ارچنا

فرید آباد۔ تین دہائیاں قبل مسلم قلندر طبقے کے 90 فیصد لوگ جو گاؤں گاؤں گھوم کر لوگوں کا دل بہلاتے تھے، اب کچرا اٹھانے پر مجبور ہیں۔ انہیں اپنے خاندان کا پیٹ پالنے کے لیے سخت جدوجہد کرنی پڑتی ہے۔ ایسا اس لیے ہوا کیونکہ حکومت نے جنگلی جانوروں کو پالنے پر پابندی لگا دی تھی۔ ناخواندہ ہونے کی وجہ سے باپ دادا کی کمائی کے ذرائع ہاتھ سے نکل گئے، اس لیے ان کے پاس کوڑا کرکٹ اکٹھا کرنے کے سوا کوئی چارہ نہیں بچا۔ اس برادری کے پاس نہ تو اپنی کوئی زمین ہے اور نہ ہی کوئی ذاتی مکان۔

کچھ نے قبرستان کی زمین پر جھونپڑی بنائی اور کچھ نے کسی کی نجی زمین پر۔ یہ ملک کے دارالحکومت سے صرف 30 کلومیٹر دور بلبھ گڑھ میں آباد قلندر برادری کی کہانی ہے۔ خاص بات یہ ہے کہ ان میں سے اکثر کو ان پڑھ ہونے کی وجہ سے نہ تو سرکاری اسکیموں کے بارے میں صحیح معلومات ملتی ہیں اور نہ ہی ان کے فوائدجانتے ہیں۔ اس کمیونٹی کی خواہش ہے کہ حکومت ان کے بچوں کے لیے اسکولوں اور رہنے کے لیے مناسب جگہوں کا انتظام کرے تاکہ وہ بھی معاشرے کے مرکزی دھارے میں شامل ہو کر  ترقی کر سکیں۔

حکومتی پابندی کی وجہ سے آبائی کام چھوڑنا پڑا

بلبھ گڑھ کی قلندر کالونی کے عقیل خان کا کہنا ہے کہ تین چار دہائیاں قبل ان کے آباؤ اجداد ریچھ پالتے تھے اور انہیں گاؤں گاؤں لے جا کر لوگوں کی تفریح ​​کرتے تھے۔ جب حکومت نے اس پر پابندی لگائی تو کچھ لوگوں نے لوگوں نے بندروں کو تربیت دینا شروع کر دیا۔ حکومت نے اسے بھی روک دیا۔ اب ان کے پاس نہ بندر رہے اور نہ ریچھ۔ پھر خاندان کی پرورش کا بحران پیدا ہوا۔ ناخواندہ ہونے کی وجہ سے نوکری نہیں ملتی۔ ایسے میں رقم کے حساب سے بچوں کے لیے تعویذ، گنڈے وغیرہ بنا کر اور ادھر ادھر بیچ کر کسی نہ کسی طرح خاندان کا خرچ چلاتے ہیں۔

خاندان چلانے کے لیے مرد اور عورت دونوں کو کام کرنا پڑتا ہے۔

کالونی کے ہی رہنے والے طاہر حسین کا کہنا ہے کہ مہنگائی کے دور میں خاندان چلانے کے لیے خواتین اور مردوں دونوں کو کام کرنا پڑتا ہے۔ بہت سے نوجوان چھوٹی چھوٹی ورکشاپوں میں بیلداری کر رہے ہیں۔ جب کہ ان میں سے اکثر دیہاتوں اور شہروں میں رکشے لے کر کچرا اٹھا کر اپنی زندگی گزار رہے ہیں۔ طارق کا کہنا ہے کہ جب ان کے آباؤ اجداد ریچھوں اور بندروں کے ساتھ ناچتے تھے تو انہیں راشن کے ساتھ کچھ رقم بھی ملتی تھی۔ مہنگائی کم ہونے کی وجہ سے خاندان کا گزر بسر ہوتا تھا۔ اپنا کوئی مستقل مکان نہ ہونے کی وجہ سے یہ برادری گھوم پھر کر کماتی تھی۔ باپ دادا کو دیکھ کر بچے بھی یہی کام کرتے تھے لیکن جنگلی جانوروں کو پالنے پر پابندی کے بعد اس خانہ بدوش کمیونٹی کو بقا کے بحران کا سامنا کرنا پڑا۔

تعلیم کا کوئی نظام نہیں

نیشنل ہائی وے اور ریلوے اسٹیشن کے درمیان بلبھ گڑھ غلہ منڈی کے بالکل سامنے واقع قلندر کالونی میں رہنے والے تقریباً 250 خاندانوں کے بچوں کے لیے تعلیم کا کوئی انتظام نہیں ہے۔ حالانکہ بلبھ گڑھ ریلوے اسٹیشن کے بالکل پیچھے رنہیڈا گاؤں میں ایک سرکاری اسکول ہے، لیکن وہاں تک پہنچنے کا کوئی سیدھا راستہ نہ ہونے کی وجہ سے بچے وہاں نہیں جا پاتے ہیں۔ دوسری جانب کالونی سے تقریباً دو کلومیٹر دور بلبھڈ میں ایک سرکاری اسکول ہے۔ اس کے لیے بھی ہائی وے کراس کرنا پڑتا ہے۔ حادثے کے خوف سے لوگ اپنے بچوں کو پڑھنے نہیں بھیجتے۔ لوگوں کا مطالبہ ہے کہ حکومت کالونی کے قریب ہی ایسا انتظام کرے تاکہ بچے پرائمری تعلیم حاصل کر سکیں۔

کونسلر سے ایم پی تک کے الیکشن میں ووٹ دئیے جاتے ہیں، سہولت کے نام پر کچھ نہیں۔

کالونی کے مولوی محمد مصطفیٰ کا کہنا ہے کہ ان کی قلندر کالونی میں تقریباً 250 افراد کے خاندان رہتے ہیں۔ سب کے ووٹر کارڈ اور آدھار کارڈ بن چکے ہیں۔ یہاں کے لوگ کونسلر سے لے کر ایم ایل اے، ایم پی تک ہر بار الیکشن میں امیدوار کو ووٹ دیتے ہیں۔ الیکشن کے دوران امیدوار آتے ہیں اور وعدے کرکے چلے جاتے ہیں لیکن الیکشن جیتنے کے بعد کوئی جھانکنے تک نہیں آتا۔ کالونی میں ایک گلی بھی نہیں بنائی گئی۔ مولوی صاحب نے بتایا کہ کالونی میں ایک چھوٹی سی مسجد بنی ہے۔ یہاں ایک ہینڈ پمپ نصب ہے جہاں سے کچھ خاندان پانی حاصل کرتے ہیں۔

زیادہ تر کو زندہ رہنے کے لیے نجی ٹینکروں سے پانی خریدنا پڑتا ہے۔ مولوی نے کہا کہ ان کی کالونی میں رہنے والے قلندر مسلم کمیونٹی کے 90 فیصد لوگ کچرے اٹھاکر کسی نہ کسی طرح اپنے خاندانوں کی پرورش کرنے پر مجبور ہیں۔ 10-12 خاندان ایسے ہیں جنہوں نے خفیہ طور پر لنگور بندر پال رکھے ہیں اور بڑی کمپنیوں میں بندروں کو ختم کرنے کا کام کرتے ہیں۔ بدلے میں انہیں 8-10 ہزار روپے ملتے ہیں۔

قلندر کالونی 40-45 سال پرانی

مولوی صاحب کہتے ہیں کہ قلندر کالونی تقریباً 40-45 سال پرانی ہے۔ پہلے یہاں جنگل ہوا کرتا تھا۔ پہلے بھیڑیے وغیرہ جنگلی جانور رانہیڈا گاؤں میں آتے تھے اور لوگوں کی بکریاں اٹھا لے جاتے تھے۔ گاؤں کے لوگوں نے اس خانہ بدوش ذات کے ایک یا دو خاندانوں کو یہاں بسایا تھا۔ بعد میں یہ زمین میونسپل کارپوریشن میں شامل کر دی گئی۔ میونسپل کارپوریشن نے یہ زمین مسلمانوں کے قبرستان کے لیے الاٹ کی تھی۔ یہ تقریباً چار ایکڑ اراضی ہے، جہاں قلندر برادری کے لوگ چھوٹے چھوٹے گھر بنا کر اپنی زندگی گزار رہے ہیں۔ بڑھتی ہوئی فیملی اور کم جگہ کی وجہ سے کچھ لوگ دوسری جگہوں پر بھی چلے گئے ہیں۔ کالونی میں صرف 22-25 خاندانوں کے پاس بی پی ایل کارڈ ہیں۔ جنہیں حکومت راشن دیتی ہے۔

آیوشمان کارڈ رکھنے والوں کی تعداد بھی صرف 10-12 ہے۔ ناخواندہ ہونے کی وجہ سے اس کمیونٹی کو سرکاری اسکیموں اور سہولیات کا فائدہ نہیں ملتا۔

بندر کی کرتب بازی غیر قانونی

فرید آباد بار ایسوسی ایشن کے سابق سربراہ اور سیکٹر 12 کے سینئر وکیل ایل این پراشر کا کہنا ہے کہ جانوروں کے تحفظ کے لیے 1960 میں بنایا گیا پریوینشن آف کرولٹی ٹو اینیمل ایکٹ انھیں ایسا کرنے سے روکتا ہے۔ اگر کوئی اس میں قصوروار پایا جاتا ہے تو اسے سزا اور جرمانہ دونوں ہو سکتے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ وائلڈ لائف ایکٹ کے تحت بندروں کو قانونی تحفظ دیا گیا ہے۔ قانون میں کہا گیا ہے کہ بندروں کو لوگوں کی تفریح ​​کے لیے استعمال کرنا یا انہیں قید میں رکھنا غیر قانونی ہے۔ وائلڈ لائف ایکٹ 1972 کے سیکشن 51 کے مطابق آپ انسان کی تفریح ​​کے لیے کسی پرندے یا جانور کی جان سے نہیں کھیل سکتے۔ ریچھ، بندر، شیر، چیتے، ٹائیگر اور بیل کو تفریحی مقاصد کے لیے تربیت دینا اور استعمال کرنا غیر قانونی ہے۔ اس کے ساتھ کسی بھی جنگلی جانور کو پکڑنا، پھنسانا قابل سزا جرم ہے۔ مجرم کو سات سال قید یا 25 ہزار روپے جرمانہ یا دونوں سزائیں ہو سکتی ہیں۔

قلندر اور مداری برادریاں کون ہیں؟

ماہرین کا کہنا ہے کہ ملک میں ایسی بہت سی خانہ بدوش برادریاں ہیں جو تفریح ​​کے کام سے وابستہ تھیں۔ قلندر ریچھ کا کھیل دکھاتا تھا اور مداری بندر کا کھیل دکھاتا تھا۔ ان کے علاوہ بازیگر برادری کے لوگ ہاتھ کی صفائی کرکے دل بہلاتے تھے۔ یہ رسی اور لکڑی کی مدد سے قلابازیاں دکھا کر اپنا گزارہ کرتے ہیں۔ یہ برادریاں مسلسل گھوم پھر کر، سڑکوں کے کنارے میلے لگا کر روزی روٹی کماتی تھیں۔ لیکن اب حکومت نے اجتماع پر پابندی لگا دی ہے۔ حکومت ہند نے پہلے ہی ریچھ اور بندروں کے تماشے پر پابندی عائد کر رکھی ہے۔

ان کھیلوں پر پابندی کے بعد اس سماج کے بہت سے لوگ جڑی بوٹیوں سے عطر، بام، مرہم اور تیل بنا کر فروخت کرنے لگے۔ کچھ لوگ تعویذ اور گنڈا باندھنے کا کام کرنے لگے۔ منکے اور نگینے ایک قسم کے تراشے ہوئے پتھر ہیں جو نام اور رقم  کے لحاظ سے مالا یا انگوٹھی میں لگائے جاتے ہیں۔ یہ کام قلندر، بازیگر اور مداری برادریوں کے لوگ کرتے ہیں۔ قلندر، خانہ بدوش برادری سے تعلق رکھنے والے لوگ ہیں۔ جو ڈھول بجا کر بھالو سے کھیلتے اور کرتب دکھاتے تھے۔ ان کے ساتھ ساتھ مداری بھی ڈمرو بجا کر بندروں کے کھیل دکھاتے تھے اور بازیگر بھی کرتب سے لوگوں کا دل بہلا کر روزی کماتے تھے۔

خانہ بدوش کمیونٹیز کل آبادی کا 10 فیصد

سال 2005 میں مرکزی حکومت کی سماجی انصاف اور امپاورمنٹ کی وزارت نے خانہ بدوش کمیونٹی کی حالت کا مطالعہ کرنے کے لیے بال کرشنا رانکے کی سربراہی میں ایک کمیٹی تشکیل دی جس کا کام ان کی سماجی و اقتصادی حالت کے بارے میں بتانا اور کمیونٹی کی فلاح کے لئے ضروری اقدامات تجویز کرنا تھا۔ کمیشن نے 2008 میں مرکزی حکومت کو اپنی رپورٹ پیش کی تھی۔ اس رپورٹ کے مطابق ہندوستان کی کل آبادی کا 10 فیصد خانہ بدوش برادریوں سے تعلق رکھتا ہے۔ اس میں 94 فیصد خانہ بدوش لوگ بی پی ایل زمرے سے باہر ہیں۔ 72 فیصد لوگوں کے پاس اپنی شناختی دستاویزات نہیں ہیں۔ 98 فیصد لوگوں کے پاس اپنی زمین نہیں ہے۔ 57فیصد خیموں میں رہتے ہیں۔