پیدائش: 8 جنوری، 1846 وفات: 7 جنوری، 1927

سراج انور/پٹنہ

ڈھونڈوگے اگرملکوں ملکوں ملنے کے نہیں نایاب ہیں ہم

آج بہار اور ملک کی ادبی دنیا ایک ایسے شاعر کو یاد کر رہی ہے، جن کی شاعرانہ خوبیوں کے قائل علامہ اقبال بھی تھے۔ مرزا اسد اللہ خاں غالب کے کچھ بعد اور اقبال سے کچھ پہلے اس شاعر نے اپنی شاعری کا ایسا رنگ جمایا کہ نواب مرزا داغ دہلوی سے لے کر حسرت موہانی، فانی بدایونی، امیر مینائی تک ان کی فنی خوبیوں کوپسندیدگی کی نظر سے دیکھتے تھے۔

انہوں نے نہ صرف شاعری کا لہجہ بدلا بلکہ سنجیدہ شاعری کی ایسی بنیاد ڈالی کہ کلیم الدین احمد جیسے بڑے نقاد کو بھی ان کے ادبی مقام کا اعتراف کرنا پڑااورعلامہ اقبالؒ نے توپوری تعزیتی نظم ہی لکھ ڈالی۔ اس شاندار شخصیت کا نام شاد عظیم آبادی ہے۔

آج ان کی 95ویں برسی ہے۔ آج کے دن 7 جنوری 1927 کو اس لاجواب شاعر نے آخری سانس لی، یہ اتفاق ہے کہ ایک دن بعد یعنی کل ان کا یوم پیدائش بھی ہے۔شاد نے 8 جنوری 1846 کو آنکھ کھولی۔

بہار کے ادیبوں کا خیال ہے کہ شاد جتنے بڑے شاعر تھے، انہیں ریاستی سطح پر نظر انداز کیا گیا، ان کے مقبرے پر تجاوزات قائم ہیں۔ بہار حکومت کی ان کی برسی یا یوم پیدائش پر کوئی سرکاری تقریب نہیں ہے۔ پٹنہ میں کووڈ وبا کی بے قابو صورتحال کے پیش نظر اس بار بھی پرائیویٹ پروگرام منعقد نہیں کیے جا رہے ہیں۔ صرف خاندان کے افراد ہی چادر چڑھا سکیں گے۔

شاد عظیم آبادی کون تھے؟

'شاد' عظیم آبادی پٹنہ شہر کے رہنے والے تھے۔ ان کا اصل نام سید علی محمد تھا۔ انہوں نے اردو ادب میں نہ صرف بہار بلکہ پورے ملک کا نام روشن کیا۔ بسمل عظیم آبادی، جنہوں نے "سرفروشی کی تمنا اب ہمارا دل میں" جیسی انقلابی نظم لکھی، ان کے شاگرد تھے، جنہوں نے یہ نظم 1921 میں لکھی۔ جس کاغذ پر یہ نظم لکھی تھی اس پر ان کے استاد شاعر شاد عظیم آبادی نے بھی اصلاح کی ہے۔

اس کا اصل نسخہ ابھی تک بسمل عظیم آبادی کے خاندان کے پاس محفوظ ہے۔ اس کا نسخہ خدابخش اورینٹل لائبریری پٹنہ میں رکھا گیا ہے۔ شاد کئی سال تک پٹنہ میں مجسٹریٹ رہے۔ ان کی ادبی خدمات کے صلے میں حکومت نے انہیں 'خان بہادر' کے خطاب سے نوازا۔ شاد کو اپنے عہد کا میر کہا جاتا ہے، شاد نے اردو ادب کے ہر پہلو پر کام کیا، قصیدہ، مرثیہ، مثنوی، قطعہ، رباعی اور غزل کی تمام اصناف پر ان کی تخلیقات موجود ہیں۔

آپ کو غزل بہت پسند تھی۔ شہنشاہِ غزل مرزا غالب کو اردو ادب میں بلند مقام حاصل ہے۔ ان کے چاہنے والے ملک اور دنیا کے کونے کونے میں ہیں۔بھارتیہ گیان پیٹھ سے شائع ہونے والے شعرو سخن کے مجموعہ میں ایودھیا پرساد لکھتے ہیں کہ میرو درد کا گداز، مومن کی نکتہ سنجی، غالب کی بلند پروازی اور امیروداغ کی سلاست سب ایک ہی وقت میں ایسے ملے جلے نظر آتےہیں کہ اب زمانہ شاید ہی کوئی دوسری مثال پیش کر سکے۔

شاد نے عربی، فارسی اور دینیات کی تعلیم مستند اساتذہ سے حاصل کی۔اسلام کے ساتھ ساتھ دیگر مذاہب کی بھی تعلیم حاصل کی۔ان کے اندر انسانیت بھری ہوئی تھی۔شاد انگریزی اور ہندی زبانیں بھی جانتے تھے۔ ان کی نانی ہریانہ کے پانی پت میں تھیں۔اپنی نانی کے گھر جاتے ہوئے وہ حالی اور سر سید سے بھی ملے۔

علامہ اقبال ان کے مداح تھے

اردو کے بے مثال شاعروں میں سے ایک علامہ اقبال شادؔ کے مداح تھے۔ 25 اگست 1924 کو شاد کو لکھے گئے خط میں اقبال لکھتے ہیں کہ اگر عظیم آباد (پٹنہ) لاہور (اس وقت پنجاب) سے زیادہ دور نہ ہوتا تو وہ خود شاد عظیم آبادی سے درس لینے عظیم آباد یعنی پٹنہ آ جاتے۔

عظیم آباد اور اس کے اطراف کا علاقہ ایسی سرزمین رہا ہے جہاں فنکار تو پیدا ہوئے لیکن اس سرزمین پر ان کی قدر نہیں کی گئی۔ شاد عظیم آبادی کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوا۔ انھیں وہ عزت نہیں ملی جس کے وہ حقدار تھے۔

شاید وہ یہ بھی سوچتے رہے کہ دہلی، آگرہ، لکھنؤ اور حیدرآباد جیسے شہروں میں اچھے شاعر اور سخنور پیدا ہوتے ہیں، جب کہ شاد عظیم آبادی کو پہچانا تو علامہ اقبال نے پہچانا۔ رفتہ رفتہ شاد اور ان کی شاعری کو پہچان ملی، ان پر مضامین لکھے گئے، ان کے فن پر کچھ کام ہوا لیکن ابھی بہت کام ہونا باقی ہے۔

ان کی یادگار کتابیں

ان کا دیوان "میخانہ الہام" کے نام سے شائع ہوا، مرثیہ، رباعیات، مثنوی اور نثر کی کئی کتابیں ان کی یادگار ہیں۔ان کی مشہور کتابیں "فروغ ہستی" 1857ء، کلیات شاد 1975ء اور "رباعیات" بہت مشہور ہوئیں۔ . 1857 کے انقلاب کے ہیرو پٹنہ کے ’’پیر علی‘‘ پر لکھا ان کا ناول بھی بہت مشہور ہوا۔ شادؔ کو اردو شاعری میں بہت بلند مقام حاصل ہے۔ موثر شاعری کا حامل یہ شاعر کئی یونیورسٹیوں کے کورسز میں شامل ہے، اس کی شاعری کا مطالعہ اور تحقیق جاری ہے۔

شاد کےکچھ اشعار

دل مضطر سے پوچھ اے رونق بزم

میں خود آیا نہیں لایا گیا ہوں

اب بھی اک عمر پہ جینے کا نہ انداز آیا

زندگی چھوڑ دے پیچھا مرا میں باز آیا

خموشی سے مصیبت اور بھی سنگین ہوتی ہے

تڑپ اے دل تڑپنے سے ذرا تسکین ہوتی ہے

تمناؤں میں الجھایا گیا ہوں

کھلونے دے کے بہلایا گیا ہوں

جیسے مری نگاہ نے دیکھا نہ ہو کبھی

محسوس یہ ہوا تجھے ہر بار دیکھ کر

کون سی بات نئی اے دل ناکام ہوئی

شام سے صبح ہوئی صبح سے پھر شام ہوئی

یہ بزم مے ہے یاں کوتاہ دستی میں ہے محرومی

جو بڑھ کر خود اٹھا لے ہاتھ میں مینا اسی کا ہے

اردو ادیبوں کا نقطہ نظر

بہار کی ادبی دنیا کا ماننا ہے کہ شاعری کی دنیا میں بہار کے نایاب ترین گوہر شاد ہیں لیکن ادب میں انہیں ان کا مقام نہیں ملا۔

خورشید اکبر: خورشید اکبر کا شمار بہار کے مشہور شاعروں اور نقادوں میں ہوتا ہے، وہ کہتے ہیں کہ راسخ عظیم آبادی کے بعد شاد بلاشبہ بہار کے دوسرے بڑے شاعر ہیں۔ یہ نوشکتی نکیتن کی مہربانی ہے کہ شاد صاحب کی برسی اور یوم پیدائش پر وہ ان کی قبر کی صفائی کا اہتمام کرتی ہے اور پروگراموں کا اہتمام کرتی ہے۔

حکومت سیاسی رہنماؤں کی یوم پیدائش اور یوم وفات مناتی ہے۔ شاد کے لئے بھی کوئی سرکاری تقریب ہونی چاہیے۔ راج بھاشا محکمہ شاد کو اپنی سطح پریاد کرتا ہے۔اس بار ان کی کتاب پر ایوارڈ دینے کا اعلان بھی کیا ہے۔ خورشید اکبر شاد کو غالب کا ہم پلہ نہیں سمجھتے وہ کہتے ہیں کہ غالب، غالب ہے جبکہ کلیم الدین احمد نے اردو غزل کی ساخت میں شاد کو میرو غالب کے برابر رکھا ہے۔

خالد عبادی-: خالد عبادی سنجیدہ شاعری کرتے ہیں، ان کا شمار بہار کے چوٹی کے شاعروں میں ہوتا ہے، وہ کہتے ہیں کہ اگر شاد عظیم آبادی نہ ہوتے تو شاید اقبال نہ ہوتے۔ شاد نے شاعری کی پوری سوچ ہی بدل دی، نقاد کلیم الدین احمد بزرگوں کو نہیں مانتے لیکن انہوں نے شاد کی شاعری کی مخالفت بھی کی ہے۔

شاد کی دو کلیات کی تدوین کلیم الدین احمد نے کی۔اقبال نے شاد انتقال پر تعزیتی نظم لکھا۔عبادی کہتے ہیں کہ شاد نے شاعری کے معنی بدل دیے۔زندگی کے بنیادی اہم مسئلے پر سوالات اٹھائے گئے۔ وہ اپنے ہم عصروں میں اعلیٰ مقام کے حامل تھے۔لوگوں نے قبول بھی کیا۔  

احمد رضا ہاشمی- احمد رضا ہاشمی بنیادی طور پر صحافی ہیں، مختصر کہانیاں لکھنے کا شوق ہے۔ ہاشمی کہتے ہیں کہ شاد، عظیم آباد کی ہستی تھے۔ لیکن ریاستی حکومت ان کے نام پر نہ کوئی ایوارڈ دیتی ہے اور نہ ہی پروگرام منعقد کرتی ہے۔ان کے نام سے منسوب پارک غیر قانونی قبضے میں ہے، مقبرہ بھی خستہ حال ہے، اس پر بھی لوگوں نے قبضہ کر رکھا ہے۔

ان کے نام پر سڑک کا اعلان ہوا، وہ تختی بھی چوری ہو گئی۔انھوں نے آواز دی وائس کو بتایا کہ شاد کے مقبرے کی تعمیر نوہونی چاہیے۔ ان کے نام پر ایوارڈز اور سرکاری تقریبات کا اعلان ہونا چاہیے۔شاد بین الاقوامی شہرت کے حامل شاعر تھے۔ شاد کی تخلیقات میں قوم کا دل دھڑکتا ہے۔

نوشکتی نکیتن یاد کرتاہے

شاد عظیم آبادی کے مقبرے پر تقریباً 40 سال سے سماجی اور ثقافتی تنظیم نوشکتی نکیتن پروگراموں کا اہتمام کرتی ہے۔ یوم پیدائش اور یوم وفات پرادیبوں کا اجتماع کراتی ہے۔ سکریٹری کمل نین سریواستو، احسان علی اشرف اور کنوینر رضی احمد کے مطابق 7 جنوری 2018 کو میئر سیتا ساہو نے ایک گلی کا نام شاد عظیم آبادی کے نام پر رکھا تھا لیکن آج تک پتھر کی تختی نہیں لگائی گئی ہے۔

اس عظیم شاعرکی یاد میں ریاستی حکومت نے ایوارڈ کا اعلان بھی نہیں کیاہے۔ نہ شاد اکیڈمی قائم ہوئی اور نہ ہی کوئی یادگار بنائی گئی۔ شیعہ وقف بورڈ کے اس وقت کے چیئرمین ارشاد علی آزاد نے شاد اکیڈمی کے قیام کا اعلان کیا تھا، جب کہ بہار حکومت کے اس وقت کے اطلاعات اور تعلقات عامہ کے وزیر نیرج کمار نے یادگار بنانے کا وعدہ کیا تھا۔

وارڈ 49 کے حمام پر واقع شاد پارک ایک دہائی بعد بھی غیر قانونی قبضے میں ہے، غالباً انھیں حالات کے بارے میں شاد عظیم آبادی نے کہا تھا

اے پردہ پوشان وطن تم سے اتنا بھی نہ ہوا

کہ ایک چادر کو ترستی رہی تربت میری

نوشکتی نکیتن کی طرف سے ہر سال مشہور شاعروں کو اعزاز سے نوازا جاتا ہے۔ سال 2022 کے لیے شاد سمان کے لیے ناموں کا اعلان کر دیا گیا ہے۔ اس بار یہ پروگرام کورونا کے انفیکشن کے پیش نظر منعقد نہیں کیا جا رہا ہے۔ جیسے ہی حالات میں بہتری آئے گی اعلان کردہ ناموں کو باعزت طریقے سے اعزاز سےنوازا جائے گا۔

ہندی ادب میں ممتاز شراکت کے لیے ڈاکٹر بھاونا شیکھر اور اردو ادب کے لیے پروفیسر سید شاہ حسین احمد کو شاد عظیم آبادی ایوارڈ 2022 سے نوازا جائے گا۔

زندگی کے مصائب سے محبت کرنے والے شاعر کو آوازدی وائس کی جانب سےخراج عقیدت۔