جواز طلاق کے لیے ازدواجی ظلم کی یکساں تعریف ہونی چاہیے:کیرالہ ہائی کورٹ

Story by  غوث سیوانی | Posted by  [email protected] | 2 Years ago
جواز طلاق کے لیے ازدواجی ظلم کی یکساں تعریف ہونی چاہیے:کیرالہ ہائی کورٹ
جواز طلاق کے لیے ازدواجی ظلم کی یکساں تعریف ہونی چاہیے:کیرالہ ہائی کورٹ

 

 

تیرونتا پورم: کیرالہ ہائی کورٹ نے حال ہی میں کہا کہ ذاتی قوانین سے قطع نظر، طلاق کو جائز قرار دینے کے لیے ازدواجی ظلم کی یکساں تعریف ہونی چاہیے۔

جسٹس اے محمد مشتاق اور سوفی تھامس کے ڈویژن بنچ نے کہا کہ قانون مذہب کی بنیاد پر مختلف قسم کے ظلم کو تسلیم نہیں کر سکتا، قطع نظر اس حقیقت سے کہ پرسنل لاز میں ظلم کی کچھ تعریفیں شامل ہیں یا ان کو خارج کر دیا گیا ہے۔

عدالت نے اس نتیجے پر پہنچنے کے لیے آئین کے آرٹیکل 44 (یکساں سول کوڈ) سے بھی تحریک حاصل کی۔ عدالت نے کہا، ''قانون طلاق کے حکم نامے کو جواز فراہم کرنے کے لیے مختلف قسم کے ظلم کو ہندو ظلم، مسلم ظلم، عیسائی ظلم یا سیکولر ظلم کے طور پر تسلیم نہیں کر سکتا۔

وضاحت یا حقیقت یہ ہے کہ طلاق ایکٹ اور مسلم میرج ڈسسولیشن ایکٹ ازدواجی ظلم کی نوعیت کی نشاندہی کرتے ہیں جس کا قائم ہونا ضروری ہے اس نتیجے پر پہنچنے کا جواز نہیں بن سکتا کہ ازدواجی ظلم کی نوعیت جو شوہر اور بیوی کو طلاق کا اہل بناتی ہے مختلف ذاتی قوانین کے تحت مختلف ہے۔ "

اہم بات یہ ہے کہ عدالت نے واضح طور پر کہا ہے کہ وہ اس اصول سے متفق نہیں ہے کہ طلاق کے لیے ظلم مختلف مذاہب کے لوگوں کے لیے مختلف ہو سکتا ہے۔ فیصلے میں کہا گیا،

’’ہم اس اصول کو مسترد کرتے ہیں کہ میاں بیوی کو طلاق کا حق دینے کے لیے ازدواجی ظلم کا تصور مختلف مذہبی عقائد سے تعلق رکھنے والے افراد کے لیے مختلف ہوسکتا ہے، کیونکہ متعلقہ فرد کے لیے قانون کے قوانین میں مختلف الفاظ استعمال کیے گئے ہیں۔‘‘

طلاق کے حکم نامے کو جواز فراہم کرنے کے لیے قانون مختلف قسم کے ظلم کو ہندو ظلم، مسلم ظلم، عیسائی ظلم یا سیکولر ظلم کے طور پر تسلیم نہیں کر سکتا۔

عدالت نے فیملی کورٹ کے حکم نامے کے خلاف بیوی کی جانب سے دائر اپیل پر فیصلہ سنایا، جس نے شوہر کی درخواست پر اس کے خلاف ظلم اور ترک کرنے کی بنیاد پر طلاق دی تھی۔ شوہر کا بنیادی الزام یہ تھا کہ شادی کے آغاز سے ہی اس کی بیوی رویے کی خرابی کا مظاہرہ کرتی ہے جو اکثر پرتشدد اور بدسلوکی کا شکار ہو جاتی ہے۔

اس نے یہ بھی دلیل دی کہ اس کی بیوی بچوں کی طرف سے غافل تھی اور وہ 2005 سے اپنے آبائی گھر میں رہتی تھی اور اپنے بچوں کو نظر انداز کرتی تھی۔