ایمان سکینہ
غربت انسانیت کے سامنے تاریخ کے ہر دور میں ایک سنگین چیلنج رہی ہے۔ یہ انسان کو بنیادی ضرورتوں جیسے کھانے رہائش تعلیم اور عزت سے محروم کر دیتی ہے۔ یہ سماجی ناہمواری جرائم اور مایوسی کو جنم دیتی ہے۔ اسلام ایک ایسے معاشرے کا تصور پیش کرتا ہے جہاں کوئی بھوکا نہ سوئے۔ جہاں دولت منصفانہ طور پر گردش کرے۔ اور جہاں ہمدردی خود غرضی پر غالب ہو۔
نبی اکرم نے فرمایا کہ مومن آپس کی محبت ہمدردی اور شفقت میں ایک جسم کی مانند ہیں۔ جب ایک حصہ تکلیف میں ہوتا ہے تو پورا جسم بیداری اور بخار کے ساتھ اس کا ساتھ دیتا ہے۔
اسلام ایک مکمل ضابطہ حیات ہے جو غربت کے مسئلے کو صرف معاشی نہیں بلکہ اخلاقی اور روحانی مسئلہ سمجھتا ہے۔ اس نے غربت کے خاتمے کے لیے واضح اصول اور عملی اقدامات مقرر کیے ہیں تاکہ انصاف ہمدردی اور مساوات قائم ہو۔ صدقہ اور زکوٰۃ اسلام کے معاشی اور اخلاقی فلسفے کا بنیادی حصہ ہیں۔ ان کا مقصد دولت کو پاک کرنا انسانی رشتوں کو مضبوط بنانا اور معاشرتی توازن کو برقرار رکھنا ہے۔
اسلام میں غربت کو نہ تو الٰہی سزا سمجھا جاتا ہے اور نہ ہی کمتر ہونے کی علامت۔ بلکہ یہ اللہ کی طرف سے ایک آزمائش ہے جو پوری امت سے ہمدردی اور اجتماعی ذمہ داری کا مطالبہ کرتی ہے۔ قرآن کہتا ہے کہ دولت اور رتبے میں فرق اللہ کی حکمت کا حصہ ہے۔
وہی ہے جس نے تمہیں زمین پر جانشین بنایا اور بعض کو بعض پر درجات میں برتری دی تاکہ تمہیں آزمائے جو کچھ اس نے تمہیں دیا ہے۔
اسلام یہ سکھاتا ہے کہ غربت کو کبھی ذلت یا مایوسی کا سبب نہیں بننا چاہیے۔ نبی اکرم خود بھی غربت کے زمانے سے گزرے اور خوشحال زندگی کے مواقع کے باوجود سادہ زندگی کو ترجیح دی۔ آپ کی زندگی یہ سبق دیتی ہے کہ اللہ کے نزدیک کسی کی قدر و قیمت مال سے نہیں بلکہ تقویٰ اخلاص اور نیک اعمال سے ہے۔
تاہم اسلام غربت کو رومانوی انداز میں پیش نہیں کرتا اور نہ ہی سستی یا ہاتھ پھیلانے کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ یہ خود انحصاری محنت اور جدوجہد کی ترغیب دیتا ہے۔ نبی اکرم نے فرمایا کہ اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔ اوپر والا ہاتھ دینے والا ہے اور نیچے والا لینے والا۔
لہذا غربت کے ساتھ ہمدردی ضروری ہے مگر اس کا علاج عملی کوشش اور محنت سے ہونا چاہیے تاکہ انسان خود اور دوسروں کو مشکلات سے نکال سکے۔
اسلامی تعلیمات میں صدقہ کو مرکزی مقام حاصل ہے۔ یہ محض سخاوت نہیں بلکہ دینی فریضہ ہے جو مال اور دل دونوں کو پاک کرتا ہے۔ قرآن بار بار اس بات پر زور دیتا ہے کہ غریبوں یتیموں اور ضرورت مندوں کی مدد کی جائے۔
اور خرچ کرو اس مال میں سے جو ہم نے تمہیں دیا ہے اس سے پہلے کہ تم میں سے کسی کو موت آجائے اور وہ کہے اے میرے رب کاش تو نے مجھے تھوڑی مہلت دی ہوتی تاکہ میں صدقہ دیتا اور نیک لوگوں میں شامل ہوتا۔
اسلام کا غربت کے خلاف طریقہ جامع اور ہمہ جہت ہے۔ اس میں اخلاقی رہنمائی سماجی بہبود اور معاشی انصاف سب شامل ہیں۔
اسلام محنت اور خود انحصاری کو پسند کرتا ہے۔ نبی اکرم نے فرمایا کہ انسان کے لیے سب سے بہتر کھانا وہ ہے جو وہ اپنی محنت سے کماتا ہے۔
اسلامی وراثت کے قوانین دولت کو چند ہاتھوں میں محدود ہونے سے روکتے ہیں اور اسے منصفانہ طور پر تقسیم کرتے ہیں۔
سود کی حرمت غریبوں کو استحصال اور مالی ظلم سے بچاتی ہے۔
وقف کے ذریعے مسلمانوں کو ترغیب دی گئی ہے کہ وہ عوامی فلاح کے لیے ادارے قائم کریں جیسے اسکول اسپتال اور پناہ گاہیں۔
مسلمانوں کی امت اپنے کمزور اور محتاج افراد کی اجتماعی طور پر ذمہ دار ہے۔
اسلام میں صدقہ نہ صرف سماجی فریضہ ہے بلکہ روحانی سفر بھی ہے جو انسان کو تکبر اور لالچ سے پاک کرتا ہے۔ یہ اللہ کے حضور شکر گزاری کا اظہار ہے جو اصل مالک ہے۔ اللہ کی راہ میں خرچ کرنے سے ایمان مضبوط ہوتا ہے عاجزی پیدا ہوتی ہے اور اجر عظیم حاصل ہوتا ہے۔
نبی اکرم نے فرمایا کہ صدقہ دینے سے مال کم نہیں ہوتا۔
یہ جملہ ہمیں یہ سکھاتا ہے کہ اصل خوشحالی سخاوت میں ہے۔ جو دولت اللہ کی راہ میں خرچ کی جائے وہ روحانی سکون برکت اور سماجی ہم آہنگی کا ذریعہ بنتی ہے۔
