دانش علی/ سری نگر
14 اگست کی صبح چیسوتی گاؤں کی فضا عقیدت، برادری کے جوش اور مذہبی توانائی سے گونج رہی تھی۔ کشتواڑ کے پدر علاقے کا یہ سو سال پرانا گاؤں مچیل ماتا یاترا کا آخری موٹر ایبل اسٹاپ ہے، جہاں ہر سال ہزاروں عقیدت مند درشن کے لیے رکتے ہیں۔ صبح کے وقت خوشیوں اور لنگروں سے گونجنے والا گاؤں دوپہر تک چیخ و پکار اور تباہی کے منظر میں تبدیل ہو گیا۔
ایک تباہ کن بادل پھٹنے نے چند لمحوں میں چسوتی کو ملبے کے ڈھیر میں تبدیل کر دیا۔ پانی اور پتھروں کی ایک دیوار گر کر گرتی چلی گئی اور راستے میں موجود ہر چیز کو نگل گئی۔ مندر، عارضی پناہ گاہیں، دکانیں اور سینکڑوں زندگیاں، سب کو چناب کے بڑھتے ہوئے پانی نے نگل لیا۔ اس ہولناک سانحے میں اب تک دو پجاریوں سمیت 65 سے زیادہ جانیں جا چکی ہیں، 100 سے زیادہ زخمی اور تقریباً 70 عقیدت مند ابھی تک لاپتہ ہیں۔
ہم نے بھاگنے کی کوشش کی لیکن پانی بہت تیز تھا..."
یہ ان ہزاروں حاجیوں میں سے ایک کے الفاظ ہیں جو اس دن وہاں موجود تھے۔ تقریباً 2500 لوگ اپنی جان بچانے کے لیے ادھر ادھر بھاگے۔ اپنے ٹوٹے ہوئے مکان کے ملبے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے 22 سالہ ساونت سنگھ نے کہا، "جب سیلاب آیا تو ماں اور بہن روٹیاں بیچ رہے تھے۔ دونوں بہہ گئے۔"
ان جیسے سیکڑوں خاندانوں کے لیے، جو ہر سال زائرین سے اپنا گزارہ کرتے تھے، یہ حادثہ محض ذریعہ معاش سے محرومی نہیں، اپنے پیاروں کو کھونے کا درد ہے، جسے الفاظ میں بیان نہیں کیا جا سکتا۔
"ایسی تباہی پہلے کبھی نہیں دیکھی"
ڈوڈہ ضلع کا 37 سالہ عمر اقبال ریسکیو آپریشن میں شامل تھا۔ ان کا کہنا تھا کہ "ہم نے 63 لاشیں نکالیں۔ 100 سال سے زائد عرصے سے موجود گاؤں چند منٹوں میں مکمل طور پر تباہ ہو گیا تھا۔"
جموں کے گورنمنٹ میڈیکل کالج (جی ایم سی) اسپتال کی راہداری زخمیوں، ان کے رشتہ داروں اور رضاکاروں سے کھچا کھچ بھری ہوئی ہے۔ ڈاکٹروں نے بتایا کہ 75 سے زائد زخمیوں کو داخل کرایا گیا ہے جن میں سے چار کی حالت تشویشناک ہے۔ مردہ خانے میں 11 لاشیں اور جسم کا ایک حصہ رکھا گیا تھا، جنہیں بعد میں رسمی کارروائی مکمل کرنے کے بعد لواحقین کے حوالے کر دیا گیا۔
یہ ایک ایسا منظر تھا جو کسی کو نہیں دیکھنا چاہیے تھا۔"
43 سالہ ڈاکٹر مجتبیٰ احمد، جو امدادی ٹیم کے ساتھ گاؤں پہنچنے والے پہلے شخص تھے، نے تباہی کی شدت کے بارے میں جذباتی انداز میں بات کی۔ "جب میں پہنچا تو ملبے میں دبی لاشیں، ٹوٹی ہوئی جھونپڑی، روتے ہوئے رشتہ دار دیکھنا ناقابل برداشت تھا۔ میں نے دیکھا کہ ایک بھائی اپنی بہن کی لاش ڈھونڈ رہا ہے، ایک باپ ملبے میں اپنے بیٹے کو تلاش کر رہا ہے۔"
"مجھے جانا پڑا۔ میں مزید نہیں دیکھ سکتا تھا۔ ان خاندانوں کی چیخیں دل دہلا دینے والی تھیں،" وہ جذباتی انداز میں کہتے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ خراب موسم امدادی کارروائیوں میں رکاوٹ ہے۔ یہ ایک دو دن کا کام نہیں ہے بلکہ ایک طویل عمل ہے۔
انسانیت کی ایک مثال: جب مذہب دیوار نہیں بنا
اس سانحے میں سب سے بڑی روشنی ابابیل اور فرقان ویلفیئر ٹرسٹ جیسے مسلم رضاکار گروپس تھے جنہوں نے نہ صرف زخمیوں کی مدد کی بلکہ متاثرین اور ان کے اہل خانہ کے لیے بھی زندگی کی لکیر بن گئے۔
ابابیل رضاکار بشیر احمد نے کہا، "ہم نے زخمیوں کے لیے خون کا عطیہ دیا، کھانے کا انتظام کیا، لاشوں کو گاؤں پہنچایا، آخری رسومات میں بھی مدد کی۔ یہ وقت مذہب کا نہیں انسانیت کی خدمت کا ہے۔"
یہ گروپ ہسپتالوں میں کمیونٹی کچن قائم کرتے ہیں۔ لاشوں کے لیے کفنوں کا انتظام کیا۔ دور دراز کے دیہات میں رہنے والے متاثرہ خاندانوں تک پہنچا۔ اس وقت جب ضرورت سب سے زیادہ تھی، ان ہاتھوں نے مذہب سے بالاتر ہو کر خدمت کی مثال قائم کی۔
ریاست اور فوج کی تیاری
اس تباہی کے بعد مقامی انتظامیہ، فوج، پولیس، این ڈی آر ایف، ایس ڈی آر ایف اور دیگر فورسز نے مل کر بے مثال بہادری اور تیاری کا مظاہرہ کیا۔ فوج کی 17 راشٹریہ رائفلز نے پہاڑی علاقوں میں پل بنا کر ریسکیو آپریشن کو تیز کیا۔ مقامی حکام بالخصوص اے آر ٹی او تسلیم نے چوبیس گھنٹے کام کیا۔ عمر اقبال نے کہا، "انتظامیہ اور این جی اوز مل کر زبردست کام کر رہے ہیں۔ یہ اتحاد حیرت انگیز ہے۔"
ایک ایسا سفر جو ہمیشہ یاد رکھا جائے گا۔
مچل ماتا یاترا، جو ہر سال مذہبی جشن کی علامت ہوا کرتی تھی، اب ماتم اور خراج عقیدت کا مرکز بن گئی ہے۔ یاترا کئی دہائیوں سے جموں و کشمیر کی مختلف برادریوں کو جوڑتی رہی ہے، لیکن اس بار اس کا ایک الگ مطلب ہے- ہمدردی، اتحاد اور انسانیت۔
جب مندر دھل گئے، دکانیں ملبے تلے دب گئیں اور وادی سوگ میں ڈوبی، مذاہب کی دیواریں ٹوٹ گئیں اور صرف ایک مذہب رہ گیا- انسانیت کا مذہب ,کشتواڑ کا سانحہ ہمیں ایک انمٹ سبق سکھاتا ہے: آفت کتنی ہی بڑی کیوں نہ ہو، اگر انسانیت زندہ ہے تو امید کی کرن کبھی نہیں مرتی۔
