اویس سقلین احمد

اس کا نام بے بی جین ڈو تھا. یہ اس لئے نہیں کہ وہ اپنی شناخت چھپانا چاہتی تھی بلکہ اس لئے کہ اس کی پہچان بھی چھین لی گئی تھی. انڈونیشیا کی ایک گھریلو ملازمہ کو مین ہٹن کے ایک پرتعیش اپارٹمنٹ میں ایک طاقتور خاندان نے ظلم کی بدترین شکل میں قید رکھا ہوا تھا. اس کا پاسپورٹ چھین لیا گیا تھا. اسے روزانہ سولہ گھنٹے کی مشقت پر مجبور کیا گیا تھا. اور اسے تقریباً کچھ بھی ادائیگی نہیں کی جاتی تھی. یہ جدید غلامی کی ایک ایسی مثال تھی جو کھلی آنکھوں کے سامنے چھپی ہوئی تھی. وہ ہمت کرکے بھاگ نکلی. اسے پناہ ملی. اس نے جرم کی رپورٹ کی. مگر مسئلہ یہ تھا کہ اس کے آجر سابق سفارتکار مشال الحسن اور ان کی اہلیہ کو سفارتی استثنا حاصل تھا.

یہ ایک اذیت ناک واقعہ دراصل ایک عالمی المیے کی چھوٹی سی جھلک ہے. ایک چھپی ہوئی افرادی قوت جس میں ہمارے دعووں اور ہمارے عمل کے درمیان فاصلہ پہلے کبھی اتنا زیادہ نہیں تھا. یہ اسی پوشیدہ معیشت کی حقیقت ہے جہاں اس وقت 27.6 million انسان جبری مشقت میں پھنسے ہوئے ہیں اور ایک بڑی تعداد گھریلو غلامی کا شکار ہے.

صرف گھریلو کام میں یہ ظلم 2.6 billion ڈالر کی غیر قانونی آمدنی پیدا کرتا ہے. عالمی سطح پر جبری مشقت 236 billion ڈالر کی معیشت بنا چکی ہے. یہ سب ان لوگوں کی پیٹھ پر قائم ہے جو سب سے زیادہ کمزور ہیں.

سوال یہ ہے کہ جب حیثیت اور طاقت انصاف کو روک دیں تو پھر ہماری اصل قدر کیا ہے. ہم جدید غلامی کے بارے میں ایسے بات کرتے ہیں جیسے یہ ماضی کی چیز ہو. ایسا نہیں ہے. یہ اس وقت بھی پرتعیش گھروں کے اندر ہو رہا ہے. یہ پرانا امتحان تقریباً 1400 سال سے ہمارے سامنے ہے. یہ آپ کے اثر و رسوخ کو نہیں بلکہ آپ کے ضمیر کو پرکھتا ہے.

ہر سال 10 December کو ہم انسانی حقوق کے دن پر انصاف کی باتیں کرتے ہیں. مگر اسی رات اپنے گھروں میں صفائی کرنے والے کو دیر تک کام کرنے کا کہہ دیتے ہیں. بغیر یہ پوچھے کہ اس نے کھانا کھایا بھی ہے یا نہیں.

چودہ صدیاں پہلے رسول اکرم مدینہ کی منڈی میں سلمان فارسی کو کھجور کی شاخیں اٹھائے دیکھا کرتے تھے. سلمان آزاد نہیں تھے. وہ قرض کی غلامی میں جکڑے ہوئے تھے اور بھاری بوجھ اٹھاتے تھے. رسول اکرم نے کوئی خطبہ نہیں دیا. وہ آگے بڑھے اور کچھ بوجھ خود اٹھا لیا.

جب مالک نے یہ دیکھا تو وہ بھڑک اٹھا. آپ نے میرے غلام کی مدد کی. جواب ملا. وہ انسانیت میں تمہارا بھائی ہے اس سے پہلے کہ وہ تمہارا ملازم ہے. چند ہی ہفتوں میں سلمان آزاد ہو گئے. اور وہ اسلام کی ابتدائی تاریخ کے سب سے معزز افراد میں شامل ہوئے.

قرآن کہتا ہے. اے انسانو. ہم نے تمہیں ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا اور تمہیں قوموں اور قبیلوں میں تقسیم کیا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو. بے شک اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو سب سے زیادہ متقی ہے. (49:13)

آپ کی ملازمت آپ کی قدر کا پیمانہ نہیں. آپ کا کردار ہے.

قطر کے ورلڈ کپ 2022 کے دوران محمد صلاح نے ایک شرٹ دکھائی جس پر لکھا تھا. مزدوروں کے حقوق کے ساتھ کھڑے ہو. فوراً ردعمل سامنے آیا. کھیل پر دھیان دو. سیاست نہ کرو. مگر صلاح جانتے تھے کہ جن مزدوروں نے یہ اسٹیڈیم تعمیر کیے وہ اموات کا شکار ہوئے. ان کی تنخواہیں روکی گئیں. ان کے پاسپورٹ ضبط کیے گئے. بعد میں صلاح نے کہا. میرے دادا تعمیراتی مزدور تھے. اگر ان کے حقوق پامال ہوتے تو کوئی عبادت انہیں بحال نہ کر سکتی.

رسول اکرم نے فرمایا. ظلم پر تمہاری خاموشی تمہیں شریک بنا دیتی ہے.

اسلام کا پہلا آئینی دستاویز نماز کے اوقات کا چارٹ نہیں تھا. یہ 622 CE کا میثاق مدینہ تھا جو مزدوروں کے حقوق کا منشور تھا. اس میں لکھا تھا. مزدور کی اجرت اس کے پسینہ خشک ہونے سے پہلے دے دو. یعنی فوراً. تاخیر نہیں. ایک اور شق میں یہ تھا کہ مزدور پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہ ڈالا جائے اور اس کی عزت نفس کو مجروح نہ کیا جائے.

ایک تاجر نے مزدوروں کی تنخواہ روک رکھی تھی. رسول اکرم صبح سویرے اس کے گھر آئے اور فرمایا. تم ریشمی بستروں پر سوتے ہو اور جنہوں نے یہ محنت کی وہ بے چینی میں ہیں. اسی وقت ادائیگی کرائی گئی.

آج خلیج کے گھروں میں تقریباً 2.4 million گھریلو ملازمین کام کر رہے ہیں. ان میں بہت سی عورتیں جنوبی ایشیا اور افریقہ کی ہیں. وہ برسوں اپنے گھروں کو نہیں دیکھ پاتیں.

عائشہ دبئی میں کام کرتی ہے. وہ بنگلہ دیش سے ہے. اس کا پاسپورٹ مالک نے رکھ لیا تھا. یہ غیر قانونی ہے مگر وہ کس سے شکایت کرے. وہ روزانہ سولہ گھنٹے کام کرتی ہے. جب اس نے ہفتہ وار چھٹی مانگی تو مالک نے کہا. تمہارے مذہب میں صبر کا حکم نہیں دیا گیا ہے.

کسی کے مذہب کو ظلم کے لئے استعمال کرنا اسلام نہیں. یہ بے رحمی ہے.

رسول اکرم نے ایک بار دیکھا کہ حضرت عائشہ ایک خادمہ کو ڈانٹ رہی ہیں کیونکہ اس سے برتن ٹوٹ گیا تھا. آپ نے فرمایا. کیا تم چاہتی ہو کہ تمہاری بیٹی سے بھی کوئی اسی طرح بات کرے اگر اس سے غلطی ہو. پھر خادمہ سے کہا. چیز کا ٹوٹ جانا نقصان ہے مگر تمہاری عزت نفس کا ٹوٹ جانا اس سے کہیں زیادہ بڑا نقصان ہے.

یہ حقیقت ہے کہ بہت سی ثقافتی عادتیں اسلامی اصول نہیں ہیں. خواتین کو بند کرنا. یہ مذہب نہیں بلکہ ثقافتی سہولت ہے. غیر ملکی مزدوروں کو کم تنخواہ دینا. یہ معاشی استحصال ہے. مزدور سے آرام چھین لینا کہ ہم پیسے دیتے ہیں. یہ غلامی ہے چاہے نام بدل جائے.

رسول اکرم سے پوچھا گیا کہ کون شخص سچا مومن ہے. جواب اعمال پر نہیں تھا. نہ عبادت کے نمبر پر. فرمایا. وہ جو ان لوگوں کے ساتھ اچھا سلوک کرے جو اس کے لئے کچھ نہیں کر سکتے.

اصل یکجہتی صرف اپنے گروہ کا دفاع نہیں. یہ اپنے گھروں میں موجود ناانصافی کو نظر انداز نہ کرنا ہے.

جو شخص فرش صاف کرتا ہے وہ بھی اسی خدا کی پیدا کردہ روح رکھتا ہے جو ہم رکھتے ہیں.

نصوص واضح ہیں. مثالیں تاریخ میں موجود ہیں. قرآن کے احکام غیر مبہم ہیں. رسول اکرم نے سلمان کو اس لئے آزاد نہیں کرایا کہ یہ کسی Trend کا حصہ بن جائے. بلکہ اس لئے کہ یہی حق تھا. صلاح نے آواز اس لئے اٹھائی کہ خاموشی اس کے ضمیر کو زخمی کرتی.

اسلام میں انسانی حقوق مشکل نہیں. بس ان لوگوں کے لئے تکلیف دہ ہیں جو دیکھنا نہیں چاہتے.

اس انسانی حقوق کے دن. پہلے یہ دیکھیے کہ آپ کے ارد گرد کوئی ایسا شخص تو نہیں جو آپ کے لئے کام کرتا ہے اور جس کا نام بھی آپ نہیں جانتے. مگر آپ کی زندگی اس کی محنت پر قائم ہے.

اس کا نام جانیے. اس کے خاندان کے بارے میں پوچھیے. اس کی تنخواہ وقت پر دیجیے. اس کے آرام کا حق دیجئے. اس کے ساتھ وہی سلوک کیجیے جو آپ اپنے بچوں کے لئے پسند کرتے ہیں.

آپ کا ایمان کسی ایپ پر نمازوں کی گنتی سے نہیں پرکھا جاتا. آپ کا ایمان اس بات سے پرکھا جاتا ہے کہ آپ ان لوگوں کے ساتھ کیسے پیش آتے ہیں جن کے پاس آپ کے سوا کوئی سہارا نہیں.

یہی وہ بات ہے جسے واقعی وائرل ہونا چاہیے.