قوالی ہماری زندگی اور روح ہے ۔ نیاز نظامی برادرس

Story by  ایم فریدی | Posted by  [email protected] | 2 Years ago
قوالی ہماری زندگی اور روح ہے ۔نیاز  نظامی برادرس
قوالی ہماری زندگی اور روح ہے ۔نیاز نظامی برادرس

 

 

صابر حسین ۔ آواز دی وائس

دہلی کی نظام الدین درگاہ میں قوالی طویل عرصے سے دنیا کے مشہور صوفی سنتوں میں سے ایک نظام الدین اولیا کے نام وقف مزار کا لازمی حصہ رہی ہے۔ہر شام عقیدت مندوں کی جلائی اگر بتیوں کے دھوئیں کے درمیان، قوالی درگاہ کے ماحول کو مزید سحر انگیز بنا دیتی ہے۔ عقیدت مند وں پر حال کا سماں بن جاتا ہے۔یہ قوال نظامی خاندان سے تعلق رکھتے ہیں جو اب پرانی دہلی اور نظام الدین میں آباد ہیں۔

ان قوالوں کے کئی گروپ ہیں۔ ان میں سب سے مشہور نیازی نظامی بھائی حیدر نظامی (38)، حسن نظامی (37) اور عمران نظامی (27) ہیں۔ قوالی تقریبا 700 سال تک پھیلی نسلوں سے ان کی زندگی کا محرک رہی ہے۔

دہلی کے دریا گنج علاقے میں رہنے والے تینوں بھائیوں نے یہ فن اور پیشہ اپنے والد استاد قادر نیازی سے وراثت میں پایا ہے۔ جو اب ٧٠ کی دہائی میں ہیں۔ ان کے دادا استاد احمد محبوب راگی کو قوالی سمراٹ بھی کہا جاتا تھا۔

حسن نظامی نے آواز دی وائس کو بتایا کہ ہم درگاہ حضرت نظام الدین اولیا کے رہائشی قوال ہیں اور ہمارا تعلق ہاپوڑ گھرانہ سے ہے جس سے اس کا تعلق حضرت امیر خسرو سے ملتا ہے۔ان لوگوں کے لئے جو ہر شام درگاہ پر آنے والوں اور عقیدت مندوں کو اپنے روح پرور قوالیوں سے مسحور کرتے ہیں، قوالی ہی وہ واحد طرز زندگی ہے جسے وہ جانتے ہیں اور نسلیں اس روایت پر قائم ہیں۔ کسی بھی بھائی نے باضابطہ تعلیم حاصل کی ہے۔

#085078

حضرت نظام الدین اولیا کی درگاہ پر قوالی کے دوران 


حسن کہتے ہیں کہ کئی نسلوں سے اس پیشے میں ہیں۔ اور یہ واحد چیز ہے جو ہم جانتے ہیں اور صرف ایک چیز ہے جو ہم کرتے ہیں۔ اور اللہ نے مہربانی کی ہے کہ ہم اپنے آپ کو کافی حد تک برقرار رکھنے میں کامیاب رہے ہیں۔ وہ قوالی میں اتنے ہی ڈوبے ہوئے نظر آتے ہیں جتنے ان کے آباؤ اجداد تھے اور یہ سمجھا جاتا ہے کہ خاندان کے لڑکے جلد از جلد قوال بن جائیں گے ۔یہی ان کا مقصد ہوتا ہے ،وراثت کو محفوظ رکھنے کا ایک طریقہ ہے۔

یہ پوچھنے پر کہ کیا مچھلی کو تیرنا سکھانے کی ضرورت ہے۔ انہوں نے کہا کہ لڑکے ٧ یا ٨ سال کی عمر تک استاد کے ساتھ تربیت شروع کرتے ہیں۔ میں نے اپنے والد کے ساتھ تربیت شروع کی جب میں آٹھ سال کا تھا۔ حسن کا کہنا ہے کہ جب حیدر اور میں تھوڑے بڑے تھے تو ہم اپنے والد کے ساتھ درگاہ پر ان کے ساتھ پرفارم کرنے کے لیے جانے لگے۔

 ان یادگار اور شہرت یافتہ قوالیوں کے بول نسلوں کے حوالے کیے گئے جبکہ بھائی بھی اپنی قوالیاں خود لکھتے ہیں۔ اپنے وسیع ذخیرے کے باوجود نیازی نظامی برادران انتہائی شائستگی سے یہ تسلیم ہیں کہ وہ اس فن کے مالک نہیں ہیں،اس پر مکمل عبور نہیں ہے ۔۔آپ صرف اس میں مکمل مہارت حاصل نہیں کر سکتے یا قوالی مکمل طور پر نہیں سیکھ سکتے کیونکہ یہ بہت وسیع ہے۔ حیدر کا کہنا ہے کہ سیکھنے کے لیے ہمیشہ کچھ نہ کچھ نیا ہوتا ہے۔

 بھائیوں کے ساتھ بات چیت میں اکثر اللہ تعالیٰ اور نبی کریمﷺ اور حضرت نظام الدین اولیا کی تعریف کی جاتی ہے۔درگاہ پر قوالیاں جو شام پانچ بجے کے قریب نظام الدین اولیا کے مقبرے کے سامنے ایک چبوترے پر شروع ہوتی ہیں سردیوں میں شام ٧.٤٥ بجے تک دونوں نمازوں کے لئے مختصر طور پر رکتی ہیں۔ اس کے بعد یہ سلسلہ رات ١٠ بجے تک جاری رہتا ہے۔

کم معروف قوال عام طور پر سب سے پہلے اپنے فن کا مظاہرہ کرتے ہیں اس سے پہلے کہ نیازی نظامی بھائی عام طور پر شام 7.45 بجے کے بعد جب نمازعشا ختم ہوتی ہے تو ان کا دور شروع ہوتا ہے۔ اس وقت زائرین کی تعداد بڑھ چکی ہوتی ہے۔ جن میں سے بہت سے صرف ان کی دھنیں سننے آتے ہیں جن کے پاس عام طور پر موسیقی کے آلات کے لئے صرف ہارمونیم اور ڈھول ہوتا ہے۔

ہر قوالی کے دور میں ہارمونیم کے ساتھ سامنے دو مرکزی قوال کے ساتھ تقریبا دس رکن ہو تے ہیں۔ یہ قوالیاں دل سے نکلی ہوئی آواز ہوتی ہیں جو سننے والوں کے دل کو بھی چھو لیتی ہیں۔جو عام طور پر خدا، نبیﷺ اور حضرت نظام الدین اولیا کی تعریف میں ہوتی ہیں۔

کچھ لوگ نظامی برادرس کی قوالیوں کے لئے باقاعدگی سے درگاہ آتے ہیں ان کی ایک کے بعد ایک روح پرور قوالیاں ہر کسی کو سحر زندہ کر دیتی ہیں ۔حضرت نظام الدین علاقہ کے ایک چھوٹے سے تاجر عرفان عباس کا کہنا ہے کہ مجھے نہیں معلوم کہ یہ کیا ہے لیکن ان کی قوالیاں میرے لیے کسی بھی مرض کا علاج ثابت ہوتی ہیں ۔

#085078

قوالی کے دوران نظامی برادرس


قوالی کے ہر دور کے بعد عقیدت مند مسحور ہوجاتے ہیں۔ قوالی کے دور کے بعد وہ نذرانہ آپس میں تقسیم کرتے ہیں۔۔حسن کا کہنا ہے کہ " کورونا کی وبا کے سبب دو لاک ڈاؤن نے قوالیوں کو بڑا دھچکا پہنچایا ۔ زندگی پر بہت اثر پڑا۔وہ کہتے ہیں کہ خدا کے فضل سے آمدنی ٹھیک ہے حالانکہ اب پہلے جیسی آمدنی نہیں۔ صورتحال کو معمول پر لوٹنے میں کچھ اور وقت لگے گا۔ حیدر کا کہنا ہے کہ اس طرح کی وبا کبھی نہیں ہونی چاہیے اور ہم ہمیشہ اللہ سے ہر ایک کی حفاظت کی دعا کرتے ہیں۔

یہ صرف درگاہ ہی نہیں ہے جہاں نظامی برادرس اپنے فن کا مظاہرہ کرتے ہیں اور کماتے ہیں۔ وہ مختلف شہروں میں نجی شوز میں بھی قوالی کا جادو جگاتے ہیں ۔وہ کہتے ہیں کہ ہم کچھ دن پہلے ایک شادی میں پرفارم کرنے کے بعد پٹنہ سے واپس آئے ہیں ۔ حیدر کا کہنا ہے کہ جلد ہی امرتسر میں ایک شو آنے والا ہے۔

وہ یہ بھی تسلیم کرتے ہیں کہ ان کی شہرت انہیں دوسرے قوالوں پر ترجیح دلاتی ہے۔ تینوں میں سب سے بڑے کا کہنا ہے کہ "جسکا نام ہے اسکا کام ہے"، ("جو مشہور ہیں انہیں کام ملتا ہے")

کیا یہ صرف مسلمان خاندان یا تنظیمیں ہیں جو انہیں نجی کارکردگی کے لئے بلاتی ہیں؟

اس سوال کے جواب میں انہوں نے کہا کہ ۔۔’’نہیں. درحقیقت ہمارے بہت سے مداح ہندو اور سکھ ہیں۔ پٹنہ میں شو ایک ہندو شادی میں تھا۔ امرتسر میں سکھ ہی ہمیں بلا رہے ہیں۔ ہمیں کبھی بھی کسی امتیاز کا سامنا نہیں کرنا پڑا۔ میرے بہت قریبی ہندو دوست ہیں۔ حیدر کہتے ہیں کہ ہم نے بھوپال، لکھنؤ، پونے وغیرہ جیسے مختلف شہروں میں پرفارم کیا ہے۔

نجی پرفارمنس کے لئے، تینوں بھائی مرکزی گلوکار ہیں جبکہ تقریبا سات دیگر مددگار جن میں زیادہ تر ان کے خاندان سے تعلق رکھتے ہیں، قوالی کا سماں باندھنے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں ۔گزشتہ برسوں میں ان بھائیوں نے انڈین کونسل فار کلچرل ریلیشنز (آئی سی سی آر) کے ساتھ غیر ممالک میں بھی اپنے دوروں کی کارکردگی کا مظاہرہ کیا ہے جس میں خلیج فارس کے ممالک یورپ، روس اور کچھ افریقی ممالک کے دورے بھی شامل ہیں ۔

وہ کہتے ہیں کہ عمران ہم میں سب سے زیادہ اسمارٹ ہے وہ انگلش بھی جانتا ہے۔ چنانچہ جب غیر ملکی ہوائی اڈوں جیسی جگہوں پر انگریزی میں بات کرنے کی ضرورت ہوتی ہے تو ہم اسے آگے بڑھاتے ہیں۔حسن اپنے چھوٹے بھائی کے بارے میں مذاق میں کہتے ہیں ۔

ان تینوں کو بالی ووڈ نے بھی دیکھا گیا ہے اور جلد ہی وہ آنے والی ایک اور فلم میں نظر آئیں گے۔

شوز عام طور پر رات کو منعقد ہوتے ہیں اور وہ ہمیشہ آدھی رات کے بعد ہی ختم ہوتے ہیں۔ پھر ہم گھر جاتے ہیں اور کبھی کبھی اگلے دن کے لئے اپنے بول پر کام کرتے ہیں۔جب تک ہم سوتے ہیں، تقریبا صبح ہو چکی ہوتی ہے اور بعض اوقات ہمیں نیند مکمل کرنے سے پہلے ہی جاگنا پڑتا ہے۔ ہماری کھانے کی عادات خراب ہو چکی ہیں۔

حیدر کا کہنا ہے کہ ہمارا ناشتہ عام طور پر دوپہر کے کھانے کے آس پاس ہوتا ہے اور اس کے بعد ہر دوسرے کھانے میں تاخیر ہوتی ہے۔لیکن زندگی کے معمول میں الٹ پھیر کے باوجود وہ اس پیشے کو تبدیل نہیں کریں گے۔نہ اس کے بارے میں سوچ سکتے ہیں کیونکہ ایسا کرنا توہین رسالت کی طرح برا ہوگا۔ شاید اسی لئے کہ ان کے قوالی درگاہ اور دیگر جگہوں پر بہت سے لوگوں کے لئے روح کی تسکین کا کام کرتی ہے۔