سناتن دھرما سنگھ

وہ موہیل برہمن قبیلے سے تعلق رکھتے ہیں جو پنجاب اور ہریانہ کے رہنے والے ہیں۔ دت واحد برہمن قبیلہ ہے جو جنگجو روایت رکھتا ہے۔ دتوں کی اکثریت ہندو ہے مگر ان میں سے بہت سے لوگ دیگر مذاہب کی پیروی بھی کرتے ہیں۔ وہ موہیل کے سات قبیلوں میں سے ایک ہیں جو سراوت ہیں۔ دیگر چھ قبیلے بھیموال، بالی، لو، وید، چھیبر اور موہن ہیں۔

گوترا – بھاردواج
وہ رشی بھاردواج کی نسل سے ہیں، اسی لیے وہ اپنا گوترا انہی کے نام پر نکالتے ہیں۔ دت/دتوں کو برطانوی دور حکومت میں مارشل ریس (جنگجو نسل) قرار دیا گیا تھا۔پونے کے حسینی برہمن پنجابی تارکین وطن کے مطابق، ان کے آبا و اجداد نے کربلا کی جنگ میں امام حسین کے شانہ بشانہ لڑائی کی تھی (جو اب جدید عراق میں ہے)۔ ان کی برادری آج بھی محرم کے مہینے میں مسلمانوں کے ساتھ مل کر اپنے ان آبا و اجداد کی قربانیوں کو یاد کرتی ہے جنہوں نے امام حسین کے ساتھ جنگ لڑی۔ پنجابی برہمن تارکین وطن کے مطابق، 680 عیسوی میں کربلا کی جنگ کے بعد سے تقریباً 500 افراد پر مشتمل اس برادری نے اپنے نام کے ساتھ "حسینی" سابقہ لگا لیا، وہ اپنے آپ کو حسینی برہمن کہتے ہیں۔

برادری کے افراد کے مطابق ان کے ایک جد امجد راہب دت امام حسین کی مدد کے لیے عرب گئے۔ انہوں نے اپنے بیٹوں سمیت یزید کے خلاف جنگ لڑی۔ ان کے تمام بیٹے اس خونریز معرکے میں شہید ہو گئے۔ امام حسینؑ نے راہب دت کی محبت دیکھ کر انہیں "سلطان" کا خطاب دیا اور انہیں ہندوستان واپس جانے کو کہا۔راہب دت واپس آئے اور ان کی برادری نے حسینی برہمن کا نام اپنایا، جو امام حسینؑ سے ان کے گہرے تعلق اور ان کے ہندو برہمن ہونے کی علامت تھا۔حسینی برہمن، جنہیں موہیل بھی کہا جاتا ہے، صدیوں پہلے دور دراز پنجاب سے یہاں آئے اور پرسکون زندگی بسر کرنے لگے۔ ان میں سے زیادہ تر نے اپنے آبا و اجداد کی جنگجو روایت جاری رکھی اور فوج میں شمولیت اختیار کی۔

کرنل رام سروپ بکش (ریٹائرڈ)، جو اس برادری کے رکن ہیں، نے پونے مرر کو بتایا کہ جب وہ اپنا تعارف حسینی برہمن کے طور پر کراتے ہیں تو اس میں واقعی ایک "حیرت کا عنصر" ہوتا ہے۔ انہوں نے کہا کہ اب جب میں فیکٹری چلاتا ہوں تو میرے ملازمین یہ سن کر چونک گئے کہ میں کس برادری سے ہوں۔انہوں نے کہاکہ 'اصلاً ایسا ہوتا ہے کیا؟ بکش نے کہا کہ ان کی برادری اپنے آبا و اجداد کے امام حسینؑ سے تعلق پر فخر محسوس کرتی ہے اور عاشورا پر اس تعلق کو انتہائی عقیدت سے یاد کرتی ہے۔ہم پونے میں بہت چھوٹی سی برادری ہیں لیکن تاریخ کا یہ ایک ٹکڑا ہماری زندگیوں میں بے پناہ اہمیت رکھتا ہے اور ہمیں ہندو اور مسلمانوں دونوں کو یکجا رکھتا ہے۔

سب سے اہم بات یہ ہے کہ بکش نے زور دیتے ہوئے کہاکہ ہم اس خطے میں ہندو مسلم تعلقات کی صدیوں پرانی روایت کی علامت ہیں۔ ممتاز وکیل اور سماجی کارکن نیترا پرکاش بھوگ، جو خود حسینی برہمن ہیں، نے کہا کہ وہ اپنی برادری پر فخر کرتے ہیں۔ حسینی برہمن اسلام کی تاریخ میں ایک خاص مقام رکھتے ہیں۔ ہمارے آبا و اجداد نے حق اور انصاف کی خاطر امام حسینؑ کے ساتھ جنگ لڑی۔ ہم آج بھی اپنی برادری کی ان قربانیوں کو دل سے عزیز رکھتے ہیں۔پونے موہیل سماج کے صدر جتیندر موہن نے کہاکہ ہم جیسے ہندو برہمن آج بھی اپنے آبا و اجداد کی جنگجو روایت برقرار رکھتے ہیں۔ ہم میں سے زیادہ تر مضبوط جسم والے ہیں، سیدھی ناک اور چہرے والے ہیں، اور فوج میں شامل ہوتے ہیں۔

کربلا کی جنگ
کربلا کی جنگ 10 محرم 680 عیسوی میں موجودہ عراق کے علاقے کربلا میں لڑی گئی۔ ایک جانب پیغمبر اکرمؐ کے نواسے حسین ابن علی کے حامی اور رشتہ دار تھے، جبکہ دوسری جانب یزید اول، اموی خلیفہ کی فوج کا دستہ تھا۔ اس جنگ کی یاد شیعہ اور بہت سے سنی مسلمان ہر سال محرم کی دس روزہ تقریبات میں مناتے ہیں، جو عاشورا کے دن پر منتج ہوتی ہیں۔

امام حسینؑ اور راہب دت
681 عیسوی، عظیم کربلا کی جنگ (عراق) اسلامی خلافت کی تقدیر پر لڑی گئی۔ پیغمبرؐ کی بیٹی فاطمہ اور ان کے شوہر امام علیؑ کے نواسے لوگوں کی دعوت پر کوفہ پہنچے تاکہ انہیں ظالم خلیفہ سے نجات دیں۔ کربلا میں شدید جنگ ہوئی جہاں حسینؑ اور ان کے ساتھیوں کو کئی دن تک بھوکا پیاسا محصور رکھا گیا۔ اس جنگ کے نتیجے میں اسلام میں سنی اور شیعہ میں بڑا اختلاف پیدا ہوا۔راہب سدھ دت، جو ہندو سراوت برہمن تھے (دت فرقے کے معتبر فرد)، محمدؐ کے خاندان سے گہرے تعلق رکھتے تھے اور عرب میں ان کی بڑی عزت تھی۔ انہوں نے جنگ کربلا میں اپنے سات بیٹے قربان کر دیے۔

• پورو
• رام سنگھ
• ہرس رائے
• رائے پن
• سہس رائے
• شیر خان
• دھرو

ہندو برہمنوں نے امام حسینؑ کی خاطر کربلا کی جنگ لڑی

جب حضرت علی ابن ابی طالبؑ، جو پیغمبر اسلامؐ کے داماد اور چوتھے خلیفہ تھے، کو شہید کیا گیا تو ان کے بڑے صاحبزادے حضرت حسنؑ بھی زہر دیے جانے سے شہید ہوئے۔ اس کے بعد حضرت علیؑ کے چھوٹے صاحبزادے امام حسینؑ نے یزید بن معاویہ کے خلاف قیام کیا۔امام حسینؑ کا قافلہ تقریباً 200 مرد و خواتین پر مشتمل تھا، جن میں 72 افراد ان کے قریبی خاندان کے تھے (40 پیادہ اور 32 گھوڑسوار)۔ جب کسی مسلمان نے ان کی مدد کو لبیک نہ کہا، اس وقت راہب سدھ دت نے امام حسینؑ کا ساتھ دیا اور اپنے سات بیٹوں سمیت اس خونریز معرکے میں قربان ہو گئے۔ یہ معرکہ دریائے فرات کے کنارے اور بے آب و گیاہ صحراؤں میں پیش آیا۔

7 محرم کو جب یزید کی 30,000 افواج نے حملہ کیا، 6,000 سپاہیوں نے دریا کو گھیر لیا کہ امام حسینؑ اور ان کے خاندان کو پانی کا ایک قطرہ بھی نہ ملے۔ 10 محرم جمعہ کے دن سورج غروب ہونے تک امام حسینؑ سمیت سب شہید ہو چکے تھے۔ ان کے فرزند علی اکبر (22 برس)، بھائی عباس (32 برس)، 4 سالہ دختر سکینہؑ اور 6 ماہ کے شیرخوار علی اصغر بھی اس ظلم کا نشانہ بنے۔ امام حسینؑ کو شمر نے تلواروں اور نیزوں کے 33 وار کر کے شہید کیا۔

راہب دت کی عظیم قربانی
راہب دت ان لوگوں میں شامل تھے جو شہید امامؑ کا سر مبارک لے جانے والے قاتلوں کا تعاقب کرتے ہوئے کوفہ پہنچے۔ روایت کے مطابق انھوں نے امامؑ کا سر حاصل کر کے اسے دھویا اور احترام کے ساتھ دمشق لے جانے لگے۔ راستے میں یزیدی سپاہی آن پہنچے اور امام حسینؑ کا سر طلب کیا۔ راہب دت نے اپنے ایک بیٹے کا سر قلم کر کے پیش کیا، لیکن سپاہیوں نے کہا یہ امام کا سر نہیں۔ اس طرح انھوں نے اپنے ساتوں بیٹوں کے سر قلم کر دیے مگر امام حسینؑ کا سر نہ دیا۔ ایک سال بعد یہ سر دمشق پہنچایا گیا اور پھر کربلا میں جسم مبارک کے ساتھ دفن ہوا۔

یزید کا زوال اور دت خاندان کا انتقام
شجاع دت خاندان اور امام حسینؑ کے شیعہ پیروکاروں نے ہتھیار نہ ڈالے، حتیٰ کہ یزید کا 40 دن بعد زوال ہوا۔ دت سپاہیوں نے امیر مختار کے لشکر میں شامل ہو کر کوفہ کا قلعہ مسمار کیا، جو یزیدی گورنر عبیداللہ ابن زیاد کا مرکز تھا۔ انہوں نے میدان میں فتح حاصل کر کے دف بجائی اور اعلان کیا کہ امام حسینؑ کا خون کا بدلہ لیا گیا۔یہ امر بھی اہم ہے کہ کربلا سے قبل جنگ جمل (بصرہ کے نزدیک) میں حضرت علیؑ نے دت سپاہیوں پر بیت المال کی نگرانی کی ذمہ داری سونپی تھی۔

دت خاندان کی ہجرت اور ہندوستان واپسی
کربلا کے بعد جب سنی حکمرانوں نے شیعوں اور دت خاندان پر ظلم کے پہاڑ توڑے، راہب دت اپنے غم سے مغلوب ہو کر ایران اور ترکستان سے ہوتے ہوئے افغانستان چلے گئے۔ 728 عیسوی میں دت خاندان عرب سے نکل کر واپس اپنے وطن ہندوستان آیا اور ضلع سیالکوٹ کے دینا نگر میں آباد ہوا (مراجعت کا حوالہ: گجرات کا بندوبست رپورٹ، مرزا اعظم بیگ، صفحہ 422)۔ کچھ خاندان راجستھان کے مقدس علاقے پشکر تک چلے گئے۔راہب دت کی اولاد نے افغانستان اور شمال مغربی سرحدی صوبے میں بھی کئی قبیلے (محلہ/محلہ) بنائے۔ آج بھی "حسینی برہمن" کہلانے والے کچھ برہمن انہی کی نسل سے اپنا تعلق بتاتے ہیں اور محرم میں ماتم و عزاداری میں بھرپور شرکت کرتے ہیں۔ہندوستان واپس آنے پر دت خاندان کو مقامی موہیل برہمنوں نے عزت و احترام سے خوش آمدید کہا۔ وہ بعد میں ننکانہ صاحب ضلع شیخوپورہ میں آباد ہوئے۔ راہب دت کی نسل کے کئی لوگ آج بھی دت، دتت، شرما یا بھاردواج لقب استعمال کرتے ہیں۔

چند دلچسپ روایات اور حکایات

پیر واہن اور شیودت
پیر واہن ایک ماہر شطرنج باز تھا جو شکست خوردہ کو یا تو قتل کرتا یا زبردستی مسلمان بناتا۔ لیکن شیودت نے اس کے چیلنج کو قبول کر کے تین بار شکست دی۔ اس کے نتیجے میں پیر واہن کو اس کی بیوی اور بیٹوں کی جان دینی پڑتی، مگر شیودت نے فراخدلی سے انہیں معاف کر دیا۔ جب پیر واہن کو معلوم ہوا کہ شیودت کے ایک جد نے امام حسینؑ کے لیے اپنے سات بیٹے قربان کیے، اس نے قسم کھائی کہ آئندہ کسی ہندو کو زبردستی مسلمان نہیں بنائے گا۔ اسی موقع پر اس نے کہ ۔ واہ دت سلطان، ہندو کا دھرم، مسلمان کا ایمان، آدھا ہندو، آدھا مسلمان!

کربلا میں چندر گپت کی مدد (کم معتبر روایت)
ایک روایت کے مطابق امام حسینؑ کی زوجہ شہربانو کی بہن چندرلیکھا ایک بھارتی راجہ چندر گپت کی بیوی تھیں۔ جب یزید نے امامؑ کو قتل کرنے کا ارادہ کیا تو امام حسینؑ کے بیٹے علی ابن حسین نے چندر گپت کو مدد کے لیے خط بھیجا۔ راجہ نے ایک لشکر عراق روانہ کیا مگر جب وہ پہنچے تو امام حسینؑ شہید ہو چکے تھے۔ وہاں مختار ثقفی کی مدد سے کچھ دت برہمن کوفہ میں آباد ہو گئے اور "حسینی برہمن" کہلائے۔

جانگ نامہ میں ذکر
"جانگ نامہ" احمد پنجابی کی تصنیف (صفحات 175-176) کے مطابق شعیہ مسلک والوں پر لازم تھا کہ وہ اپنی روزانہ کی دعا میں راہب دت کا ذکر کریں۔ اس وقت بغداد میں چودہ سو حسینی برہمن آباد تھے۔

پریم چند کا حوالہ
پریم چند نے اپنے ناول "کربلا" کے مقدمے (1924، لکھنؤ) میں لکھا کہ جو ہندو میدان کربلا میں شہید ہوئے وہ اشوتھامہ کی نسل سے تھے، جنہیں دت اپنے قبیلے کا جد مانتے ہیں۔

سیدھ ویوگ دت کا تذکرہ
راہب کے جد سیدھ ویوگ دت نے سلطان کا لقب اختیار کیا اور عراق میں سکونت کی۔ وہ ایک عظیم جنگجو اور برہما کے پجاری تھے۔ ان کے والد سیدھ جھوجا (وج) ایک عالم اور صوفی بزرگ تھے۔

موہیل دت خاندان کی خاتون مجاہد
کرموں مائی دتانی، جو رنجیت سنگھ کے دور سے پہلے امرتسر کے کنہیا مثل کی سردار تھی، اپنی بہادری کے لیے مشہور تھیں۔ ان کی عدالت کھلے میدان میں لگتی اور وہ بے خوف انصاف کرتیں۔ ایک جنگ میں زرہ بکتر پہن کر شریک ہوئیں۔ آج بھی ان کے نام پر امرتسر میں "کرموں کی دیوڑی" مشہور ہے۔