دولت رحمان

ایک ایسے وقت میں جب آسام میں سیاسی گفتگو اکثر نظریاتی، نسلی اور مذہبی خطوط پر شدید تقسیم کا شکار رہتی ہے، ریاست کے سب سے سنگین سماجی مسائل میں سے ایک، یعنی منشیات کے بڑھتے ہوئے خطرے، پر ایک غیر متوقع اتفاقِ رائے سامنے آیا ہے۔ وزیر اعلیٰ ہیمنتا بسوا سرما اور اے آئی یو ڈی ایف کے سربراہ و بااثر مسلم رہنما بدرالدین اجمل کے خیالات میں ہم آہنگی نے ایک وسیع تر پیغام دیا ہے کہ منشیات کے خلاف جنگ کو سیاست، ذات، عقیدے اور مذہب سے بالاتر ہونا چاہیے۔اس بحث نے اس وقت نئی شدت اختیار کی جب بدرالدین اجمل نے آسام اسمبلی میں اور بعد ازاں میڈیا سے گفتگو کے دوران منشیات فروشوں کو "وہ قاتل جو معاشرے کو قتل کر رہے ہیں" قرار دیتے ہوئے سخت کارروائی کی اپیل کی۔ انہوں نے بڑے منشیات فروشوں کے خلاف پولیس مقابلوں سمیت سخت اقدامات کی وکالت کرتے ہوئے کہا کہ صرف قانونی دفعات ہی منشیات کے مضبوط ہوتے نیٹ ورک کو ختم کرنے کے لیے کافی نہیں ہیں۔

ان کے اس بیان پر بعض حلقوں نے تنقید کی، جبکہ ترنمول کانگریس کے رکن اسمبلی شرمن علی احمد نے اسے ماورائے عدالت قتل کی حمایت قرار دیتے ہوئے کہا کہ ہر ملزم کے ساتھ صرف قانون کے دائرے میں رہ کر ہی کارروائی ہونی چاہیے۔برسوں سے بدرالدین اجمل معاشی طور پر کمزور طلبہ، خصوصاً آسام کی مسلم برادری کے نوجوانوں، کو معیاری تعلیم کی سہولت فراہم کرنے میں اپنی خدمات کے لیے وسیع پیمانے پر جانے جاتے ہیں۔ اجمل فاؤنڈیشن اور اس کے تعلیمی منصوبوں کے ذریعے ہزاروں طلبہ کو وظائف، کوچنگ پروگراموں اور تعلیمی معاونت سے فائدہ پہنچا ہے۔

اس کے نمایاں منصوبوں میں سے ایک سپر 40 پروگرام ہے، جس نے باصلاحیت مگر محروم طلبہ کو ملک کے ممتاز میڈیکل اور انجینئرنگ اداروں میں داخلہ حاصل کرنے میں مدد دی، جس کے نتیجے میں بہت سے نوجوان ڈاکٹر اور انجینئر بنے۔تعلیم ہمیشہ سے اجمل کی عوامی خدمات کا بنیادی ستون رہی ہے، کیونکہ ان کا ماننا ہے کہ علم سماجی اور معاشی بااختیاری کا سب سے مؤثر ذریعہ ہے۔ اسی تناظر میں منشیات کے بڑھتے ہوئے خطرے کے خلاف ان کا حالیہ دوٹوک موقف مزید اہمیت اختیار کر جاتا ہے۔ مبصرین کا ماننا ہے کہ جو رہنما کئی دہائیوں سے نوجوانوں کی تعلیم اور مستقبل پر سرمایہ کاری کرتا رہا ہو، وہ لازماً اس خطرے پر تشویش محسوس کرے گا جو اسی نسل کو تباہ کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے، جس کے خوابوں کی آبیاری اجمل فاؤنڈیشن جیسے ادارے کرتے رہے ہیں۔

اسمبلی میں جواب دیتے ہوئے وزیر اعلیٰ ہیمنتا بسوا سرما نے منشیات کے خلاف بدرالدین اجمل کے موقف کا خیر مقدم کیا اور تمام سیاسی جماعتوں کے اراکین سے اپیل کی کہ وہ اس لعنت کے خاتمے کے لیے متحد ہو جائیں۔سرما نے دوہرایا کہ منشیات کو کبھی بھی سیاسی یا فرقہ وارانہ اختلاف کا موضوع نہیں بننا چاہیے۔ انہوں نے کہا کہ جب بھی کسی مخصوص مذہبی برادری سے تعلق رکھنے والے منشیات فروشوں کے خلاف پولیس کارروائی ہوتی ہے تو بعض لوگ اس پر فرقہ وارانہ رنگ چڑھا دیتے ہیں۔ وزیر اعلیٰ کے مطابق ریاست کی منشیات کے خلاف جنگ کسی مذہب یا برادری کے خلاف نہیں بلکہ صرف جرم کے خلاف ہونی چاہیے۔

آسام کی مسلسل سخت کارروائیاں

سال 2021 میں آسام کی بی جے پی حکومت کی جانب سے جارحانہ انسدادِ منشیات مہم شروع کیے جانے کے بعد پولیس نے ملک کی سب سے بڑی کارروائیوں میں سے ایک انجام دی ہے۔سرکاری اعداد و شمار کے مطابق ہزاروں انسدادِ منشیات آپریشن کیے گئے، جن کے دوران بیس ہزار سے زائد ملزمان کو گرفتار کیا گیا۔اس عرصے میں ہیروئن، میتھ ایمفیٹامین (یابا گولیاں)، گانجا، افیون اور دیگر ممنوعہ منشیات، جن کی بین الاقوامی مارکیٹ میں مالیت کئی ہزار کروڑ روپے بتائی جاتی ہے، ضبط کی گئیں اور عدالتی نگرانی میں تلف کر دی گئیں۔اس مہم کے دوران آسام کی سرحدوں کے راستے سرگرم بین الریاستی اور بین الاقوامی اسمگلنگ نیٹ ورکس کو بھی نشانہ بنایا گیا۔حکام کا کہنا ہے کہ اس مہم کا مقصد صرف منشیات ضبط کرنا نہیں بلکہ ان منظم اسمگلنگ گروہوں کا مکمل خاتمہ کرنا ہے، جو ریاست کی بین الاقوامی سرحدی حیثیت کا ناجائز فائدہ اٹھاتے ہیں۔

مسلم برادری کے نام اجمل کا پیغام

شاید پولیس کارروائی سے متعلق ان کے بیان سے بھی زیادہ اہم ان کی وہ اپیل تھی جو انہوں نے مسلم مذہبی رہنماؤں سے کی۔اے آئی یو ڈی ایف کے سربراہ نے آسام بھر کے ائمہ، علمائے کرام اور مساجد کی انتظامیہ سے اپیل کی کہ وہ منشیات کے خلاف فعال مہم چلائیں اور نوجوانوں کو نشے کی تباہ کن تباہ کاریوں سے آگاہ کریں۔انہوں نے مسلم اکثریتی علاقوں میں بھی جرائم پیشہ عناصر کے خلاف کارروائی کرنے پر وزیر اعلیٰ کی تعریف کرتے ہوئے کہا کہ جرم کا دفاع کبھی بھی فرقہ وارانہ بنیادوں پر نہیں ہونا چاہیے۔ان کی یہ اپیل اس لیے بھی زیادہ اہمیت رکھتی ہے کہ آسام کے مسلمانوں کے ایک بڑے طبقے میں ان کا خاصا اثر و رسوخ ہے۔ مبصرین کا ماننا ہے کہ اگر جمعہ کے خطبات میں مساجد سے باقاعدگی کے ساتھ منشیات کے نقصانات پر گفتگو شروع ہو جائے تو حساس علاقوں میں عوامی بیداری کی مہم کو زبردست تقویت مل سکتی ہے۔

اسلام میں نشہ آور اشیا کی واضح ممانعت

اسلام میں نشہ آور اشیا کے بارے میں کسی قسم کا ابہام نہیں پایا جاتا۔قرآنِ مجید میں واضح طور پر نشہ آور اشیا کو حرام قرار دیا گیا ہے اور بتایا گیا ہے کہ اگرچہ ان میں بظاہر کچھ فائدے نظر آ سکتے ہیں، لیکن ان کا نقصان کہیں زیادہ بڑا ہے۔ رسول اللہ ﷺ کے متعدد ارشادات میں بھی ہر نشہ آور چیز کو حرام قرار دیا گیا ہے اور اہلِ ایمان کو ہر اس چیز سے بچنے کی تلقین کی گئی ہے جو عقل پر پردہ ڈالے یا معاشرے کو نقصان پہنچائے۔اسلامی علماء کا کہنا ہے کہ نشے کی لت نہ صرف ایک فرد کی صحت کو تباہ کرتی ہے بلکہ خاندان، روزگار اور معاشرتی ہم آہنگی کو بھی برباد کر دیتی ہے۔ اسی لیے بہت سے مذہبی رہنماؤں کا ماننا ہے کہ منشیات کے خلاف جدوجہد صرف ایک سماجی ذمہ داری ہی نہیں بلکہ ایک دینی فریضہ بھی ہے۔اسی وجہ سے ماہرین کا کہنا ہے کہ مساجد نوجوانوں کی رہنمائی، خاندانوں کی مشاورت اور نشے کے عادی افراد کو سماجی طور پر تنہا کرنے کے بجائے ان کی بحالی کی حوصلہ افزائی کے ذریعے آگاہی کے مؤثر مراکز بن سکتی ہیں۔

برادریاں بھی میدان میں

آسام کے متعدد مسلم اکثریتی علاقوں میں انسدادِ منشیات کی مہم پہلے ہی ایک مضبوط سماجی تحریک کی شکل اختیار کرتی جا رہی ہے۔گزشتہ برسوں کے دوران کئی دیہاتوں اور مساجد کی انتظامیہ نے منشیات کی اسمگلنگ میں ملوث افراد کے خلاف غیر معمولی فیصلے کیے ہیں۔ بعض معاملات میں مقامی برادریوں نے مبینہ طور پر ایسے افراد، جو عادی منشیات فروش کے طور پر پہچانے جاتے تھے، کی عوامی نمازِ جنازہ ادا کرنے یا انہیں دیہات کے قبرستان میں دفن کرنے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا، الا یہ کہ وہ توبہ کر چکے ہوں یا برادری کی منظوری حاصل کر لیں۔اگرچہ ایسے فیصلوں پر اسلامی علماء کے درمیان بحث ہوئی، لیکن ان کا مقصد شرعی فتویٰ دینا نہیں بلکہ منشیات کے خلاف ایک مضبوط سماجی پیغام دینا تھا۔ ہوجائی اور وسطی آسام کے بعض اضلاع میں مساجد کی انتظامیہ کی جانب سے منظور کی گئی اسی نوعیت کی قراردادوں نے وسیع عوامی توجہ حاصل کی اور منشیات کے استعمال کی حوصلہ شکنی کے لیے برادری کی سطح پر ہونے والی کوششوں پر نئی بحث چھیڑ دی۔سال 2025 میں آسام کے ضلع جنوبی کامروپ کے گوروئیماری علاقے کے جارپارہ کے تحت آنے والے چھ دیہاتوں کے باشندوں نے یہ فیصلہ کیا تھا کہ ممنوعہ منشیات کے استعمال کے نتیجے میں وفات پانے والے افراد کی نمازِ جنازہ ادا نہیں کی جائے گی اور نہ ہی انہیں مقامی قبرستان میں دفن کیا جائے گا۔ مزید یہ کہ ایسے نشے کے عادی افراد کے خاندانوں کا سماجی بائیکاٹ بھی کیا جائے گا۔برادری کے رہنماؤں کا کہنا ہے کہ اس اقدام کا مقصد خاندانوں کو بدنام کرنا نہیں بلکہ ایک سخت بازدار پیغام دینا تھا کہ معاشرہ ان لوگوں کو ہرگز برداشت نہیں کرے گا جو نوجوانوں کی زندگیاں تباہ کر کے منافع کماتے ہیں۔

Under the visionary leadership of Hon'ble Chief Minister Dr. Himanta Biswa Sarma, Assam is waging an uncompromising war against the drug menace. With strong political will and decisive action, the state is progressing towards a drug-free future.#DrugFreeAssam #AssamAgainstDrugs… pic.twitter.com/XOXLlwS449

— BJYM Assam Pradesh (@BJYMAssamPrdsh) July 12, 2026

ایک ایسی جنگ جو سیاست سے بالاتر ہے

منشیات کی لت آسام کے سب سے بڑے سماجی چیلنجز میں سے ایک بن چکی ہے، جو بلاامتیاز ہر برادری کے خاندانوں کو متاثر کر رہی ہے۔ اس کے متاثرین میں ہندو، مسلمان، عیسائی، قبائلی برادریاں اور ہر سماجی پس منظر سے تعلق رکھنے والے لوگ شامل ہیں۔ایسے پس منظر میں ریاستی قیادت اور بااثر مسلم آوازوں کے درمیان سامنے آنے والا یہ غیر معمولی اتفاقِ رائے ایک اہم پیغام دیتا ہے کہ منشیات کا خاتمہ صرف پولیس کارروائیوں سے ممکن نہیں۔پائیدار کامیابی کے لیے سرکاری اداروں، تعلیمی اداروں، مذہبی رہنماؤں، سول سوسائٹی کی تنظیموں اور مقامی برادریوں کے درمیان باہمی تعاون ناگزیر ہوگا۔

جیسا کہ وزیر اعلیٰ ہیمنتا بسوا سرما بارہا زور دے چکے ہیں، منشیات کے خلاف مہم کو کبھی بھی سیاست یا مذہب کے زاویے سے نہیں دیکھا جانا چاہیے۔ بدرالدین اجمل کی جانب سے متحدہ جدوجہد کی حمایت اور ائمہ و علمائے کرام سے عوامی رائے عامہ کو متحرک کرنے کی اپیل نے اس کوشش میں ایک اور اہم پہلو کا اضافہ کر دیا ہے۔ایک ایسی ریاست میں جہاں سیاسی اختلافات اکثر نمایاں رہتے ہیں، ابھرنے والا یہ اتفاقِ رائے اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ جب آسام کے نوجوانوں کو منشیات کی لعنت سے بچانے کی بات ہو تو شناخت پر انسانیت کو فوقیت دینی چاہیے اور سیاسی اختلافات پر اجتماعی ذمہ داری کو غالب آنا چاہیے۔