ایس نوید قیصر
اٹھارویں صدی میں جب افغانستان سے روہیلہ پٹھان ہندوستان کے اندر بعض متحارب دھڑوں کی حمایت میں حصہ لینے کے لیے فوجی مہمات کے لیے روہیل کھنڈ کے علاقے میں آئے تو وہ اپنے ساتھ چہار بیت نام کا ایک خاص لوک گیت لائے۔ چہار بیت کو پشتو زبان میں "چاربیتو" یا "شاروہ" اور اردو میں پٹھانی راگ بھی کہا جاتا ہے۔ یہ ایک خاص قسم کا لوک گیت ہے جو اب بھی رام پور ضلع میں مروج اور مقبول ہے، جو دہلی سے تقریباً 185 کلومیٹر دور ، ایک ایسی جگہ ہے جہاں پٹھانوں کی بڑی تعداد ہے۔
افغانستان کی مقبول لوک گائیکی ایک چار قدمی نظم ہے جس کے پہلے تین مراحل میں ایک جیسی شاعری ہے اور چوتھے مرحلے کی شاعری مختلف ہے جسے عربی اور پشتو زبان میں "بیت" کہا جاتا ہے۔ ان گانوں کا موضوع جنگیں، بہادری، رومانس اور کبھی کبھی روحانیت پر مشتمل تھا۔ اردو زبان میں بیت کی جگہ ’بند‘ کا لفظ استعمال ہوتا ہے۔ چاربیت کے اس مجموعے کا نام "چاربیت" ہے جس میں ہر بیت کا آخری مرحلہ ابتدائی قطبی لکیر سے ملتا جلتا ہے جسے سیرہ کہا جاتا ہے۔
چاربیت کی پہلی دو سطروں کو مطلع کہتے ہیں، گاتے ہوئے گانے والے ان دو سطروں یعنی مطلع کو سیرہ کہتے ہیں۔ جس کی دھن ایک جیسی ہے۔ اس کے بعد چار چار سطروں کے چار پانچ بند ہیں۔ ہر اصطلاح کا پہلا سیکنڈ؛ اور تیسری سطر ایک ہی نوٹ میں بنائی گئی ہے، یعنی یہ ایک ہی دھن میں ہے۔ چوتھی سطر کو "ماتا" یعنی پہلی دو سطروں کی طرح ہی گایا جاتا ہے۔
دہلی کے ایک ثقافتی پروگرام میں چہاربیت کی محفل
ریاست رام پور میں چہار بیت کی آمد
ریاست رام پور کے پہلے نواب فیض اللہ خان (1774-94ء) کے دور میں، عبدالکریم خان، ولد مستقیم خان، جنہیں خصوصی حیثیت حاصل تھی، اپنے کچھ رشتہ داروں کی درخواست پر افغانستان سے رام پور آئے اور چاربیت کو عام کیا۔ ایک اکھاڑا (گانے کا کلب) بنا کر انہوں نے اپنے سینکڑوں شاگردوں کو چہار بیت کی باقاعدہ تعلیم دینا شروع کی جن میں سے چھ شاگردوں کو خلیفہ بنایا گیا۔ زیادہ تر شاگرد خود شاعر تھے جن میں جان محمد خان، گلباز خان عرف گل خان، کریم اللہ خان نہنگؔ، نجف خان نجفؔ، استاد محبوب علی خان محبوبؔ اور استاد کفایت اللہ خان کفایتؔ وغیرہ شامل ہیں۔
اصحاب میں عبد نور حویسؔ اور جالندر وغیرہ شامل تھے جو چہار بیت کے شاعر تھے۔ محنتی پشتون لوگ دن بھر کھیتوں میں ہل چلاتے اور رات کو کسی جگہ جمع ہو کر خبروں کا تبادلہ کرتے اور چٹ پٹی باتوں سے دل خوش کرتے۔ رات کے اندھیرے میں چہار بیت گائے جاتے تھے اور یہ تفریح کی ایک مقبول شکل بن گئی تھی۔ چاربیت کے گلوکاروں کو رام پور کے نواب کے دربار سے نوازا گیا۔ رام پور کے نواب کلب علی خاں گائیکی کی اس شکل کے سرپرست بنے۔
انہوں نے چاربیت گانے کی حوصلہ افزائی کی۔ مثال کے طور پر ہر سال (1865ء سے شروع ہونے والا) نواب کی طرف سے ریاست رام پور کے باغ بے نظیر میں میلہ بے نظیر کے نام سے ایک میلہ منایا جاتا تھا، جس میں ایک ہفتہ تک چہار بیت کے جلوس ہوتے تھے۔ رام پور کے آخری نواب رضا علی خان نے بھی چاربیت گلوکاروں کو پناہ اور حوصلہ فراہم کیا۔ انہوں نے ہندی اور ہندی اردو مخلوط چاربیتیں بھی لکھیں۔
چاربیت پروگرام آل انڈیا ریڈیو اسٹیشنوں سے نشر کیے جاتے تھے۔ "چاربیت کا جلسہ" ہر سال ضلع رام پور میں منعقد ہونے والی سالانہ نمائش "نمائش" میں ایک باقاعدہ خصوصیت ہوا کرتا تھا۔ پٹھانوں کی اصل زبان پشتو تھی لیکن دوسری نسل سے ان کی زبان اردو بن گئی۔ چاربیت کی زبان بھی ہندی اردو مخلوط ہے۔ عبدالکریم خان صاحب، جو چہار بیت میں اپنی مہارت کے لیے مشہور تھے، نے اپنے شاگردوں کو گانے کا فن سکھایا۔ وہ پہلے پشتو اور فارسی زبانوں میں چاربیت گاتے تھے لیکن بعد میں انہوں نے اردو "چاربیت" گانا شروع کر دیا۔
ان کے شاگردوں میں کفایت اللہ خان، نجف خان نجفؔ، کریم اللہ خان نہنگؔ، گلباز خان اور جان محمد خان وغیرہ مشہور ہیں۔ عبدالکریم خان اور ان کے شاگردوں نے نہ صرف رام پور میں بلکہ روہیل کھنڈ خطے کے دیگر شہروں مراد آباد، امروہہ اور چاند پور، اور ہندوستان کے ٹونک (راجستھان)، جوڑا اور بھوپال (مدھیہ پردیش) جیسے شہروں میں بھی چاربیت کا پرچار کیا۔ اس کے علاوہ وہ مذکورہ مقامات پر بھی بہت مقبول ہوئے۔ عبدالکریم خان، ہندوستان میں چاربیت کے بانی، مستقیم خان کے بیٹے، ایک مشہور گلوکار تھے۔ عبدالکریم خان کی طرف سے لگایا گیا چاربیت کا پودا رام پور میں پھلا پھولا اور اس نے گانے کی اس شکل میں گرو روایت شروع کی۔
صوبہ سرحد (سرحدی علاقہ) میں پشتو اور پنجابی زبانوں کے امتزاج سے ایک تیسری زبان نے جنم لیا جسے "ہندکو" کہا جاتا ہے۔ ہندکو سرحدی علاقے کے ایک بڑے علاقے میں بولی جاتی ہے جس میں پشاور، بنوں، ڈیرہ اسماعیل خان، مردان، کوہاٹ، نوشہرہ کلاں، اکوڑہ، خٹک، ملاہی ٹولہ، اٹک، چھچھ اور ضلع ہزارہ کا ایک بڑا حصہ شامل ہے۔ سولہویں صدی میں چاربیتی ہندکو میں بھی مقبول ہوئی۔ ہندکو زبان کا اپنا ایک عظیم ادب ہے، آج بھی اگر چہار بیت پشتو کے علاوہ کسی اور زبان میں گایا جاتا ہے تو وہ صرف ہندکو زبان ہے۔ اس روایت کے گلوکار آج بھی سرگرم ہیں۔
پاکستان کے کراچی میں چہار بیت کی محفل
گانے میں استعمال ہونے والی کچھ اصطلاحات درج ذیل ہیں۔
جلسہ: چاربیت کے واقعہ کو جلسہ کہتے ہیں۔
سیرہ: پہلی دو سطریں جنہیں مطلع بھی کہتے ہیں۔
بندہ: مطلع کے بعد کی چار سطروں کو بندہ، (بند) کہتے ہیں۔
اکھاڑا: چہار بیت گانے والے گروہ کو اکھاڑا کہتے ہیں۔
خلیفہ: اکھاڑے کے سربراہ یعنی قیادت کرنے والے کو خلیفہ کہتے ہیں۔
شاعر: اکھاڑے کا ایک شاعر ہوتاہے، جو اکھاڑے کے لئے لکھتا ہے۔
چہار بیت، دف یا تمبل: یہ ایک آلہ ہے جو ایک طرف کھلا ہوتا ہے اور دوسری طرف جلد سے ڈھکا ہوتا ہے۔
جوڑا: دو اکھاڑوں کے درمیان مقابلے میں ایک اکھاڑا دوسرے اکھاڑے کی چہار بیت کو جوڑتا ہے۔ اکھاڑے کا نام خلیفہ کے نام پر رکھاجاتا ہے۔
چاربیت کے موضوعات: مذہبی، اخلاقی، قومی، نسلی، محبت، موسم، تہوار، قدیم رسم و رواج، جنگ اور خدا کی تعریف وغیرہ پر ہوتے ہیں۔