سید سلمان چشتی 

"مومنوں میں کچھ ایسے مرد ہیں جنہوں نے اللہ سے کیا ہوا اپنا عہد سچا کر دکھایا۔"

(سورۂ احزاب آیت 23)

10 محرم 61 ہجری (680 عیسوی) کو حضرت امام حسینؓ کو یزید کی ظالم فوج نے شہید کر دیا۔ اس سانحے نے پوری اسلامی دنیا کو ہلا کر رکھ دیا اور آج بھی رسول اللہ ﷺ اور اہل بیتؓ سے محبت کرنے والے اسے عقیدت اور احترام کے ساتھ یاد کرتے ہیں۔

حضرت امام حسینؓ کی شہادت، حق و انصاف کے لیے ان کی جدوجہد اور اسلام کی سربلندی کے لیے ان کی قربانی آج بھی دنیا بھر میں یاد کی جاتی ہے اور ان کی یاد میں مجالس اور تقریبات منعقد ہوتی ہیں۔

اس سال یوم عاشورا 26 جون 2026 کو اجمیر شریف میں منایا جائے گا جہاں ملک بھر سے آنے والے عقیدت مندوں کی بڑی تعداد درگاہ اجمیر شریف کے مقدس ماحول میں شرکت کرے گی۔

حضرت امام حسین بن علی بن ابی طالبؓ رسول اللہ ﷺ کے نواسے تھے۔ آپ بچپن ہی سے نہایت متقی، ذہین اور بے حد حسین و جمیل تھے۔ مؤرخین لکھتے ہیں کہ آپ کی شباہت رسول اللہ ﷺ سے بہت زیادہ ملتی تھی۔

رسول اللہ ﷺ اپنے نواسے حضرت امام حسینؓ سے بے پناہ محبت فرماتے تھے۔ ایک مرتبہ آپ ﷺ نماز پڑھا رہے تھے۔ جب آپ ﷺ سجدے میں گئے تو ننھے حسینؓ آپ ﷺ کی پشت مبارک پر سوار ہو گئے۔ رسول اللہ ﷺ اسی حالت میں کافی دیر تک رہے یہاں تک کہ حضرت حسینؓ خود نیچے اتر گئے۔ایک اور موقع پر رسول اللہ ﷺ اپنی صاحبزادی حضرت فاطمہ زہراؓ کے گھر کے پاس سے گزر رہے تھے کہ آپؓ کے رونے کی آواز سنی۔ آپ ﷺ فوراً گھر میں داخل ہوئے اور فرمایا:

"فاطمہؓ کیا تم نہیں جانتیں کہ حسینؓ کا رونا مجھے تکلیف دیتا ہے۔"

ایک مشہور حدیث میں رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:

"حسین مجھ سے ہے اور میں حسین سے ہوں۔"

اس حدیث کا مفہوم یہ ہے کہ حسینؓ میری تعلیمات کے وارث ہیں۔ حسینؓ کا پیغام میرا پیغام ہے۔ حسینؓ مجھ سے ہیں اور میں حسینؓ سے ہوں۔حضرت امام حسینؓ نے اپنے والد حضرت علی المرتضیٰؓ سے علم حاصل کیا اور انہی سے شجاعت، اخلاق اور عظیم کردار کی وراثت پائی۔

اگر تاریخ نے ہمیں کوئی سبق دیا ہے تو وہ یہ ہے کہ حق اور آزادی کسی کو تحفے میں نہیں ملتے۔ حق اور آزادی انہیں حاصل ہوتے ہیں جو ان کے لیے جدوجہد کرتے ہیں اور قربانی دیتے ہیں۔

اسلام امن، سچائی، عدل اور آزادی کا دین ہے۔ یہ ایسے دور میں آیا جب ظلم عام تھا۔ غلامی کمزوروں کو ذلیل کرنے کا ذریعہ تھی۔ قتل و غارت مسائل کے حل کا معمول سمجھا جاتا تھا اور قبائلی تعصبات نے معاشرے کو جکڑ رکھا تھا۔

رسول اللہ ﷺ ان تمام برائیوں کے خلاف آواز بن کر ابھرے۔ آپ ﷺ نے عدل، مساوات اور انسانی وقار کا پیغام دیا۔ آپ ﷺ نے انسانیت کو یہ عظیم سبق دیا کہ سچ کا ساتھ دو چاہے وہ تمہارے اپنے خلاف ہی کیوں نہ ہو۔

حق کا ساتھ دو۔
باطل کی مخالفت کرو۔
ظالموں اور جابروں کے سامنے ڈٹ جاؤ۔
چاہے اس کی کوئی بھی قیمت ادا کرنی پڑے۔

 ہندو مت سمیت دنیا کے تمام بڑے مذاہب ظلم کے خلاف کھڑے ہونے اور مظلوموں کی مدد کرنے کی تعلیم دیتے ہیں۔

بھگوت پران کے مطابق اگر کوئی شخص دوسرے انسان پر ظلم کرتا ہے تو صرف عبادت گزار ہونا اسے خدا کے نزدیک مقبول نہیں بنا سکتا۔

راہب دت کی قربانی اس بات کا ثبوت ہے کہ ہر معاشرے میں ایسے لوگ موجود ہوتے ہیں جو مذہب اور جغرافیہ سے بالاتر ہو کر سچائی اور انصاف کا ساتھ دیتے ہیں۔حضرت امام حسینؓ کی عظیم شخصیت نے برصغیر میں برطانوی استعمار کے خلاف جدوجہد میں بھی اہم کردار ادا کیا۔

1857 کی جنگ آزادی کے دوران جھانسی کی رانی لکشمی بائی بھی حضرت امام حسینؓ کی قربانی سے متاثر تھیں۔ انہوں نے غلامی قبول کرنے کے بجائے مزاحمت کا راستہ اختیار کیا۔آج بھی بڑی تعداد میں ہندو محرم مناتے ہیں اور حضرت امام حسینؓ کی قربانی کو یاد کرتے ہیں۔

Video from last night as millions gathered in the Holy City of Karbala to witness the flag changing ceremony to mark the eve of 1st Muharram 1448/2026 pic.twitter.com/xqvGF580o9

— Shia Visuals (@ShiaVisuals) June 17, 2026

بہت سے ہندو شعرا نے بھی اپنے کلام کے ذریعے حضرت امام حسینؓ کو خراج عقیدت پیش کیا ہے۔

کنور موہندر سنگھ بیدی سحر کے اشعار ملاحظہ ہوں:

لب پہ جب شاہ شہیداں تیرا نام آتا ہے
سامنے ساقی کوثر لیے جام آتا ہے

مجھ کو بھی اپنی غلامی کا شرف دے دیجیے
کھوٹا سکہ بھی تو آقا کبھی کام آتا ہے

آج کے عرب نوجوان شعرا بھی حضرت امام حسینؓ کی قربانی سے متاثر ہو کر شاعری کر رہے ہیں۔

سعودی عرب میں مقیم شاعرہ ایلیشیا علی نے حضرت امام حسینؓ اور حضرت زینبؓ کی یاد میں ایک نظم لکھی:

ریگزار کی فضاؤں میں چیختی ہوائیں
ہر طرف خاموشی

پیاسے خیموں سے بچوں کی صدائیں

زینبؓ کی آہ
میرے حسینؓ ہمارے حسینؓ

میرے حسینؓ ہمارے حسینؓ

انسانیت بیدار ہوئی
یہ ایک خدائی فیصلہ تھا

مرد اور عورتیں جن کی عظمت کا کوئی پیمانہ نہیں

کربلا ایک لازوال داستان بن گئی

تاریخ حسنؓ اور حسینؓ کے غم سے رنگین ہو گئی

میرے حسینؓ ہمارے حسینؓ

میرے حسینؓ ہمارے حسینؓ

علامہ محمد اقبالؒ فرماتے ہیں:

امام حسینؓ نے قیامت تک کے لیے آمریت کی جڑ کاٹ دی۔ انہوں نے اپنے خون کی موجوں سے آزادی کے سوکھے باغ کو سیراب کیا اور امت مسلمہ کو بیدار کر دیا۔

اگر امام حسینؓ دنیاوی اقتدار حاصل کرنا چاہتے تو مدینہ سے کربلا تک کا سفر نہ کرتے۔

انہوں نے حق کی خاطر خون اور خاک میں غلطاں ہونا قبول کیا اور اسی لیے وہ عقیدہ توحید کی بنیاد بن گئے۔

رونے والا ہوں شہید کربلا کے غم میں میں
کیا درِ مقصد نہ دیں گے ساقی کوثر مجھے

حضرت امام حسینؓ کی شہادت نے دنیا کی بے شمار زبانوں میں ادب کا ایک عظیم ذخیرہ پیدا کیا ہے۔

مرثیہ نگاری کی روایت میں میر انیس کا نام نمایاں ہے جن کا کلام دو صدیوں سے اردو ادب کا سرمایہ ہے۔

سید ناصر جہاں کا مشہور سلام آج بھی مجالس میں عقیدت سے پڑھا جاتا ہے:

بچے تو اگلے برس ہم ہیں اور یہ غم پھر ہے
جو چل بسے تو یہ اپنا سلام آخر ہے

Flag changing ceremony from the Holy City of Karbala to mark the start of mourning for Muharram 1448/2026

Millions have gathered in the holy city of Karbala for the sacred flag-changing ceremony, marking the beginning of Muharram 1448 AH. pic.twitter.com/N8Se61ddTK

— Shia Visuals (@ShiaVisuals) June 16, 2026

حضرت خواجہ سید معین الدین حسن چشتیؒ کا فارسی کلام حضرت امام حسینؓ کی شان میں آج بھی زبان زد عام ہے:

شاہ است حسین

بادشاہ است حسین

دین است حسین
دین پناہ است حسین

سر داد نہ داد دست در دست یزید

حقا کہ بنائے لا الٰہ است حسین

ترجمہ: حسینؓ بادشاہ ہیں --- بادشاہوں کے بادشاہ حسینؓ ہیں

دین حسینؓ ہیں
دین کے محافظ حسینؓ ہیں

انہوں نے اپنا سر تو قربان کر دیا مگر یزید کے ہاتھ میں اپنا ہاتھ نہ دیا

بے شک کلمۂ لا الٰہ الا اللہ کی بنیاد حسینؓ ہی ہیں۔

 رسول اللہ ﷺ نے اپنی امت کو ایک اور عظیم سبق بھی دیا۔ وہ سبق یہ تھا کہ حق کی کامیابی کے لیے ہمیشہ بڑی تعداد ضروری نہیں ہوتی بلکہ چند مخلص اور باایمان افراد بھی تاریخ کا رخ موڑ سکتے ہیں۔

قرآن کریم نے بھی بار بار یہی حقیقت بیان کی ہے کہ کامیابی کا دارومدار تعداد پر نہیں بلکہ ایمان اور استقامت پر ہوتا ہے۔انسان کو ایسی شمع بننا چاہیے جو خود جل کر دوسروں کے لیے روشنی کا ذریعہ بنے۔ سچائی کی راہ کو روشن کرنے کے لیے اگر جان کی قربانی بھی دینا پڑے تو دریغ نہ کیا جائے کیونکہ بالآخر سچ ہی انسان کو آزادی اور کامیابی عطا کرتا ہے۔

یہ محرم کا مقدس مہینہ ہے اور چند دنوں بعد یوم عاشورا آنے والا ہے۔ یہ وہ دن ہے جب محبوبِ رسول ﷺ نے عظمت، شجاعت اور قربانی کی اعلیٰ ترین مثال قائم کی۔

اس میں کوئی حیرت نہیں کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے نواسے اور حضرت علی المرتضیٰؓ اور حضرت فاطمہ زہراؓ کے فرزند تھے۔حضرت امام حسینؓ کی شہادت کا ایک عظیم مقصد تھا۔ وہ مقصد اسلام کو یزید کی گمراہیوں اور باطل نظریات سے محفوظ رکھنا تھا۔

محرم کا مقدس مہینہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ ظلم اور جبر کے خلاف آواز بلند کرنا اور مظلوموں کا ساتھ دینا ہر انسان کی ذمہ داری ہے۔سچائی، انصاف، مساوات، آزادی اور انسانی وقار جیسے اسلامی اصول عظیم قربانیوں کے متقاضی ہوتے ہیں۔حضرت امام حسینؓ نے خطرات اور مشکلات سے بھرپور راستہ اختیار کیا مگر حق کے راستے سے ایک لمحے کے لیے بھی پیچھے نہیں ہٹے۔ انہوں نے انسانیت کی تاریخ کی بے مثال جرات کے ساتھ اپنی جان قربان کر دی۔

اسلامی تاریخ میں حضرت امام حسینؓ شہید کربلا نے ایک ایسا روشن باب رقم کیا جو تیرہ صدیوں سے زیادہ عرصہ گزر جانے کے باوجود آج بھی لوگوں کے دلوں اور ذہنوں میں زندہ ہے۔

سانحۂ کربلا 680 عیسوی میں عراق میں دریائے فرات کے کنارے پیش آیا تھا لیکن کربلا کا پیغام پوری انسانیت کے لیے ہے۔آج کے دور میں جب دنیا ظلم، تشدد اور ناانصافی کا سامنا کر رہی ہے تو کربلا کا پیغام پہلے سے کہیں زیادہ اہم محسوس ہوتا ہے۔

کربلا کی جدوجہد اور پرامن مزاحمت کا جذبہ دنیا کے بڑے رہنماؤں کے لیے بھی باعثِ تحریک رہا ہے۔

مہاتما گاندھی نے کہا تھا:

"میں نے حسینؓ سے سیکھا کہ مظلوم ہوتے ہوئے بھی کیسے کامیاب رہا جا سکتا ہے۔"

جنوبی ایشیا بالخصوص ہندوستان میں محرم کی رسومات نہایت عقیدت اور احترام کے ساتھ ادا کی جاتی ہیں۔

یہ تقریبات نہ صرف مسلمانوں بلکہ غیر مسلموں کو بھی اپنی جانب متوجہ کرتی ہیں اور بین المذاہب ہم آہنگی کو فروغ دیتی ہیں۔

دنیا بھر کے مسلمان حضرت امام حسینؓ کی عظیم قربانی کو یاد کرتے ہیں لیکن برصغیر میں اس کی یاد انتہائی جذباتی انداز میں منائی جاتی ہے۔

ہندوستان میں محرم کی تقریبات کی ایک نمایاں خصوصیت ہندو برادری کی فعال شرکت بھی ہے۔ہندو، سکھ، جین اور عیسائی برادریوں سے تعلق رکھنے والے بہت سے افراد محرم کی تقریبات میں عقیدت کے ساتھ شریک ہوتے ہیں۔وارانسی جو ہندو مذہب کے مقدس ترین شہروں میں شمار ہوتا ہے وہاں بھی بعض معزز ہندو خاندان تعزیہ کے جلوس میں شریک ہوتے ہیں۔

اسی طرح لکھنؤ، پریاگ راج، کانپور، حیدرآباد، کولکتہ، ممبئی، چنئی، امروہہ، اندور، ناگپور، جے پور، اجمیر شریف، بھوپال اور دیگر شہروں میں بھی محرم کی تقریبات میں مختلف مذاہب کے افراد شریک ہوتے ہیں۔

بہت سے غیر مسلم دوست مجالس میں شرکت کرتے ہیں اور تعزیے کی تیاری میں بھی بھرپور کردار ادا کرتے ہیں۔حسینی برہمن برادری بھی حضرت امام حسینؓ سے اپنی عقیدت اور محبت کے لیے مشہور ہے۔یہ برادری زیادہ تر پنجاب میں آباد ہے اور دت خاندان کے نام سے بھی جانی جاتی ہے۔

ان کا عقیدہ ہے کہ ان کے ایک جد امجد راہب دت پنجاب سے عرب گئے تھے جہاں ان کے حضرت امام حسینؓ سے قریبی تعلقات قائم ہوئے۔روایت کے مطابق جنگ کربلا میں راہب دت اور ان کے بیٹے حضرت امام حسینؓ کے لشکر میں شامل ہوئے اور ان میں سے اکثر شہید ہو گئے۔اسی نسبت کی وجہ سے حسینی برہمن آج بھی حضرت امام حسینؓ سے اپنی روحانی وابستگی پر فخر محسوس کرتے ہیں۔

ہندو مت سمیت دنیا کے تمام بڑے مذاہب ظلم کے خلاف کھڑے ہونے اور مظلوموں کی مدد کرنے کی تعلیم دیتے ہیں۔بھگوت پران کے مطابق اگر کوئی شخص دوسرے انسان پر ظلم کرتا ہے تو صرف عبادت گزار ہونا اسے خدا کے نزدیک مقبول نہیں بنا سکتا۔راہب دت کی قربانی اس بات کا ثبوت ہے کہ ہر معاشرے میں ایسے لوگ موجود ہوتے ہیں جو مذہب اور جغرافیہ سے بالاتر ہو کر سچائی اور انصاف کا ساتھ دیتے ہیں۔

حضرت امام حسینؓ کی عظیم شخصیت نے برصغیر میں برطانوی استعمار کے خلاف جدوجہد میں بھی اہم کردار ادا کیا۔

1857 کی جنگ آزادی کے دوران جھانسی کی رانی لکشمی بائی بھی حضرت امام حسینؓ کی قربانی سے متاثر تھیں۔ انہوں نے غلامی قبول کرنے کے بجائے مزاحمت کا راستہ اختیار کیا۔

آج بھی بڑی تعداد میں ہندو محرم مناتے ہیں اور حضرت امام حسینؓ کی قربانی کو یاد کرتے ہیں۔

بہت سے ہندو شعرا نے بھی اپنے کلام کے ذریعے حضرت امام حسینؓ کو خراج عقیدت پیش کیا ہے۔

کنور موہندر سنگھ بیدی سحر کے اشعار ملاحظہ ہوں:

لب پہ جب شاہ شہیداں تیرا نام آتا ہے
سامنے ساقی کوثر لیے جام آتا ہے

مجھ کو بھی اپنی غلامی کا شرف دے دیجیے
کھوٹا سکہ بھی تو آقا کبھی کام آتا ہے

2nd Muharram – The Caravan of Imam Hussain (AS) Enters Karbala

On the 2nd of Muharram, 61 AH (680 CE), the caravan of Imam Hussain (AS), the beloved grandson of Prophet Muhammad (PBUH), arrived at the land of Karbala. Upon reaching this desolate plain by the banks of the… pic.twitter.com/MfEQC7WrtD

— Shia Visuals (@ShiaVisuals) June 17, 2026

آج کے عرب نوجوان شعرا بھی حضرت امام حسینؓ کی قربانی سے متاثر ہو کر شاعری کر رہے ہیں۔سعودی عرب میں مقیم شاعرہ ایلیشیا علی نے حضرت امام حسینؓ اور حضرت زینبؓ کی یاد میں ایک نظم لکھی:

ریگزار کی فضاؤں میں چیختی ہوائیں
ہر طرف خاموشی

پیاسے خیموں سے بچوں کی صدائیں

زینبؓ کی آہ
میرے حسینؓ ہمارے حسینؓ

میرے حسینؓ ہمارے حسینؓ

انسانیت بیدار ہوئی
یہ ایک خدائی فیصلہ تھا

مرد اور عورتیں جن کی عظمت کا کوئی پیمانہ نہیں

کربلا ایک لازوال داستان بن گئی

تاریخ حسنؓ اور حسینؓ کے غم سے رنگین ہو گئی

میرے حسینؓ ہمارے حسینؓ

میرے حسینؓ ہمارے حسینؓ

علامہ محمد اقبالؒ فرماتے ہیں:

امام حسینؓ نے قیامت تک کے لیے آمریت کی جڑ کاٹ دی۔ انہوں نے اپنے خون کی موجوں سے آزادی کے سوکھے باغ کو سیراب کیا اور امت مسلمہ کو بیدار کر دیا۔اگر امام حسینؓ دنیاوی اقتدار حاصل کرنا چاہتے تو مدینہ سے کربلا تک کا سفر نہ کرتے۔انہوں نے حق کی خاطر خون اور خاک میں غلطاں ہونا قبول کیا اور اسی لیے وہ عقیدہ توحید کی بنیاد بن گئے۔

رونے والا ہوں شہید کربلا کے غم میں میں
کیا درِ مقصد نہ دیں گے ساقی کوثر مجھے

حضرت امام حسینؓ کی شہادت نے دنیا کی بے شمار زبانوں میں ادب کا ایک عظیم ذخیرہ پیدا کیا ہے۔

مرثیہ نگاری کی روایت میں میر انیس کا نام نمایاں ہے جن کا کلام دو صدیوں سے اردو ادب کا سرمایہ ہے۔

سید ناصر جہاں کا مشہور سلام آج بھی مجالس میں عقیدت سے پڑھا جاتا ہے:

بچے تو اگلے برس ہم ہیں اور یہ غم پھر ہے
جو چل بسے تو یہ اپنا سلام آخر ہے

حضرت خواجہ سید معین الدین حسن چشتیؒ کا فارسی کلام حضرت امام حسینؓ کی شان میں آج بھی زبان زد عام ہے:

شاہ است حسین
بادشاہ است حسین

دین است حسین
دین پناہ است حسین

سر داد نہ داد دست در دست یزید

حقا کہ بنائے لا الٰہ است حسین

ترجمہ:

حسینؓ بادشاہ ہیں
بادشاہوں کے بادشاہ حسینؓ ہیں

دین حسینؓ ہیں
دین کے محافظ حسینؓ ہیں

انہوں نے اپنا سر تو قربان کر دیا مگر یزید کے ہاتھ میں اپنا ہاتھ نہ دیا

بے شک کلمۂ لا الٰہ الا اللہ کی بنیاد حسینؓ ہی ہیں۔