی تو جماعت انصاف اور جولائی کے اعلامیے کے نفاذ کے لیے پرتشدد جدوجہد سے بھی گریز نہیں کرے گی۔دلچسپ بات یہ ہے کہ جماعت کو امریکہ کی حمایت حاصل ہے۔امریکہ نے بنگلہ دیش میں جنگی جرائم کے ٹرائل کے دوبارہ آغاز کے وقت سے جماعت کو فہرست سے خارج کرنے کی مخالفت کی اور جماعت کے آزادی اظہار اور سیاسی عمل میں حصہ لینے کے حق کی وکالت کی۔یہی روش امریکہ نے مصر کے مرسی اور اخوان المسلمون کے ساتھ بھی اپنائی تھی۔چونکہ بنگلہ دیش میں ہونے والے واقعات کا اثر بھارت پر بھی پڑتا ہے، اور کیونکہ ہزاروں کی تعداد میں بنگلہ دیشی، بشمول جنگی مجرم، بغیر کسی روک ٹوک کے بھارت میں داخل ہوتے اور برسوں تک یہاں مقیم رہتے ہیں، اس لیے یہ صورتحال بھارت کے لیے تشویشناک ہے۔یہ نہ بھولنا چاہیے کہ جب بنگلہ دیش میں جماعت کے جنگی مجرموں کو سزا سنائی گئی، جن کے ہاتھ بنگالیوں کے خون سے رنگے ہوئے تھے اور جنہوں نے ہزاروں بنگالی خواتین کے ساتھ ظلم کیا، تو اس کے خلاف پڑوسی کولکتہ میں اسلامی گروپوں نے بڑا مظاہرہ کیا تھا۔