حاجی سید سلمان چشتی

"الخلق الی اللہ۔" حضرت محمد ﷺ کا ایک مبارک قول ہمیں سکھاتا ہے کہ پوری انسانیت خدا کا کنبہ ہے۔ اجمیر درگاہ شریف، انسانی خاندان کے لیے ایک دوسرے سے میل ملاپ اور سلام دعاکرنے کے ساتھ اندرونی وجود کی تسکین کے لیے امن کی دعا کرنے کا ایک مقدس مقام ہے، "سب سے محبت، کسی سے نہیں بغض" کے اس فرمان کی مجسم تصویر ہے۔

لاکھوں لوگ گیارہویں صدی کے صوفی بزرگ حضرت خواجہ معین الدین چشتی غریب نواز جن کی درگاہ درگاہ اجمیر شریف راجستھان کے قلب میں واقع ہے کی عظیم تعلیمات پر عمل پیرا ہیں، پچھلے 800 سالوں سے ہر روز اس مقدس راستے کو اپناتےہیں۔

اس کا پیغام سب کے لیے غیر مشروط محبت کا ہے۔ تنوع میں اتحاد اور یہ عقیدہ ہماری مبارک قوم - ہندوستان کی سب سے بڑی روحانی طاقتوں میں سے ایک ہے۔

ہندوستان کے روحانی ثقافتی اور مذہبی منظر نامے کی مضبوطی متنوع دھاگوں سے بُنا ہونا ہے ہے۔اسلام کی ایک صوفیانہ اور باطنی جہت، جس نے نہ صرف ہندوستانی مسلمانوں پر گہرے نقوش چھوڑے ہیں بلکہ تنوع میں اتحاد کو فروغ دینے میں بھی اہم کردار ادا کیا ہے۔

تصوف درحقیقت اسلامی روحانیت کا ایک اہم پہلو ہے اور اس نے دنیا بھر کی مسلم کمیونٹیز پر ایک اہم اثر ڈالا ہے، بشمول ہندوستان میں جہاں ہندوستانی مسلم آبادی علاقائی ہندوستانی مسلمان کے طور پر پورے ہندوستان میں صوفی سنتوں کی عظیم تعلیمات سے بہت زیادہ متاثر اور رہتی ہے۔ آبادی متنوع ہے اور کشمیر سے کنیا کماری اور گجرات سے مغربی بنگال تک افراد اور برادریوں میں روحانی عمل مختلف ہوتے ہیں۔

تصوف کا اثر بالخصوص چشتی صوفیوں کا ہندوستان کی تقریباً 80 فیصد مسلم آبادی پر رہا ہے، جو ان کی میراث کی اہمیت کو اجاگر کرتے ہیں اور ہندوستانی مسلمانوں کو اس پر کیوں فخر کرنا چاہیے۔

تصوف اسلام کی ایک صوفیانہ اور باطنی جہت کی نمائندگی کرتا ہے، جو روحانی ترقی، خدا سے محبت، اور الہی کے گہرے ذاتی تجربے کے حصول پر زور دیتا ہے۔ صوفی تعلیمات واقعی امن، ہم آہنگی، رواداری اور شمولیت جیسی اقدار کو فروغ دیتی ہیں جو تنوع میں اتحاد کو مناتی ہیں۔

ہندوستانی تناظر میں، تصوف کی ایک بھرپور تاریخ ہے اور اس نے روحانی روایات اور ملک کے ثقافتی تانے بانے کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ بہت سے صوفی (طریقہ) نے تاریخی طور پر مقامی ثقافتوں اور معاشروں میں اپنا حصہ ڈالتے ہوئے روحانی طریقوں اور عقیدے کے صوفیانہ جہتوں کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ ممتاز صوفی بزرگ، جیسے کہ اجمیر شریف کے حضرت خواجہ معین الدین چشتی اور دہلی کے حضرت نظام الدین اولیاء، کو مختلف مذاہب کے لوگ محبت، ہم آہنگی اور اتحاد اور تنوع کے پیغام کے لیے ان کی عزت کرتے ہیں۔ ہندوستان بھر میں صوفی مزارات روحانی مشق اور ثقافتی تبادلے کے اہم مراکز بنے ہوئے ہیں۔

ہندوستانی مسلمان، کسی بھی مذہبی یا ثقافتی پس منظر کے لوگوں کی طرح، ایک متنوع ورثہ رکھتے ہیں جس پر فخر کیا جاسکتا ہے، جس میں فن، ادب، سائنس اور سماجی ترقی کے ساتھ ساتھ قوم کی تعمیر کے اقدامات اور کامیابیوں جیسے مختلف شعبوں میں ان کی شراکت بھی شامل ہے۔ یہ ضروری ہے کہ ہندوستانی مسلم کمیونٹی کے اندر موجود تنوع کی تعریف کی جائے اور اس کا جشن منایا جائے اور بڑے پیمانے پر عمومیات سے گریز کرتے ہوئے افراد اور گروہوں کے تعاون کو تسلیم کیا جائے۔

ہندوستانی مسلم ثقافت پر تصوف کے اثرات کو زیادہ نہیں سمجھا جا سکتا۔ پوری تاریخ میں، صوفی سنتوں اور ان کی صوفیانہ تعلیمات نے ملک کے مذہبی اور ثقافتی تانے بانے پر انمٹ اثرات چھوڑے ہیں۔ صوفی شاعری، مقدس موسیقی، اور مراقبہ ہندوستانی مسلم روایات کا لازمی حصہ بن چکے ہیں، جو عقیدت کے اظہار اور روحانی ترقی کے لیے اہم ہیں۔

تصوف کے قابل ذکر پہلوؤں میں سے ایک یہ ہے کہ اس کی مذہبی اور ثقافتی حدود کو عبور کرنے کی صلاحیت، تنوع میں اتحاد کو فروغ دینا۔ اجمیر کی درگاہ شریف میں خواجہ معین الدین چشتی اور دہلی کے حضرت نظام الدین اولیاء جیسے صوفی بزرگ، جامعیت کے اس جذبے کی مثال دیتے ہیں۔ ان کی درگاہیں (صوفی مزارات) مقدس جگہیں بن گئی ہیں جو مختلف عقائد کے عقیدت مندوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہیں، بین المذاہب ہم آہنگی اور باہمی احترام کو فروغ دیتی ہیں۔ ان چشتی صوفی آقاوں کے ذریعہ غیر مشروط محبت، ہمدردی اور اتحاد کے پیغام نے ہندوستان کے سماجی تانے بانے کو مضبوط بنانے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔

خواجہ معین الدین چشتی غریب نواز نے کہا: "وہ واقعی ایک سچا عقیدت مند ہے، خدا کی محبت سے نوازا گیا ہے، جسے درج ذیل تین صفات سے نوازا گیا ہے: سورج کی طرح فضل، یعنی سورج کی روشنی کی طرح اس کی محبت سب پر بلا تفریق پھیل جائے؛ دریا جیسی سخاوت، یعنی اس کے جذبہ خیرات کی کوئی حد نہیں ہے اور وہ خدا کی تمام مخلوقات کے لیے یکساں طور پر فائدہ مند ہے جو اس سے رجوع کرتے ہیں، اور زمین جیسی مہمان نوازی، یعنی اس کی محبت بھری آغوش زمین کی طرح سب کے لیے کھلی ہوسکتی ہے۔

چشتی صوفیوں نے خاص طور پر ہندوستانی مسلمانوں پر گہرے نقوش چھوڑے ہیں۔ ان کی تعلیمات میں محبت، عاجزی اور انسانیت کی خدمت پر زور دیا گیا تھا۔ انہوں نے جس چیز کی تبلیغ کی اس پر عمل کیا، سماجی اور ثقافتی رکاوٹوں کو عبور کرتے ہوئے آج بھی ہندوستان بھر میں چشتی صوفی مزارات پر آنے والے لاکھوں متلاشیوں کو خالص سبزی لنگر کھانا پیش کر کے۔ ان کی تعلیمات اور ان کے روحانی طریقوں نے ان کے پیروکاروں میں اتحاد کا احساس پیدا کیا، خواہ ان کا پس منظر کچھ بھی ہو۔ چشتی صوفی آقاوں نے ہندوستان بھر میں تنوع میں اتحاد کی مضبوط بنیاد رکھی، جہاں مختلف مذاہب اور ذاتوں کے لوگ روحانیت کے جھنڈے تلے اکٹھے ہوئے۔

ہندوستانی مسلمانوں پر چشتی تصوف کا اثر روحانیت کے دائرے سے باہر ہے۔ اس نے مختلف فنکارانہ اور ثقافتی شکلوں پر گہرا اثر ڈالا ہے، جس سے اسلامی اور ہندوستانی روایات کی ایک منفرد ترکیب پیدا ہوئی ہے۔ صوفی موسیقی، جیسا کہ قوالی، صوفیانہ حمد و ثنا کی روحانی پیش کش اور ہندوستان میں صوفی مزارات میں روزانہ مراقبہ کے طریقوں کے ایک حصے کے طور پر کہانیوں کے بیان کے ساتھ، ایک ناقابل یقین چشتی ورثہ جو معاشرے کو روحانی کہانیوں کے ساتھ بانٹنے اور تشکیل دینے کی زبانی روایات کے طور پر گہرائی سے ہم آہنگ ہے۔ جیسا کہ یہ متلاشیوں، سامعین کو اپنے عقیدت مند جوش اور سریلی خوبیوں سے موہ لیتا ہے۔ صوفی بزرگوں کی شاعری کا اظہار بنیادی طور پر ہندوی، فارسی، برج بھاشا، اودھی، بنگلہ، مراٹھی، کھڈی بولی، اردو اور پنجابی جیسی زبانوں میں ہوتا ہے۔ یہ ایک موسیقی کی صنف کے طور پر بھی ابھرتی ہے جو ہندو مذہب اور اسلام میں عقیدے، ثقافت اور عقیدت کے درمیان مماثلت کو آگے بڑھاتی ہے۔

صوفی اور بھکتی کے امتزاج کے نتیجے نے بنگال کی موسیقی پر باؤل فقیری گانوں کے ساتھ ساتھ کیرتن (بنگال کے وشنوؤں کے ذریعہ عقیدت مند موسیقی اور مراقبہ) کے ذریعہ اپنا اثر چھوڑا ہے جس نے موسیقاروں کی نسلوں کو متاثر کیا ہے جو واقعی ایک اٹوٹ بن گیا ہے۔ ہندوستانی ادب کا حصہ، مذہبی حدود سے ماورا اور مختلف پس منظر کے لوگوں کے دلوں کو چھونے والا۔

چشتی صوفی سلسلہ نے نہ صرف ذاتی روحانی ترقی پر توجہ مرکوز کی ہے بلکہ سماجی بہبود اور انسانیت کی خدمت پر بھی خاص زور دیا ہے۔ صوفی آقا اور ان کے پیروکار فلاحی سرگرمیوں، ہسپتالوں، یتیم خانوں اور تعلیمی مراکز جیسے اداروں کے قیام میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیتے رہے ہیں۔ دوسروں کے دکھوں کو دور کرنے اور سماجی انصاف کو فروغ دینے کے ان کے عزم نے پورے ہندوستان میں کمیونٹیز کی فلاح و بہبود میں اہم کردار ادا کیا ہے۔

مذہبی پولرائزیشن اور انتہا پسندی کے نشان زد دور میں، تصوف ایک انسداد قوت کے طور پر کام کرتا ہے، جو غیر مشروط محبت، امن اور ہم آہنگی کے پیغام کو فروغ دیتا ہے۔ صوفی اساتذہ کی تعلیمات تشدد اور عدم برداشت کو مسترد کرتی ہیں، جو اعتدال اور روحانی روشن خیالی کی راہ تلاش کرنے والوں کے لیے ایک متبادل بیانیہ فراہم کرتی ہیں۔ ہندوستان میں چشتی صوفی وراثت نے ملک کی تکثیری اقدار کی حفاظت اور باہمی احترام اور بقائے باہمی کی فضا کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔

تصوف کی جامع اور رواداری کی فطرت نے مختلف مذہبی پس منظر کے لوگوں کے درمیان بین المذاہب مکالمے اور افہام و تفہیم کی سہولت فراہم کی ہے۔ صوفی سنتوں کی درگاہیں ایسی جگہیں بن گئی ہیں جہاں مختلف عقائد سے تعلق رکھنے والے افراد سکون حاصل کرنے، روحانی غور و فکر میں مشغول ہونے اور مشترکہ رسومات میں حصہ لینے کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں۔ یہ تعاملات باہمی احترام اور تعریف کے احساس کو فروغ دیتے ہیں، رکاوٹوں کو توڑتے ہیں اور متنوع برادریوں کے درمیان ہم آہنگی کو فروغ دیتے ہیں۔

ہندوستانی مسلمانوں کو اپنی صوفی میراث پر بے حد فخر کرنا چاہیے۔ تصوف ایک متحد قوت رہا ہے، جس نے متنوع برادریوں کے درمیان تعلق اور ہمدردی کے احساس کو فروغ دیا۔ اس نے ہندوستانی معاشرے کی تکثیری نوعیت میں حصہ ڈالا ہے، جہاں مختلف عقائد کے لوگ ایک ساتھ رہتے ہیں اور ترقی کرتے ہیں۔ چشتی صوفی آقا کی تعلیمات لاتعداد افراد کو متاثر کرتی رہتی ہیں، جو محبت، امن اور سب کے لیے احترام کی اقدار پر زور دیتی ہیں۔

جیسا کہ ہندوستانی مسلمان اپنی صوفی میراث پر غور کرتے ہیں، اس لیے جدید دور میں تصوف کی اقدار کو آگے بڑھانا ضروری ہے۔ محبت، ہمدردی اور اتحاد کی تعلیمات کو اپناتے ہوئے، ہندوستانی مسلمان تنوع کو منانے والے ایک زیادہ ہم آہنگ معاشرے میں اپنا حصہ ڈال سکتے ہیں۔ تعلیمی اقدامات اور ثقافتی تقریبات جیسے مختلف ذرائع سے صوفی تعلیمات کی تلاش اور پھیلاؤ اس بات کو یقینی بنا سکتا ہے کہ تصوف کی میراث زندہ رہے اور آنے والی نسلوں کو متاثر کرتی رہے۔

  سید سلمان چشتی اجمیر میں معین الدین حسن چشتی کے مزار کے گدی نشین (وراثتی متولی) ہیں اور چشتی فاؤنڈیشن کے چیئرمین ہیں۔