سمیر ڈی شیخ
ساوتری بائی پھولے جینتی کے موقع پر یہ جاننا ضروری ہے کہ پھولے جوڑے کی وراثت آج بھی مسلم سماج کو کس طرح متاثر کر رہی ہے۔ پھولے خاندان اور شیخ خاندان کے تاریخی رشتے پر ایک نظر اور یہ کہ آج کے مسلم نوجوان اس ہم آہنگی کے باب کو کیوں دوبارہ پڑھ رہے ہیں۔ تحریر سمیر ڈی شیخ۔
آج کرانتی جیوتی ساوتری بائی پھولے کی یوم پیدائش ہے جنہوں نے بھارت میں خواتین کی تعلیم کی بنیاد رکھی۔ انیسویں صدی کی سماجی اصلاح کی تحریک مہاتما جیوتی راو پھولے اور ساوتری بائی پھولے کے ذکر کے بغیر نامکمل ہے۔ اس جوڑے نے شودروں اتیشودرون اور خواتین کی فلاح کے لیے اپنی زندگیاں وقف کر دیں۔ تاہم بہت سے لوگ اس تاریخی جدوجہد میں مسلم سماج کے اہم کردار سے واقف نہیں ہیں۔
اسلام کے تئیں مہاتما پھولے کا احترام قابل ذکر تھا۔ مہاتما جیوتی راو پھولے کا اسلام کے بارے میں نقطہ نظر نہایت وسیع القلب تھا۔ وہ اسلام میں مساوات کے تصور سے خاص طور پر متاثر تھے۔ انہوں نے پیغمبر اسلام حضرت محمد ﷺ کے کارناموں کی تعریف میں ایک پوواڑا بھی لکھا۔ اس میں مساوات کے پیغام کو نمایاں کیا گیا ہے۔ وہ خدا امیر اور غریب کو ایک نظر سے دیکھتا ہے۔ وہ سب کو خوشی عطا کرتا ہے۔ محمد جن کا نام دنیا میں سراہا جاتا ہے۔ انہوں نے سچائی کا راستہ دکھایا۔ اس پوواڑے کو آواز دی وائس یوٹیوب چینل پر دیکھا اور سنا جا سکتا ہے۔
غفار بیگ منشی۔ عثمان شیخ اور فاطمہ شیخ بحران میں سہارا بنے۔ جب مہاتما جیوتی راو پھولے اور ساوتری بائی لڑکیوں کی تعلیم کے لیے گھر سے نکلے تو انہیں شدید مخالفت کا سامنا کرنا پڑا۔ مخالفت اس قدر تھی کہ جیوتی راو کے والد نے انہیں گھر سے نکال دیا۔ ایسے مشکل وقت میں ان کے مسلم دوست عثمان شیخ مدد کے لیے آگے آئے۔ عثمان شیخ نے نہ صرف پھولے جوڑے کو رہنے کی جگہ دی بلکہ اپنے گھر میں اسکول شروع کرنے کی اجازت بھی دی۔
اس جدوجہد میں ساوتری بائی کو فاطمہ شیخ کی صورت میں ایک مضبوط ساتھی ملی۔ فاطمہ شیخ ساوتری بائی کی پہلی مسلم ہمکار اور معلمہ تھیں۔ جب ساوتری بائی پونے کی گلیوں سے اسکول جاتی تھیں تو لوگ ان پر گوبر اور پتھر پھینکتے تھے۔ ایسے میں ساوتری بائی اپنے بیگ میں ایک اضافی ساڑی رکھتی تھیں۔ اس ذلت اور ہراسانی کے دوران فاطمہ شیخ ہر قدم پر ساوتری بائی کے ساتھ کھڑی رہیں۔
فاطمہ پر ساوتری بائی کے اعتماد کا ذکر ایک خط میں ملتا ہے جو انہوں نے مہاتما پھولے کو لکھا تھا۔ اپنے آبائی مقام سے لکھتے ہوئے ساوتری بائی نے کہا کہ میری غیر موجودگی میں کام کا بوجھ فاطمہ پر ہوگا لیکن وہ شکایت نہیں کریں گی۔
ساوتری بائی کا کام اور کاویہ پھولے کا اردو ترجمہ۔ خواتین کی تعلیم کے ساتھ ساتھ مہاتما پھولے اور ساوتری بائی نے بیواؤں کے سر منڈوانے جیسی رسومات کے خلاف نائیوں کی ہڑتال منظم کی اور بچوں کے قتل کی روک تھام کے لیے ایک گھر قائم کیا۔ ان کے پہلے بیچ میں بڑی تعداد میں مسلم لڑکیاں شامل تھیں۔ فاطمہ شیخ نے ان لڑکیوں کو اسکول لانے اور پڑھانے کے لیے بھرپور محنت کی۔ ساوتری بائی کی فکری گہرائی ان کے شعری مجموعے کاویہ پھولے میں محسوس کی جا سکتی ہے۔ پونے کے ایک اردو اسکول کی پرنسپل ڈاکٹر نسرین نے اس مجموعے کا اردو ترجمہ کیا تاکہ یہ خیالات مسلم سماج تک پہنچ سکیں۔ اس پر تفصیلی رپورٹ آواز مراٹھی پر پڑھی جا سکتی ہے۔
آج کی مسلم نسل کے لیے تحریک۔ نوے کی دہائی میں جب پھولے جوڑے کا ترجمہ شدہ ادب قومی سطح پر پہنچا تو بہوجن سماج نے ان خیالات سے گہری تحریک حاصل کی۔ ان کی عظیم خدمات کے اعتراف میں پونے یونیورسٹی کو ساوتری بائی پھولے پونے یونیورسٹی کا نام دیا گیا۔ اب مسلم سماج نے بھی پھولے جوڑے اور فاطمہ شیخ سے بھرپور تحریک لی ہے۔ آج مہاراشٹر اور ملک بھر میں فاطمہ شیخ کے نام سے پچاس سے زائد فیس بک صفحات موجود ہیں۔ ممبرا جیسے مسلم اکثریتی علاقوں میں فاطمہ شیخ اسٹڈی سرکلز سرگرم ہیں جہاں نوجوان سماجی اور تعلیمی اقدامات پر کام کرتے ہیں۔ گنج پیٹھ پونے میں مہاتما پھولے واڑہ پر بہوجن سماج کے ساتھ ساتھ بڑی تعداد میں مسلم خواتین خراج عقیدت پیش کرنے آتی ہیں۔ آج بھی یہی منظر دیکھنے کو ملا۔ اعظم کیمپس پونے جیسے بڑے مسلم اکثریتی تعلیمی اداروں میں ساوتری بائی اور فاطمہ شیخ کے نام سے مقابلے اور پروگرام منعقد ہوتے ہیں۔ طلبہ و طالبات تقاریر کرتے ہیں اور ان سے رہنمائی حاصل کرتے ہیں۔
مجموعی طور پر مہاتما پھولے اور ساوتری بائی کے کام اور ان کے مسلم ساتھیوں کی حمایت مذہبی ہم آہنگی کی زندہ مثال ہے۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ تاریخی اتحاد آج بھی مسلم سماج کے لیے ایک بڑی تحریک بنا ہوا ہے۔ مصنف آواز دی وائس مراٹھی کے مدیر ہیں۔
