پتھورا گڑھ: ہولی اگرچہ ہندووں کا تہوار ہے مگر کئی علاقوں میں قومی یکجہتی اور بھائی چارہ کے لئے مسلمان بھی اس میں شامل ہوتے ہیں۔ لکھنو کے بارے میں مشہور ہے کہ یہاں نوابوں کے عہد سے ہولی کو ایکتا کا تہوار مانا جاتا رہا ہے۔ اسی طرح مغل بادشاہوں کے محلوں میں بھی اس کا اہتمام ہوتا تھا اور اسے عیدگلابی وعید آب پاشی کا نام دیا جاتا تھا۔ کئی علاقوں میں آج بھی ہندواور مسلم مل کر اسے مناتے ہیں۔ اتراکھنڈ کے کماؤن ڈویژن کے پتھورا گڑھ ضلع میں،ہولی کا آغاز ’چیربندھن‘ کے ساتھ ہوگیاہے۔یہاں یہ تہوار بڑے جوش و خروش سے منایا جاتا ہے۔

پتھورا گڑھ کے پرانے بازار کی ہولی بھی ہندو مسلم اتحاد کو ظاہر کرتی ہے۔ پرانے بازار کی ہولی اشٹمی کے دن سے شروع ہوتی ہے۔ یہاں قانون کے مطابق ایک چیتھڑا باندھا جاتا ہے، جس کے لیے کپڑا ایک بڑے درخت پر باندھا جاتاہے۔ اس کے بعد سے، ہولی گانا یہاں رات کو شروع ہوتا ہے، جو ہولیکا دہن کے اگلے دن بدی ہولی تک جاری رہتا ہے۔ اس میں پتھورا گڑھ کے تمام مذاہب کے لوگ جوش و خروش سے حصہ لیتے ہیں۔ مقامی باشندہ دلیپ سنگھ تھاپا کا کہنا ہے کہ اشٹمی کے دن کمائون میں تین مقامات پر اس طرح چیتھڑے باندھنے کی روایت ہے۔

پرانے بازار میں چیر بندھن کی روایت گنگولی ہاٹ مہاکالی سے لائی گئی ہے، جس میں تمام مذاہب کے لوگ مل کر ہولی گاتے ہیں۔ پرانے بازار کا نام اس لیے پڑا کہ یہاں ایک صدی پہلے سے کاروبار ہو رہا ہے۔ یہ ہولی تقریباً 194 سال پہلے شروع ہوئی تھی۔ اس کے بعد سے یہاں کے لوگ نسل در نسل بڑے جوش و خروش سے جشن مناتے ہیں۔ مقامی رہائشی کویندرا شاہ تھلگھریا نے اس روایت سے متعلق بہت سی معلومات دیں۔ اسی طرح بندیل کھنڈ کے جھانسی ضلع کا ایک گاؤں 'ویرا' ہے، جہاں ہولی منائی جاتی ہے لیکن ہندو ہی نہیں مسلمان بھی اس میں شرکت کرتے ہیں۔

ویرا گاؤں جھانسی کے مورانی پور شہر سے تقریباً 12 کلومیٹر دور ہے۔ یہاں ہرسدھی دیوی کا مندر ہے۔ یہ مندر برسوں پہلے اجین کے ایک خاندان نے بنایا تھا، اس مندر میں نصب مورتی بھی وہی خاندان اپنے ساتھ لایا تھا۔ مانا جاتا ہے کہ اس مندر میں آنے سے جو بھی خواہشیں ہوں پوری ہو جاتی ہیں۔

علاقے کے سابق ایم ایل اے پرگیلال کا کہنا ہے کہ ویرا گاؤں میں ہولی کا تہوار جوش و خروش سے منایا جاتا ہے، یہاں ہولیکا دہن سے پہلے ہی ہولی کا رنگ چڑھنا شروع ہو جاتا ہے، لیکن ہولیکا دہن کے ایک دن بعد بھی یہاں کی ہولی فرقہ وارانہ ہم آہنگی کا پیغام دیتی ہے۔ جن لوگوں کی منت پوری ہوتی ہے، وہ ہولی کے موقع پر کئی کلو گلال لے کر ہرسدھی دیوی کے مندر پہنچ جاتے ہیں۔ یہ گلال بعد میں پھینکا جاتا ہے۔ پرگیلال کا کہنا ہے کہ ہندوؤں کے ساتھ ساتھ مسلمان بھی اس ہولی میں بڑے جوش و خروش سے حصہ لیتے ہیں۔

ہولی کے موقع پر یہاں کا منظر تہواروں کا ہوتا ہے، کیونکہ تقریباً ہر گھر میں مہمانوں کا ڈیرہ ہوتا ہے۔ مقامی سینئر صحافی اشوک گپتا نے بتایا کہ بندیل کھنڈ فرقہ وارانہ ہم آہنگی کی ایک مثال رہا ہے۔ یہاں کبھی مذہب کے نام پر تقسیم کی لکیریں نہیں کھینچی گئیں۔ ہولی کے موقع پر ویرا میں منعقد ہونے والا جشن اس حقیقت کا زندہ ثبوت ہے۔ یہاں مسلمانوں کو بھی ہولی گیت گاتے اور گلال پھینکتے ہوئے دیکھا جاسکتا ہے۔

تاجر ہری اوم ساہو کے مطابق اس گاؤں کے لوگ ہولی کے موقع پر پرانے کپڑے نہیں پہنتے بلکہ نئے کپڑے پہن کر ہولی کھیلتے ہیں، کیونکہ یہ ان کے لیے خوشی کا تہوار ہے۔ بندیل کھنڈ کے سماجی کارکن سنجے سنگھ کہتے ہیں کہ ہولی فرقہ وارانہ ہم آہنگی اور سماجی ہم آہنگی کا تہوار ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ ہولی ایک ایسا تہوار ہے، جب یہاں کے لوگ ہر طرح کی برائیوں سے دور رہتے ہوئے ایک دوسرے کے گالوں پر گلال اور ماتھے پر تلک لگاتے ہیں۔ ویرا گاؤں اس کی زندہ مثال ہے۔ اس سے سب کو سبق لینا چاہیے۔