بھاونا اروڑا

تاریخ میں بہت کم ایسے رہنما ملے ہیں جنہوں نے اپنے وژن کو ایک پائیدار ورثے میں بدل دیا۔ سردار ولبھ بھائی پٹیل ان ہی میں سے ایک تھے ایک ایسے عظیم شخص جن کے مقصد کی وضاحت نے برِصغیر جتنی بڑی ایک سوچ کو ایک زندہ قوم میں بدل دیا۔جب 1947 میں ہندوستان وجود میں آیا تو وہ ایک متحد ملک نہیں بلکہ نوابی ریاستوں، خطوں اور صوبوں کا ایک جوڑ توڑ والا نقشہ تھا۔ انگریز دراصل ایک نہیں بلکہ کئی ہندوستان چھوڑ کر گئے تھے جو جغرافیہ، طاقت اور بداعتمادی کی بنیاد پر تقسیم تھے۔اس غیر یقینی ماحول میں پٹیل نے ان بکھرے ہوئے ٹکڑوں میں انتشار نہیں بلکہ ایک امکان دیکھا ایک ایسا وطن جو مشترکہ تقدیر کے احساس سے جڑ سکتا تھا۔

وہ فولادی عزم جس نے ایک براعظم کو متحد کیا

بطور نائب وزیرِاعظم اور وزیرِ داخلہ، پٹیل نے انتھک محنت کے ساتھ 560 سے زیادہ نوابی ریاستوں کو ہندوستانی اتحاد میں شامل کیا۔ ان کی بادشاہوں، نوابوں اور مہاراجاؤں کے ساتھ سفارت کاری مذاکرات کی ایک بے مثال مثال تھی جس میں قائل کرنے کی قوت، حقیقت پسندی اور اصول سب شامل تھے۔انہوں نے میسور، بھوپال اور گوالیار جیسے حکمرانوں کو خوش اسلوبی سے راضی کیا۔ حیدرآباد کے بحران کو تیزی سے حل کیا اور جوناگڑھ کے الحاق کو عوام کی خواہش کے مطابق ممکن بنایا۔پٹیل کی کامیابی صرف انتظامی نہیں بلکہ تہذیبی بھی تھی۔ صرف دو سال میں انہوں نے ایک ایسی قوم کا تانا بانا بُنا جو ورنہ خود کو توڑ سکتی تھی۔

تنوع میں وحدت کا فلسفہ

پٹیل ہندوستان کی اصل روح کو گہرائی سے سمجھتے تھے۔ وہ اس کے تنوع کو بدنظمی نہیں بلکہ خدائی منصوبہ سمجھتے تھے۔ ان کا یقین تھا کہ ہندوستان کے بے شمار مذاہب، زبانیں اور روایات دراصل دریا ہیں جو ایک ہی سمندر میں ملتے ہیں۔انہوں نے کہا تھا، ’’ہندوستان کو ایک خاندان کی طرح جینا ہوگا، جس کے تمام بچے اس کے سامنے برابر ہوں۔ وہ فلسفہ آج کے ہندوستان میں نمایاں طور پر نظر آتا ہے جہاں سینکڑوں زبانیں بولی جاتی ہیں مگر قومی ترانہ ہر آواز کو ایک ساتھ جوڑتا ہے۔ جہاں مندر، مسجد اور چرچ ایک ہی گلی میں کھڑے ہیں۔ جہاں ایک ہی آسمان ہر اختلاف کو سایہ دیتا ہے۔یہی ثقافتی شمولیت پٹیل کی سب سے بڑی میراث ہے جو آج بھی ہندوستان کو تقسیم کی طاقتوں سے محفوظ رکھے ہوئے ہے۔

وحدت کے محافظ پولیس اور سی اے پی ایف

پٹیل نے جس ملک کو روح اور ڈھانچے کے لحاظ سے متحد کیا، اس کی میراث آج ان مردوں اور عورتوں میں زندہ ہے جو اس کی حفاظت کرتے ہیں یعنی ہندوستان کی پولیس اور سینٹرل آرمڈ پولیس فورسز۔بین الاقوامی سرحدوں کی نگرانی سے لے کر اندرونی تنازعات کے خاتمے تک، یہ اہلکار پٹیل کے ہندوستان کے جدید محافظ ہیں۔ ان کا نظم و ضبط اور قربانی وہ بنیاد ہے جو پٹیل نے ’’قوم کی زندگی کا خون داخلی امن‘‘ کہا تھا۔یہ پٹیل ہی تھے جنہوں نے آئی اے ایس اور آئی پی ایس کا تصور پیش کیا ایسے غیرجانبدار، میرٹ پر مبنی ادارے جو آئین کی خدمت کو سب سے اوپر رکھیں۔ آج بھی یہی ادارے ایک ایسے سیاسی منظرنامے میں استحکام اور تسلسل کی علامت ہیں جو تیزی سے بدلتا جا رہا ہے۔جب سیلاب آتے ہیں، جب انتشار پھیلتا ہے، جب دہشت کا خطرہ ہوتا ہے تو یہی فورسز ہیں جو بدامنی اور سکون کے درمیان دیوار بن کر کھڑی ہوتی ہیں۔ انہی میں پٹیل کا یہ یقین زندہ ہے کہ اتحاد کو صرف نظریات نہیں بلکہ عمل سے محفوظ رکھا جا سکتا ہے۔

خواتین تعلق اور وابستگی کی خاموش معمار

میدانِ جنگ اور بیوروکریسی سے ہٹ کر ایک اور طرح کا اتحاد ہے وہ جذباتی اور ثقافتی اتحاد جو معاشرے کو باندھے رکھتا ہے۔ اور یہاں خواتین صدیوں سے ہندوستان کی سب سے پائیدار سفیر رہی ہیں۔تہواروں، موسیقی، فنون اور کہانیوں کے ذریعے وہ کمیونٹیز کے درمیان پُل بناتی ہیں۔ جب عورتیں دیوالی پر رنگولی بناتی ہیں یا شادیوں میں صوفیانہ کلام گاتی ہیں، تو وہ صرف جشن نہیں منا رہیں ہوتیں بلکہ ہندوستان کی کثرت میں وحدت کو دہرا رہی ہوتی ہیں۔پٹیل کے نزدیک قومیت کی بنیاد ہم آہنگی تھی۔ خواتین نے اپنی ہمدردی اور سماجی اثر سے ہمیشہ اس ہم آہنگی کی حفاظت کی ہے۔ وہی وہ خاموش قوت ہیں جو اس احساس کو زندہ رکھتی ہیں کہ ایک ہجوم بھی ایک برادری بن سکتا ہے۔

دوبارہ زندہ ورثہ اسٹیچو آف یونٹی اور اس کے بعد

دہائیوں بعد پٹیل کا خواب وزیرِاعظم نریندر مودی کے ایک متحد، پُراعتماد ہندوستان کے وژن میں پھر سے زندگی پا گیا۔2018 میں کیوڈیا، گجرات میں ’’اسٹیچو آف یونٹی‘‘ کا افتتاح صرف دنیا کا سب سے اونچا مجسمہ نہیں تھا یہ شکر گزاری کا سب سے بلند اظہار بھی ہے۔ 182 میٹر بلند یہ مجسمہ پٹیل کے اس بلند کردار کی علامت ہے جس نے ہندوستان کو وجود بخشا۔31 اکتوبر، پٹیل کی سالگرہ، ’’راشٹریہ ایکتا دیوس‘‘ کے طور پر منائی جاتی ہے۔ لاکھوں لوگ ’’رن فار یونٹی‘‘، ’’ایکتا پریڈ‘‘ اور ثقافتی تقاریب میں حصہ لیتے ہیں، جو ایک ترنگے کے نیچے ہندوستان کی رنگا رنگ ثقافت کو متحد دکھاتی ہیں۔’’ایک بھارت شریشٹھ بھارت‘‘ جیسے سرکاری منصوبے بین الصوبائی تعلقات کو مضبوط کرتے ہیں۔ کوئی تمل ناڈو سے آ کر آسام کو دیکھتا ہے، تو کوئی پنجاب سے اڑیسہ کا تجربہ کرتا ہے یوں ملک کی جذباتی یکجہتی اور مضبوط ہوتی ہے۔حکمرانی میں بھی پٹیل کا تعاون پر مبنی وفاقی نظریہ مرکزی حیثیت رکھتا ہے۔ ان کا یقین تھا کہ مرکز اور ریاستوں کو حریف نہیں بلکہ شریکِ کار ہونا چاہیے۔ یہی سوچ آج کے ترقی یافتہ ہندوستان کی بنیاد ہے۔

اتحاد کی ابدی شمع

پٹیل کے نظریات آج کی منقسم دنیا میں اور زیادہ بامعنی ہیں۔ جب قومیں تعصب اور شناخت کی سیاست میں بٹ رہی ہیں، پٹیل کا ہندوستان ایک متبادل پیش کرتا ہے ایسا معاشرہ جو مکالمے، تنوع اور مشترکہ تقدیر سے بندھا ہے۔انہوں نے سمجھا تھا کہ اتحاد قانون سے پیدا نہیں ہوتا بلکہ انصاف، مساوات اور ہمدردی سے پروان چڑھتا ہے۔ وہ مانتے تھے کہ کوئی حکومت بٹے ہوئے لوگوں کو متحد نہیں رکھ سکتی، مگر متحد لوگ کسی کمزور حکومت کو بھی سنبھال سکتے ہیں۔یہی یقین ہندوستان کی سب سے بڑی طاقت بن گیا۔

ایک زندہ میراث

پٹیل کا کردار صرف تاریخ کی کتابوں میں نہیں بلکہ ہر پولیس اسٹیشن، ہر اسکول اور ملک کے ہر گوشے میں زندہ ہے۔ ریاستوں کے اتحاد نے ہندوستان کو ممکن بنایا، ان کا برابری کا نظریہ ہندوستان کو پُرامن رکھتا ہے، اور ان کا انتظامی وژن ہندوستان کو چلنے کے قابل بناتا ہے۔جواہر لعل نہرو نے کہا تھا، ’’تاریخ انہیں نئے ہندوستان کا معمار اور محافظ کہے گی۔‘‘آج ہر سپاہی جو سرحد پر کھڑا ہے، ہر عورت جو دیا جلا رہی ہے، ہر بچہ جو جھنڈا سلام کر رہا ہے پٹیل کے خاموش انقلاب کو جاری رکھے ہوئے ہے۔’’ہر ہندوستانی کو یہ بھول جانا چاہیے کہ وہ راجپوت، سکھ یا جاٹ ہے۔ اسے یاد رکھنا چاہیے کہ وہ ایک ہندوستانی ہے۔‘‘

 سردار ولبھ بھائی پٹیل

یہ سادہ مگر ابدی سچائی آج بھی ہمارے جمہوری وجود کی بنیاد ہے۔پٹیل نے ایک بار ہندوستان کو متحد کیا تھا۔ اب اسے متحد رکھنا ہمارا اجتماعی فرض ہے روح میں، ہمدردی میں اور مقصد میں۔