ادیتی بھا دوری 

آپریشن سندور نے پاکستان، آذربائیجان اور ترکی کے اُبھرتے ہوئے اتحاد کی حقیقت آشکار کر دی۔اگرچہ پاکستان اور ترکی کے درمیان طویل عرصے سے قریبی تعلقات چلے آ رہے ہیں، آذربائیجان اس اتحاد کا نسبتاً نیا رکن ہے۔ یہ تینوں ممالک خود کو "تین بھائی" کہتے ہیں اور ایک دوسرے کی حمایت کا عہد کرتے ہیں — کشمیر، قاراباخ اور شمالی قبرص کے تنازعات پر، جہاں ہر ملک اپنے اپنے دعووں پر قائم ہے۔

لیکن یہاں ایک بنیادی سوال پیدا ہوتا ہے,آخر اس 'بھائی چارے' کی بنیاد کیا ہے، جب کہ یہ تینوں ممالک نسلی، لسانی اور تاریخی طور پر ایک دوسرے سے خاصے مختلف ہیں؟

ترکی اور آذربائیجان کے مابین قریبی تعلقات کی بنیاد اُن کے مشترکہ ترک النسل ہونے پر ہے۔ یہ دونوں اپنے رشتے کو "ایک قوم، دو ریاستیں" کے الفاظ میں بیان کرتے ہیں۔
لیکن پاکستان ترک نسل سے تعلق نہیں رکھتا۔ چنانچہ ترکی اور آذربائیجان کے ساتھ اس کی قربت درحقیقت مذہبی بنیادوں پر قائم ہے۔

پاکستان اور ترکی کے نمائندوں کے درمیان ہونے والی ملاقاتوں اور دوطرفہ دوروں میں خلافت عثمانیہ کا ذکر عام بات ہے — جب سلطنت عثمانیہ کے سلطان کو تمام عالمِ اسلام کا خلیفہ یا روحانی پیشوا تسلیم کیا جاتا تھا۔مگر اگر اس بھائی چارے کا بغور تجزیہ کیا جائے تو ایک اور تلخ حقیقت سامنے آتی ہے۔

اب یہ بات کسی سے پوشیدہ نہیں رہی کہ پاکستان کے آرمی چیف — جو اب فیلڈ مارشل عاصم منیر ہیں — نے دو قومی نظریے پر زور دے کر شاید پہلگام قتل عام کا اشارہ دیا ہو۔ لیکن یہی پاکستان، جس نے مسلم اُمہ کے نام پر اپنا وجود قائم رکھا،
خود مسلمانوں کے ساتھ جنگیں لڑنے اور انہیں قتل کرنے کا طویل ریکارڈ رکھتا ہے

:دو قومی نظریے کی بنیاد پر، جس کے مطابق مسلمان ہندوؤں سے ایک الگ قوم ہیں، اس جدید دور کی "ریاستِ مدینہ" نے اپنے مشرقی بازو میں لاکھوں مسلمانوں کو قتل کیا، اور بالآخر 1971 میں ہمیشہ کے لیے اسے کھو دیا۔

اگرچہ آج بنگلہ دیش میں ایک اسلام پسند حکومت برسرِ اقتدار ہے اور پاکستان کے ساتھ اس کے تعلقات بہتر ہوتے جا رہے ہیں،
مگر بنگلہ دیش کے چیف ایڈوائزر محمد یونس نے آج بھی پاکستان سے مطالبہ کیا ہے کہ وہ 1971 کی جنگی جرائم پر باضابطہ معافی مانگے اور معاوضہ ادا کرے۔

اس کے بعد برسوں میں، پاکستان نے خود کو ایک کرایہ دار ریاست کے طور پر پیش کیا، جو خلیجی بادشاہتوں جیسے مالدار سرپرست ممالک کو اپنی فوج اور پولیس فراہم کرتا ہے —
اور اس عمل میں پاکستان نے یمنی اور یہاں تک کہ فلسطینیوں کو بھی تباہ، زخمی اور قتل کیا — اور یہ سب بھی مسلمان ہی تھے۔آج پاکستان کو سب سے بڑا چیلنج بھارت سے نہیں، بلکہ اپنے ہی مسلمان شہریوں سے درپیش ہے — بلوچستان، سندھ اور خیبرپختونخوا میں۔اور اس کا الزام انہیں کیوں دیا جائے؟جیسے بنگالیوں کے ساتھ ہوا، ویسے ہی پاکستانی ریاست نے ان علاقوں کے وسائل اور عوام — جو تقریباً تمام کے تمام مسلمان ہیں — کو استحصال اور محرومی کا شکار بنایا۔

پاکستان کے پڑوسی افغانستان میں بھی کہانی کچھ مختلف نہیں۔یہ پاکستان ہی تھا جس نے طالبان کو جنم دیا، جنہوں نے سینکڑوں دوسرے افغانوں — یعنی مسلمانوں — کی جان لی۔
اور اب پاکستان افغانستان پر بمباری کر رہا ہے تاکہ "دہشت گردوں" کو نکالا جا سکے،مگر اس میں بھی مارے جا رہے ہیں، معذور ہو رہے ہیں، اور بے گھر ہو رہے ہیں — صرف اور صرف مسلمان۔پاکستان کا "فولادی بھائی" ترکی بھی مسلمانوں کے قتل عام کے معاملے میں کچھ کم نہیں۔ترکی کی ریاست اور کردستان ورکرز پارٹی کے درمیان جو جنگ لڑی گئی، اس میں تقریباً 40,000 افراد ہلاک ہوئے —جن میں اکثریت کردوں کی تھی، جو کہ زیادہ تر مسلمان ہی تھے۔اگرچہ صدر رجب طیب اردوان خلافتِ عثمانیہ کے سنہری دور اور مسلم اخوت کا بار بار حوالہ دیتے ہیں،

لیکن انہوں نے اپنی فوج کو لیبیا اور صومالیہ کی جنگوں میں الجھا رکھا ہے — جہاں ان کے مخالفین بھی مسلمان ہی ہیں۔ترکی کے ہاتھوں بے شمار شامیوں کا خون بھی لگا ہے — اور وہ بھی زیادہ تر مسلمان — کیونکہ اردوان نے ان باغی گروہوں کی حمایت کی جو داعش سے منسلک تھے،اور انہی میں سے ایک گروہ آج دمشق پر قابض ہے۔اگر ترکی کو واقعی شامیوں کی مدد کرنی تھی، تو وہ راستہ سفارتی اور پرامن ہوتا۔مگر ایسا نہ ہوا — کیونکہ ترکی کا مقصد شام میں امن قائم کرنا نہیں بلکہ اسٹریٹیجک اثر و رسوخ حاصل کرنا تھا۔شام کی خانہ جنگی تاریخ کی بدترین اور سفاک ترین جنگوں میں شمار کی جائے گی

:تاہم، ترکی نے فلسطینیوں کی مدد کے لیے غزہ میں کبھی کوئی فوجی مداخلت نہیں کی،اگرچہ صدر اردوان ہر ذاتی بیان میں فلسطینیوں کے ساتھ اظہارِ یکجہتی ضرور کرتے ہیں۔ترکی نے فلسطینیوں کی خاطر اسرائیل کے ساتھ سفارتی تعلقات تک منقطع نہیں کیے!تو پھر یہ "اسلامی اخوت" اور "مسلم برادری" کے نعرے آخر کس کام کے ہیں؟

اس بھارت مخالف محور کا تیسرا "بھائی" — آذربائیجان — بھی اس دوغلے پن میں کسی سے پیچھے نہیں۔

ترکی اور پاکستان کے ساتھ آذربائیجان کے تعلقات خالصتاًتجارتی اور فوجی مفادات پر مبنی ہیں،لیکن ان تعلقات کو اسلام کے پردے میں چھپایا جاتا ہے۔یہاں یہ بھی اہم ہے کہ آذربائیجان میں اکثریت شیعہ مسلمانوں کی ہے،جبکہ پاکستان — جو برصغیر کے مسلمانوں کے لیے قائم کیا گیا تھا — میں شیعہ برادری کو اکثریتی سنی فرقے کے ہاتھوں مسلسل نشانہ بنایا جاتا رہا ہے۔معروف دفاعی تجزیہ کار ڈاکٹر عائشہ صدیقہ نے 2020 میں لکھا تھا کہ کراچی اور سندھ و پنجاب کے دیگر شہری مراکز میںسنی اور شیعہ فرقوں کے درمیان کشیدگی ایک بار پھر بڑھ رہی ہے۔

ان کے مطابق، 2001 سے 2018 کے درمیان پاکستان میں فرقہ وارانہ تشدد میں تقریباً 4,847 شیعہ مسلمانوں کو قتل کیا گیا۔جب آپریشن سندور کے دوران باکو نے کھلے عام پاکستان کی بھارت کے خلاف حمایت کی،تو غزہ کے معاملے پر آذربائیجان نے مکمل خاموشی اختیار کی — بلکہ حالیہ عرصے میں اس نے اسرائیل سے تعلقات کو مزید مستحکم کیا ہے۔آذربائیجان کی گیس برآمدات اسرائیل کو — ترکی کے راستے — مسلسل جاری رہیں،اور 2024 میں صدر الییف نے اسرائیلی صدر آئزک ہرزوگ سے باضابطہ ملاقات کی۔گزشتہ ماہ آذربائیجان نے اسرائیلی وزیر اعظم بنیامین نیتن یاہو کو باضابطہ دعوت دی —اگرچہ یہ دورہ آخرکار پایۂ تکمیل تک نہ پہنچ سکا،مگر دعوتِ نامہ خود بہت کچھ کہتا ہے