اسلام پسند جنہوں نے اپنے قلم کو امن اور ترقی کے ہتھیار کے طور پر استعمال کیا

Story by  اے ٹی وی | Posted by  [email protected] | 2 Months ago
اسلام پسند جنہوں نے اپنے قلم کو امن اور ترقی کے ہتھیار کے طور پر استعمال کیا
اسلام پسند جنہوں نے اپنے قلم کو امن اور ترقی کے ہتھیار کے طور پر استعمال کیا

 

ڈاکٹر حفیظ الرحمن

 انتہاپسندوں کے درمیان اعتدال پسند اسلام پسند ہیں اور بہت سے علماء اور اہل مذہب ہیں جنہوں نے اپنے قلم کو دنیا میں امن اور ہم آہنگی کے آلہ کار کے طور پر استعمال کیا ہے۔ یہ چند نام ہیں جنہوں نے معاشرے پر مثبت اثرات مرتب کیے ہیں۔ 

جمال البنا:  وہ ایک مصری مصنف اور ٹریڈ یونینسٹ تھے اور ستم ظریفی یہ ہے کہ اخوان المسلمون کی انتہا پسند تنظیم کے بانی حسن البنا کے سب سے چھوٹے بھائی تھے۔ انہوں نے سکھایا کہ اسلام ایک  ریاست کی بنیاد نہیں ہو سکتا اور سیکولر اور مذہبی نقطہ نظر کے درمیان فرق کو واضح کیا۔
شیخ محمد الغزالی : اس نے مصریوں کی نسلوں کو متاثر کیا۔ 94 کتابوں کے مصنف کے طور پر، غزالی نے ایک بڑی تعداد کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ 1989 میں شائع ہونے والی ان کی کتاب
"The Prophetic Sunna"
بیسٹ سیلر رہی۔
امام الغزالی ایرانی عالم نے تصوف کو شریعت سے ہم آہنگ کرنے میں نمایاں کردار ادا کیا۔ ان کے تعاون نے دیگر مذہبی مکاتب فکر میں بھی سنی اسلام کی اہمیت کو تقویت بخشی۔
ڈاکٹر اسامہ سید الازہری۔ مصر: وہ ایک ازہری عالم، مبلغ اور ماہر تعلیم بھی تھے جنہیں ایک امن کارکن بھی کہا جاتا ہے جو کہ اسلامی روایت پر قائم ہونے والی نئی تفہیم تک پہنچنے کے لیے کام کرنے اور کام کرنے کی سب سے زیادہ متاثر کن آوازوں میں سے ایک کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ 
خالد ابو الفضل، کویت : وہ شریعت، اسلامی قانون، اور اسلام کے حوالے سے اولین عالمی حکام میں سے ایک کے طور پر کھڑا ہے اور انسانی حقوق کے میدان میں قابل ذکر موجودگی کے ساتھ ایک ممتاز عالم ہے۔
ڈاکٹر طارق رمضان:  وہ ایک سوئس مسلمان اسکالر، فلسفی، اور مصنف ہیں، رمضان نے مسلم شناخت، جمہوریت اور اسلام، انسانی حقوق، اور اسلام سمیت موضوعات پر 20 کتابیں، 700 سے زیادہ مضامین، اور 170 کے قریب آڈیو ٹیپس شائع کی ہیں۔
عبدالکریم سوروش ۔ایران: وہ ایران کی مذہبی فکری تحریک کی سب سے بااثر شخصیات میں سے ایک ہیں۔
محمد فتح اللہ گولن۔ ترکی: ترکی کے ایک اسلامی اسکالر، مبلغ، اور رائے عامہ کے سابق رہنما، گولن تحریک کے ڈی فیکٹو لیڈر کے طور پر خدمات انجام دینے کے بعد، وہ ایک اسلامی شاعر، مصنف، سماجی نقاد، اور کارکن تھے۔ جس نے جمہوری جدیدیت کو اپنایا۔
ڈاکٹر جاوید غامدی ، پاکستان: وہ ایک پاکستانی فلسفی، ماہر تعلیم، اور عالم اسلام ہیں۔ روایتی اسلامی فریم ورک کا استعمال کرتے ہوئے؛ وہ ایسے نتائج پر پہنچتا ہے جو اس موضوع پر اسلامی جدیدیت پسندوں اور ترقی پسندوں سے ملتا جلتا ہے۔
ڈاکٹر طاہر القادری،  پاکستان: وہ پاکستان کے ممتاز مذہبی حکام میں سے ایک ہیں جن کی عالمی پیروکار ہے، حال ہی میں 600 صفحات پر مشتمل ایک مذہبی حکم (فتویٰ) جاری کیا جس میں مجرموں اور ان کے بنیاد پرستی کے نظریے کی مذمت کی گئی۔ اس فتوے کو کسی بھی مسلم مذہبی رہنما کی طرف سے دہشت گردی کی اب تک کی سب سے جامع اور زبردست مذمت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
عمار خان ناصر، پاکستان: وہ نیا علم پیدا کرنے اور مذہبی اور سیکولر قوتوں کے باہمی تعامل کے بارے میں زیادہ سے زیادہ تفہیم کے لیے وقف ہے۔
مولانا وحید الدین خان ، انڈیا: پدم ایوارڈ یافتہ ایک مشہور اسلامی اسکالر تھے جنہوں نے اسلامی متن کی بنیاد پرست تشریحات کی مذمت کی، اور اعتدال پسند طرز عمل کی وکالت کی۔
 ڈاکٹر وارث مظہری، ہندوستان: ان کے پاس عصری اسلامی فکر، اسلامی اصلاح اور روایت کی اصلاح کو تلاش کرنے والی اشاعتوں کا ذخیرہ ہے۔ ان کی علمی سرگرمیاں روایتی اسلامی تعلیم، انسانی حقوق، جنس، سیاست، اور شہریت سے لے کر بایو ایتھکس، سائنس اور انسانی تجربے تک پھیلی ہوئی ہیں۔ ان کی کتاب "مدرسہ کیا ہے؟ 2015 میں شائع ہوا، جنوبی ایشیا کے روایتی اسلامی مدارس (یونیورسٹی آف نارتھ کیرولائنا پریس) کا جائزہ لینے والا ایک اہم کام ہے۔
انجینئر اے فیض الرحمن ، چنئی: وہ ایک آزاد محقق اور اعتدال پسند فکر کے فروغ کے لیے اسلامک فورم کے سیکرٹری جنرل ہیں اور تمام کمیونٹیز کو مذہبی اعتدال کے فروغ پر کام کرنے کی ترغیب دینے پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے لکھتے ہیں۔
برطانیہ سے ای ڈی حسین  : وہ جارج ٹاؤن یونیورسٹی کے والش اسکول آف فارن سروس میں معروف برطانوی مصنف اور پروفیسر ہیں اور اٹلانٹک کونسل کے این7 انیشیٹو کے سینئر ڈائریکٹر ہیں جو مشرق وسطیٰ میں امن اور اسرائیل اور اس کے درمیان تعلقات کو وسعت دینے اور مضبوط بنانے پر مرکوز ہے۔ عرب اور مسلمان پڑوسی۔
مولانا ابوالحسن علی ندوی ، مولانا یحییٰ نعمانی اور مولانا سلطان اصلاحی نے جماعت اسلامی کی بنیاد پرست فکر کے خلاف کئی کتابیں لکھی ہیں۔ حال ہی میں دارالعلوم دیوبند نے مودودی کے لٹریچر کے خلاف ایک بحث کا اہتمام کیا ہے جبکہ بریلوی، شیعہ اور صوفیاء کے ہاں جماعت اسلامی، وہابی، تبلیغی جماعت، اور اخوان المسلمون کے لٹریچر کو اپنے مدارس، مساجد اور مساجد میں داخل کرنے کی کوئی جگہ نہیں ہے کیونکہ وہ دین پر یقین رکھتے ہیں۔ پرامن صوفی روایت
امریکی اسلامی اسکالرز شیخ حمزہ یوسف، محمد ہاشم کمالی اور طارق رمضان  جنہوں نے مذہب اورعالمی سیاست لکھی اور کچھ اسکالرزایک پرامن اسلام کی بنیاد پرایک پلیٹ فارم بنانے کے لیے سخت محنت کر رہے ہیں جو قرآن میں سکھائے گئے اعتدال پسند عقائد کو نمایاں کر رہے ہیں۔
ان دنوں کچھ نوجوان ہندوستانی اسکالر اور کالم نگار ہیں جو انتہا پسندی کی مذمت کرتے ہوئے ہندوستان میں متوازن ثقافتی ہم آہنگی کو اپنی کتابوں، کالموں اور بلاگز کے ذریعے اسلام کے اعتدال پسند راستے کو فروغ دینے کے لیے کوشاں ہیں۔ اس سخت کام کے لیے عربی، فارسی اور انگریزی سے اردو، ہندی اور علاقائی زبانوں میں بڑے پیمانے پر ترجمے کی ضرورت ہے تاکہ بنیاد پرست ادب کا مقابلہ کرنے کے لیے اعتدال پسند ادب کو وسیع پیمانے پر پھیلایا جا سکے۔
مسلمانوں کو انتہا پسندی کو مسترد کرنا چاہیے۔
ہندوستانی یونیورسٹیوں اور ممتاز مدارس کے نوجوان اسکالرز کو مولانا مودودی، حسن البنا، سید قطب اور دیگر جیسی شخصیات کے کاموں میں بنیاد پرست اور انتہا پسند نظریات کی نشاندہی کرنی چاہیے اور ایسی تعلیم میں سرمایہ کاری کرنی چاہیے جو تنقیدی سوچ، رواداری، اور متنوع نقطہ نظر کی تفہیم کی حوصلہ افزائی کرتی ہو۔
مذہبی خواندگی اور بین المذاہب مکالمے کو فروغ دینا جیسا کہ امیر خسرو اور دارا شکوہ اور بعد میں سر سید احمد خان اور مولانا ابوالکلام آزاد نے کیا۔ مذہبی رہنماؤں کو اپنی برادریوں کے اندر امن، رواداری، اور سماجی ہم آہنگی کے پیغامات کو فروغ دینے، تعلیم، کھیلوں، فنون اور ثقافتی پروگراموں کے ذریعے نوجوانوں کو بااختیار بنانے کے لیے تعاون کرنے کی ضرورت ہے تاکہ ان کی توانائی اور تخلیقی صلاحیتوں کے لیے تعمیری مواقع فراہم کیے جا سکیں۔