ایمان سکینہ

اسلام، جو زندگی کا مکمل ضابطہ ہے، انسان کی شناخت کے مختلف پہلوؤں کا احاطہ کرتا ہے، جن میں جنس سے متعلق معاملات بھی شامل ہیں۔ حالیہ دہائیوں میں جس سوال نے خاص اہمیت حاصل کی ہے وہ ہے خواجہ سراؤں (Transgenders) کی شناخت—یعنی وہ افراد جن کی صنفی شناخت ان کی پیدائشی صنف سے مختلف ہوتی ہے۔ اگرچہ "ٹرانس جینڈر" جیسی جدید اصطلاحات کلاسیکی اسلامی متون میں صراحت کے ساتھ موجود نہیں، لیکن اسلامی علما اور فقہا نے صدیوں سے اسی نوعیت کے موضوعات پر مختلف الفاظ اور اصطلاحات کے تحت گفتگو کی ہے۔

اسلام دو بنیادی حیاتیاتی جنسوں کے وجود کو تسلیم کرتا ہے: مرد (ذکر) اور عورت (انثیٰ)۔ یہ تقسیم صرف حیاتیاتی نہیں بلکہ دینی احکام، جیسے کہ وراثت، نماز، لباس اور خاندانی ذمہ داریوں میں بھی شامل ہے۔

تاہم، اسلام ایک تیسری قسم کے وجود کو بھی تسلیم کرتا ہے جسے کلاسیکی عربی میں "خنثیٰ" کہا جاتا ہے۔ خنثیٰ ایسا شخص ہوتا ہے جس میں مرد اور عورت دونوں کی جسمانی خصوصیات پائی جاتی ہیں اور پیدائش کے وقت اس کی جنس واضح طور پر متعین نہیں ہو پاتی۔ اسلامی علما نے خنثیٰ کی دو اقسام بیان کی ہیں:

خنثیٰ مشکل – ایسا بین الجنس (intersex) فرد جس کی غالب  صفات  نہ ہو سکیں۔

خنثیٰ غیر مشکل – ایسا بین الجنس فرد جس کی جنسی صفات عمر کے ساتھ واضح ہو جاتی ہیں۔

اسلامی فقہ میں خنثیٰ افراد کے لیے خصوصی احکام موجود ہیں تاکہ ان کی عزت، حقوق اور معاشرتی شمولیت کو یقینی بنایا جا سکے۔ اس درجہ بندی سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اسلام نے انسانی تخلیق میں موجود صنفی تنوع کو تسلیم کیا ہے۔

اگرچہ خنثیٰ کا تعلق حیاتیاتی بین الجنس کیفیت سے ہے، مگر ٹرانس جینڈر شناخت ایک نفسیاتی اور روحانی معاملہ ہے، جس میں فرد اپنی پیدائشی جنس سے مختلف صنف سے وابستگی محسوس کرتا ہے۔ یہ فرق اہم ہے کیونکہ کلاسیکی اسلامی فقہ نے زیادہ تر خنثیٰ (intersex) افراد کے حوالے سے احکام وضع کیے تھے، جبکہ صنفی اضطراب (gender dysphoria) یعنی پیدائشی صنف اور صنفی شناخت کے عدم میل کا تصور جدید زمانے میں زیادہ اجاگر ہوا ہے۔

اس فرق کے باوجود، موجودہ دور کے کئی علما نے خنثیٰ کے لیے اسلامی شفقت اور قانونی اصولوں کو خواجہ سراؤں کے معاملے پر لاگو کرنے کی کوشش کی ہے، خاص طور پر جب صنف کی تبدیلی (gender reassignment) حقیقی نفسیاتی اور جذباتی تکلیف کے جواب میں ہو اور طبی ماہرین کی جانچ سے ثابت ہو۔

اسلام میں انسانی وقار اور ٹرانس جینڈر افراد

اسلام کے بنیادی اصولوں میں انسان کی حرمت اور عزت شامل ہے۔ قرآن میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
"اور بے شک ہم نے آدم کی اولاد کو عزت بخشی۔"
(سورۃ الاسراء، 70)

یہ عزت ہر انسان کے لیے ہے، خواہ اس کی صنفی شناخت کچھ بھی ہو۔ اسلام ہمدردی، انصاف اور رحم کا دین ہے۔ حتیٰ کہ اختلاف کی حالت میں بھی مسلمانوں کو دوسروں کے ساتھ عزت اور شائستگی سے پیش آنے کا حکم ہے۔ پیغمبر اسلام ﷺ معاشرے کے ہر طبقے کے ساتھ حسن سلوک اور عزت کا برتاؤ فرماتے تھے، یہاں تک کہ ان لوگوں کے ساتھ بھی جو معاشرتی طور پر نظر انداز کیے جاتے تھے۔

بعض روایات میں "مخنثون" یعنی زنانہ طبیعت رکھنے والے مردوں کا بھی ذکر ملتا ہے۔ اگرچہ مخصوص افعال (جیسے مخالف جنس کی نقل کرنا یا لباس پہننا) کی حوصلہ شکنی کی گئی، لیکن ان افراد کو بے عزت یا مظلوم نہیں بنایا گیا۔ بعض اوقات ایسے افراد کو خواتین کے مقامات میں بھی اجازت دی گئی جب وہ معروف طور پر خواتین میں جنسی دلچسپی نہیں رکھتے تھے۔

مسلمان ٹرانس جینڈر افراد اکثر دوہری چیلنج کا سامنا کرتے ہیں: اپنی شناخت کو اپنے ایمان کے ساتھ ہم آہنگ کرنا، اور معاشرتی بدنامی یا تعصب کا سامنا کرنا۔ اسلام ہمیشہ توازن کی تعلیم دیتا ہے—اخلاقی اقدار کے تحفظ کے ساتھ ساتھ شفقت اور ہمدردی کا مظاہرہ۔ لہٰذا مکمل رد یا نفرت کی بجائے علم، فہم اور ہمدردی پر مبنی رویہ اختیار کرنا ضروری ہے۔

مسلمان خاندانوں، علما اور معاشروں کو چاہیے کہ وہ:

اسلامی، طبی اور نفسیاتی ماہرین سے رہنمائی حاصل کریں؛

تمسخر یا بدزبانی سے پرہیز کریں کیونکہ اسلام میں دوسروں کو تکلیف پہنچانا حرام ہے؛

ذہنی صحت کا خیال رکھیں اور افراد کی اسلامی اصولوں کے دائرے میں رہ کر زندگی کی راہنمائی کریں۔

اصل میں اسلام یہ سکھاتا ہے کہ اللہ علیم، رحیم اور عادل ہے۔ ہر انسان کسی مقصد کے تحت پیدا کیا گیا ہے اور عزت کے لائق ہے۔ مسلم امت کا چیلنج یہ ہے کہ اپنے دینی اصولوں اور اپنی اخلاقی ذمہ داریوں کے درمیان توازن قائم کرے تاکہ ہر فرد کی دیکھ بھال کی جا سکے۔

جیسا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
"لوگوں میں اللہ کو سب سے زیادہ محبوب وہ ہے جو دوسروں کے لیے سب سے زیادہ فائدہ مند ہو۔"
(المعجم الاوسط)

اگرچہ ٹرانس جینڈر شناخت کے حوالے سے اسلامی احکام میں مختلف علما اور مکاتب فکر کے درمیان اختلاف پایا جا سکتا ہے، لیکن رحمت، انصاف اور انسانی وقار کے اصول ہر بحث کے مرکز میں رہنے چاہئیں۔ یہی اسلام کی اصل روح ہے۔