پلب بھٹاچاریہ

30 جولائی کو، بنگلہ دیش کے ہائی کمشنر برائے ہندوستان، محمد ریاض حمیداللہ نے گوہاٹی کے ہوٹل تاج ویونتا میں ممتاز شہریوں کے ایک منتخب حلقے کے ساتھ ایک شام کی نشست کا اہتمام کیا، جس میں مجھے بھی شرکت کا موقع ملا۔ یہ محفل ریاض حمیداللہ کے سفارتی انداز کی علامت تھی-ایک ایسا انداز جو بھارت-بنگلہ دیش تعلقات کو انسانی روابط کی بنیاد پر دیکھتا ہے، وہ روابط جو انہوں نے ہندوستان میں بطور طالبعلم اپنے قیام کے دوران، ملک کے مشکل ترین ادوار میں، خود محسوس کیے اور جھیلے۔

جب ریاض حمیداللہ نے 1990 میں اعلیٰ امریکی یونیورسٹیوں کے بجائے علیگڑھ مسلم یونیورسٹی کو ترجیح دی-اپنے والد کے اس مشورے پر عمل کرتے ہوئے کہ ’’آسانی کے بجائے ورثے کو چنو‘‘-تو شاید وہ خود بھی نہیں جانتے تھے کہ ان کا یہ فیصلہ نہ صرف ان کی فکری تشکیل کرے گا بلکہ جنوبی ایشیا کے دو پیچیدہ ترین پڑوسی ممالک کے تعلقات کو بھی ایک نئی جہت دے گا۔ علیگڑھ کے علمی و ثقافتی ماحول سے لے کر سفارتکاری کے اعلیٰ ترین مناصب تک ان کا یہ سفر محض ایک پیشہ ورانہ ترقی نہیں بلکہ ایک زندہ اور متحرک پُل کی علامت ہے جو تاریخ، جغرافیہ اور مشترکہ خوابوں سے جڑی دو قوموں کے درمیان کھڑا ہے۔

1990 سے 1993 تک علیگڑھ میں اپنے طالبعلمی کے زمانے میں، حمیداللہ نے ہندوستان کو کئی بڑے سماجی و سیاسی بحرانوں سے گزرتے دیکھا۔ انہوں نے منڈل کمیشن کے خلاف ہونے والے شدید احتجاج کے دوران ذات پات کی پیچیدہ سیاست کو قریب سے سمجھا، 1992 میں بابری مسجد کے انہدام کے بعد کے مہلک حالات کا سامنا کیا، اور اتراکاشی کے شدید زلزلے جیسے قدرتی آفات میں بھی گھرے، جس میں وہ ہمالیہ کی وادیوں میں پھنس گئے تھے۔ لیکن یہ سب واقعات ان کے دل میں اجنبیت یا فاصلہ پیدا کرنے کے بجائے، ان کے اندر ہندوستان کی جمہوری ہمہ گیری، تنوع اور قوتِ برداشت کے لیے گہری قدر شناسی اور فہم کا باعث بنے۔ریاض حمیداللہ کی شخصیت اور ان کا سفارتی سفر ہمیں یہ بتاتا ہے کہ کس طرح ایک تعلیم یافتہ اور حساس انسان، ماضی کے زخموں کو پل بنا کر حال اور مستقبل کے بہتر تعلقات کی بنیاد رکھ سکتا ہے۔

 ریاض حمیداللہ کی اردو اور ہندی سیکھنے کی جدوجہد، اور پھر ان زبانوں پر ان کی مہارت، ایک علامتی پہلو اختیار کر گئی-ایک ایسی علامت جو ثقافتی ہم آہنگی کے اس وسیع تر عمل کی نمائندگی کرتی ہے جس نے بعد میں ان کے سفارتی وژن کو شکل دی۔ وہ بنگلہ دیشی نوجوان جو کبھی علیگڑھ کی بازاروں میں مقامی زبانوں سے نابلد ہو کر الجھن میں پڑ جاتا تھا، وہی شخص کئی دہائیوں بعد اس بات کا علمبردار بنا کہ بھارت-بنگلہ دیش تعاون کو ماضی کی میراث کے طور پر نہیں، بلکہ اجتماعی ترقی اور پائیدار استحکام کے لیے ایک اسٹریٹجک ضرورت کے طور پر دوبارہ متصور کیا جائے۔

حمیداللہ کا تین دہائیوں پر محیط سفارتی سفر مستقل مزاجی کے ساتھ کثیرالجہتی اقتصادی سفارتکاری اور علاقائی تعاون کے فروغ پر مرکوز رہا ہے۔ 2008 سے 2011 کے دوران نیپال کے دارالحکومت کھٹمنڈو میں سارک سیکریٹریٹ میں بطور ڈائریکٹر ان کی تعیناتی نے انہیں جنوبی ایشیائی پیچیدگیوں کو سمجھنے اور سنبھالنے کا قیمتی تجربہ فراہم کیا۔ اس کے بعد سری لنکا اور نیدرلینڈز میں بطور سفیر ان کی تقرری-جہاں وہ بیک وقت کروشیا اور بوسنیا و ہرزیگووینا میں بھی سفیر کی حیثیت سے خدمات انجام دیتے رہے-نے ان کے بین الاقوامی سفارتی افق کو مزید وسعت دی، جبکہ ان کے کام کا محور ہمیشہ جنوبی ایشیائی روابط کو ہی بنائے رکھا۔ریاض حمیداللہ کی یہ سفارتی حکمت عملی صرف سیاسی و اقتصادی معاملات تک محدود نہیں رہی، بلکہ ایک وسیع تہذیبی فہم اور انسان دوستی پر مبنی تھی، جو انہیں دیگر سفارت کاروں سے ممتاز کرتی ہے۔

 مئی 2025 میں جب ریاض حمیداللہ نے بھارت میں بنگلہ دیش کے ہائی کمشنر کا عہدہ سنبھالا تو دونوں ملکوں کے تعلقات ایک نازک مرحلے سے گزر رہے تھے۔ اگست 2024 میں شیخ حسینہ کے اقتدار سے سبکدوش ہونے کے بعد بنگلہ دیش میں پیدا ہونے والی سیاسی افراتفری نے دونوں ہمسایہ ممالک کے درمیان تعلقات میں تناؤ پیدا کر دیا تھا۔ بنگلہ دیش میں بھارت مخالف جذبات میں اضافہ ہو رہا تھا، جبکہ اقلیتوں کے حقوق کے حوالے سے بھارت میں پیدا ہونے والے خدشات نے سفارتی سطح پر خفگی کو جنم دیا۔ جہاں دوسرے لوگ ان حالات کو ناقابل عبور رکاوٹیں سمجھ سکتے تھے، وہیں حمیداللہ نے ان میں تجدیدِ تعلقات کا ایک نادر موقع تلاش کیا۔

بھارت-بنگلہ دیش تعلقات کو معمول پر لانے کے لیے ان کا انداز اُن اسباق پر مبنی ہے جو انہوں نے بطور طالبعلم بھارت میں گزارے سالوں کے دوران سیکھے۔ وہ رسمی سفارتی ضوابط پر اکتفا کرنے کے بجائے عوامی روابط، ثقافتی رشتوں، اور دونوں ملکوں کے درمیان قدرتی تعلق کو زیادہ اہمیت دیتے ہیں۔ جون 2025 میں دہلی میں بنگلہ دیش کے یومِ آزادی کی مؤخر شدہ تقریب کے دوران انہوں نے اپنے وژن کو کچھ یوں بیان کیا کہ "مشترکہ جغرافیہ، مشترکہ ماحولیاتی نظام، اور مشترکہ لسانی و ثقافتی ورثے سے جُڑے ہمارے دونوں عوام ایک دوسرے کو عزت اور وقار کے ساتھ گلے لگاتے ہیں۔"

سفارتی معمولات کی بحالی کے لیے ہائی کمشنر کی حکمتِ عملی کئی سطحوں پر متحرک ہے۔ انہوں نے بھارتی قیادت سے براہ راست رابطہ استوار کیا، اور صدر دروپدی مرمو کو اسنادِ سفارت پیش کرتے وقت نوجوانوں کے باہمی ربط اور مشترکہ خوشحالی کو اپنی ترجیح قرار دیا۔ ان کا شمال مشرقی ریاست تریپورہ کا دورہ، جہاں انہوں نے ’میتری سیتو‘ (پُلِ دوستی) اور سب روم انٹیگریٹڈ چیک پوسٹ جیسے اہم انفراسٹرکچر منصوبوں کا جائزہ لیا، اس بات کا ثبوت ہے کہ وہ سیاسی نعروں کے بجائے عملی تعاون کو فوقیت دیتے ہیں۔

 ہندوستان میں بنگلہ دیش کے ہائی کمشنر، محمد ریاض حمید اللہ مصنف کے ساتھ (بائیں سے تیسرا)

ریاض حمیداللہ کی سفارتی فکر کا محور ان کے طالبعلمی کے زمانے کے وہ تجربات ہیں جب انہوں نے بحران کے دوران ہندوستان کی جمہوری مضبوطی اور لچک کا مشاہدہ کیا۔ وہ اکثر معروف امریکی ماہرِ معیشت جان کینتھ گالبریتھ کے اس بیان کا حوالہ دیتے ہیں کہ "بھارت ایک فعال انارکی ہے جو مسلسل ترقی کر رہا ہے"- اور یہی فہم ان کے دل میں ہندوستانی جمہوریت کے تسلسل اور تابندگی کے لیے گہری قدر پیدا کرتی ہے۔ یہی بصیرت انہیں موجودہ کشیدگیوں کو اعتماد کے ساتھ سنبھالنے کی قوت دیتی ہے، کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ بھارت اور بنگلہ دیش کے درمیان بنیادی تعلقات وقتی سیاسی اتار چڑھاؤ سے کہیں زیادہ مضبوط اور دیرپا ہیں۔

 آبی وسائل کی تقسیم، بالخصوص دریائے تیستا کے پانی کی شراکت داری، بھارت اور بنگلہ دیش کے تعلقات میں سب سے پیچیدہ مسائل میں سے ایک ہے۔ ریاض حمیداللہ کا انداز اس مسئلے کی ساختی نوعیت کو تسلیم کرتا ہے، لیکن وہ ایسی ہمہ گیر اور دیرپا حل کی وکالت کرتے ہیں جو تمام فریقین کی ضروریات اور خدشات کو مدنظر رکھے۔ وہ دوطرفہ تعلقات میں "انصاف، برابری اور وقار" پر زور دیتے ہیں-جو اس بالغ نظری کی غمازی کرتا ہے کہ پائیدار معاہدے صرف طاقت کے عدم توازن کو برقرار رکھ کر نہیں، بلکہ اسے دُور کر کے ہی ممکن ہیں۔

ان کا وژن روایتی سفارت کاری سے کہیں آگے نکلتا ہے۔ وہ اقتصادی تعاون، تعلیمی تبادلے، اور ثقافتی روابط کو دوطرفہ تعلقات کی بنیاد مانتے ہیں۔ وہ اکثر توانائی کے اس تاریخی اشتراک کا حوالہ دیتے ہیں جس میں نیپال، بھارتی انفراسٹرکچر کے ذریعے، بنگلہ دیش کو بجلی برآمد کر رہا ہے۔ یہ ان کے اس یقین کا مظہر ہے کہ ذیلی علاقائی تعاون (Sub-regional cooperation) کو فروغ دے کر بڑے پیمانے پر علاقائی انضمام حاصل کیا جا سکتا ہے۔ ان کی حمایت یافتہ "برج ٹو بنگلہ دیش" (Bridge to Bangladesh) جیسے پروگرام بھی اسی سوچ کا تسلسل ہیں، جس کے تحت بیرونِ ملک مقیم بنگلہ دیشی برادری کو دو طرفہ تعلقات کے استحکام میں شریک کیا جا رہا ہے۔

جیسے جیسے بنگلہ دیش بنگال خلیج تعاون تنظیم (BIMSTEC) کی قیادت کرتا ہے اور داخلی سطح پر جمہوری تجدید کے مرحلے سے گزر رہا ہے، حمیداللہ کا کردار مزید اہم ہوتا جا رہا ہے۔ ان کا منفرد پس منظر-جس میں بھارتی معاشرے کی گہری تفہیم اور بنگلہ دیشی خودمختاری سے مخلص وابستگی شامل ہے-انہیں بھارت-بنگلہ دیش تعلقات کے اگلے باب کے لیے ایک مثالی معمار بناتا ہے۔ وہ بار بار اس بات کی وکالت کرتے ہیں کہ تعاون کو ماضی کی وراثت نہیں بلکہ "اجتماعی ترقی اور استحکام کی اسٹریٹجک ضرورت" کے طور پر از سرِ نو تصور کیا جائے۔

گوہاٹی میں ہونے والی نشستیں محض رسمی سفارتی آداب کا اظہار نہیں بلکہ ریاض حمیداللہ کی اس پختہ یقین کی عملی جھلک ہیں کہ بھارت-بنگلہ دیش تعلقات کو محض لین دین کے معاہدوں پر نہیں بلکہ حقیقی انسانی روابط پر استوار کیا جانا چاہیے۔ ایک ایسا نوجوان جو کبھی علیگڑھ کے بازاروں میں مقامی زبانوں سے نابلد تھا، آج علاقائی تعاون کو فروغ دینے والا ایک تجربہ کار سفارت کار ہے۔ یہ سفر اس بات کی دلیل ہے کہ سب سے مضبوط سفارتی بنیادیں اکثر ذاتی تجربات پر استوار ہوتی ہیں۔

قومی خودغرضی اور صفر-جمع ذہنیت (zero-sum thinking) کے اس دور میں ریاض حمیداللہ کی سوچ ایک خوشگوار متبادل پیش کرتی ہے-جو یہ تسلیم کرتی ہے کہ ہمسایے اپنی جغرافیائی قربت کو نہیں بدل سکتے، لیکن اپنے باہمی رشتے کو ضرور بہتر بنا سکتے ہیں۔

ان کی زندگی کا کام ہمیں یہ سکھاتا ہے کہ بھارت-بنگلہ دیش تعلقات کا مستقبل ماضی کو فراموش کرنے میں نہیں بلکہ اس سے سیکھ کر ایک زیادہ منصفانہ، باوقار اور خوشحال مشترکہ مستقبل کی تعمیر میں ہے۔ وہ جس انداز میں اختلافات کو مکالمے اور باہمی فہم کے ذریعے دور کرتے ہیں، وہ اس امید کی علامت ہے کہ ایسی سفارت کاری جو خالص انسانی تجربے اور باہمی احترام پر مبنی ہو، وہ ماضی کے زخموں کو بھر سکتی ہے اور دیرپا شراکت داری کی بنیاد رکھ سکتی ہے۔