غلام رسول
عرس حضرت شیخ سلیم چشتی کے موقع پر فتح پور سیکری میں ہزاروں عقیدت مند جمع ہیں جہاں میں حضرت شیخ سلیم چشتی کی درگاہ پر حاضری دیتے ہوئے یہ تحریر لکھ رہا ہوں۔ مختلف پس منظر رکھنے والے زائرین نہ صرف اس عظیم صوفی بزرگ کو خراج عقیدت پیش کر رہے ہیں بلکہ صدیوں پرانی روایت صلح کل یعنی سب کے ساتھ میل جول قومی یکجہتی عالمی امن کشادگی اور مشترکہ تہذیبی وابستگی کے تصور کو بھی زندہ کر رہے ہیں۔
ہندوستان میں اسلام ایک روحانی راستے کے طور پر آیا جو انسان کو ابدی نجات کی طرف لے جاتا ہے نہ کہ اقتدار کے حصول یا مذہبی ریاست کے قیام کے لیے۔ یہ سرزمین میں دلوں کو جیتنے کے لیے داخل ہوا نہ کہ علاقوں کو فتح کرنے کے لیے اور اس کی اشاعت زیادہ تر صوفی سلسلوں کے ذریعے ہوئی جو وسطی ایشیا اور فارسی بولنے والے خطوں جیسے ایران اور افغانستان سے آئے تھے۔ نمایاں صوفی سلسلے جیسے چشتیہ اور نقشبندیہ اپنے ساتھ گہری روحانی حکمت اور ادبی و عبادتی روایات لے کر آئے۔ اس طرح ہندوستان میں تصوف نے برصغیر کے ایران وسطی ایشیا اور عرب دنیا سے قدیم تہذیبی روابط کو بھی مضبوط کیا۔ زیادہ تر معروف صوفی بزرگ فارسی یا وسطی ایشیائی پس منظر رکھتے تھے اور چشتی سلسلے کی وسیع روحانی روایت سے وابستہ تھے۔
اسی روحانی سلسلے کی ایک عظیم شخصیت حضرت شیخ سلیم چشتی ہیں جو مغلیہ دور میں اپنی روحانی رہنمائی کے لیے خاص طور پر معروف ہیں۔ سولہویں صدی کے اس بزرگ نے فتح پور سیکری میں ایک اہم روحانی مرکز قائم کیا جہاں ان کا سفید سنگ مرمر کا مزار آج بھی زیارت گاہ ہے۔ انہوں نے بادشاہ جلال الدین محمد اکبر کے بیٹے کی پیدائش کی پیشگوئی کی تھی جس کا نام جہانگیر رکھا گیا اور سلیم ان کے نام پر رکھا گیا۔ اس کے بعد سے یہ درگاہ ہر مذہب اور ہر طبقے کے لوگوں کے لیے اتحاد اور سکون کا مرکز بن گئی ہے۔
آج جب مذہبی تفریق شناخت اور اختلاف کے موضوعات عام بحث کا حصہ بن چکے ہیں تو ہندوستان کے چشتی صوفیاء کی میراث پرامن بقائے باہمی کے لیے ایک لازوال نمونہ پیش کرتی ہے۔ ان بزرگوں میں حضرت سلیم چشتی ایک بلند پایہ روحانی شخصیت کے طور پر نمایاں ہیں جن کے اثرات نے صلح کل جیسے عظیم نظریے کو جنم دیا جو سب کے ساتھ امن اور ہم آہنگی کا پیغام دیتا ہے۔ آج یہی پیغام فتح پور سیکری میں جاری 456ویں عرس میں عملی طور پر نظر آتا ہے۔
حضرت سلیم چشتی نے محبت عاجزی اور وسعت قلبی جیسی صوفی اقدار کو اپنی زندگی میں سمویا۔ ان کی خانقاہ ہر مذہب اور ہر طبقے کے لوگوں کے لیے کھلی رہتی تھی۔ ان کی روحانی اثر پذیری مغل دربار تک پہنچی اور بادشاہ اکبر بھی ان سے رہنمائی حاصل کرتے تھے۔ اگرچہ صلح کل کا تصور عموماً اکبر کی حکمرانی سے جوڑا جاتا ہے مگر اس کی اصل روح صوفی تعلیمات میں موجود تھی جو ہم آہنگی اور احترام پر زور دیتی ہیں۔
یہ پائیدار روایت 10 مارچ سے 25 مارچ 2026 تک جاری عرس مبارک کے ذریعے منائی جا رہی ہے جس کا اہتمام حضرت سلیم چشتی فاؤنڈیشن کے زیر اہتمام کیا گیا ہے۔ یہ عرس محض ایک رسم نہیں بلکہ ایک عظیم روحانی اجتماع ہے جس میں چار لاکھ سے زائد زائرین شرکت کرتے ہیں۔ یہ تقریب آج بھی صوفی اقدار کی زندہ علامت ہے جو مختلف مذاہب اور ثقافتوں کے لوگوں کو ایک جگہ جمع کرتی ہے۔
عرس کی اختتامی تقریبات کے طور پر 24 اور 25 مارچ کو رنگ صوفیانہ کے نام سے دو روزہ صوفی بھکتی ثقافتی میلہ بھی منعقد کیا جا رہا ہے جس میں موسیقی ادب اور روحانی اظہار کے ذریعے ہندوستان کی مشترکہ تہذیب کو اجاگر کیا جائے گا۔ اس میں علما مورخین شعرا اور فنکار شرکت کریں گے اور یہ تقریب مختلف روایات کو ایک پلیٹ فارم پر لانے کا ذریعہ بنے گی۔
آج کے دور میں جب مذہبی تقسیم بڑھ رہی ہے حضرت سلیم چشتی اور چشتی سلسلے کا پیغام پہلے سے زیادہ اہم ہو گیا ہے۔ یہ عرس اور ثقافتی میلہ ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ ہندوستان کی اصل طاقت اس کی مذہبی اور روحانی تنوع میں ہے اور تصوف نے ہمیشہ ہم آہنگی اور اتحاد کو فروغ دیا ہے۔
اس تناظر میں صلح کل محض ایک تاریخی تصور نہیں بلکہ ایک زندہ اصول ہے جو آج بھی معاشرتی ہم آہنگی اور اتحاد کے لیے رہنمائی فراہم کرتا ہے۔ حضرت سلیم چشتی کی زندگی اور ان کا عرس ہمیں یہ سبق دیتے ہیں کہ حقیقی روحانیت سرحدوں سے بالاتر ہو کر دلوں کو جوڑتی ہے جیسا کہ عظیم صوفی شاعر جلال الدین رومی نے کہا تھا کہ تم دنیا میں دلوں کو جوڑنے کے لیے آئے ہو نہ کہ انہیں تقسیم کرنے کے لیے۔
جب میں اس عرس میں شریک ہوں تو یہ منظر اس بات کی یاد دہانی کراتا ہے کہ ہندوستان کا مستقبل بھی اسی صوفی پیغام میں پوشیدہ ہے جہاں محبت اتحاد اور روحانی تنوع کو اپنایا جائے اور سب کے لیے امن اور ہم آہنگی کی راہ ہموار کی جائے۔
