سمیر ڈی شیخ

جب کرسمس کا موسم آتا ہے تو دنیا بھر کے گرجا گھروں کو روشنیوں سے سجا دیا جاتا ہے۔ عام طور پر عبادت گاہیں اور ان کی مذہبی علامتیں دور سے ہی پہچان لی جاتی ہیں۔ مگر پونے کیمپ کے علاقے میں پول گیٹ بس اسٹینڈ کے قریب سولاپور بازار میں واقع ایک عبادت گاہ اس روایت سے بالکل مختلف ہے۔ اس کے سامنے کھڑے ہو کر بھی فوراً یہ سمجھ میں نہیں آتا کہ یہ کس مذہب کی عبادت گاہ ہے۔ اس کی وجہ اس کے سامنے والے حصے میں موجود گوپورم طرز تعمیر ہے جو جنوبی ہند کے مندروں سے مشابہ ہے۔

اس عمارت کے نچلے حصے میں کی گئی باریک نقش و نگاری اور گوپورم کے وسط میں کنول کے پھول پر نصب مجسمہ اس اسرار کو مزید بڑھا دیتا ہے۔ مگر مینار کی چوٹی پر لگا ہوا ایک چھوٹا سا سرخ صلیب واضح کر دیتا ہے کہ یہ عمارت دراصل ایک عیسائی چرچ ہے۔ سولاپور بازار میں واقع یہ سینٹ این چرچ نہ صرف اپنی منفرد طرز تعمیر کی وجہ سے مشہور ہے بلکہ اپنی سماجی خدمات کے سبب بھی نمایاں مقام رکھتا ہے۔

اس رومن کیتھولک چرچ کی ایک اور انفرادیت یہ ہے کہ یہاں انگریزی کے علاوہ ہر اتوار تمل زبان میں بھی عبادت منعقد کی جاتی ہے۔ پونے ڈایوسیز جو پونے اور کولہاپور سمیت چار ریونیو اضلاع پر مشتمل ہے اس میں یہ ان چند چرچوں میں سے ایک ہے جہاں تمل زبان میں مذہبی رسومات ادا کی جاتی ہیں۔

پونے کا پہلا چرچ 1792 میں ساوائی مادھوراؤ پیشوا کی جانب سے عطا کردہ زمین پر تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ چرچ پیشوا کی فوج میں خدمات انجام دینے والے گوا کے پرتگالی افسران اور سپاہیوں کے لیے بنایا گیا تھا۔ فطری طور پر اس کی تعمیر یورپی طرز پر کی گئی تھی۔ کوارٹر گیٹ میں سینٹ اورنیلس اسکول کے احاطے میں واقع یہ چرچ آج آور لیڈی آف امیکولیٹ کنسیپشن چرچ کہلاتا ہے اور عام طور پر سٹی چرچ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ممبئی اور وسئی کو چھوڑ کر یہ مہاراشٹر کا قدیم ترین چرچ ہے۔

سٹی چرچ کے بعد پونے میں تعمیر ہونے والے تقریباً تمام رومن کیتھولک اور پروٹسٹنٹ چرچ مغربی گوتھک طرز پر بنائے گئے۔ مگر آزادی کے بعد جب سولاپور بازار کے علاقے میں ایک نیا چرچ تعمیر کرنے کا فیصلہ کیا گیا تو یسوعی پادریوں نے جو اصل میں یورپی تھے ایک ہندوستانی طرز تعمیر کو اختیار کیا۔ اسی طرح 1962 میں گوپورم طرز کا سینٹ این چرچ وجود میں آیا۔

یہ چرچ جرمن پادری فادر جان بیپٹسٹ ہاش نے تعمیر کروایا جن کا انتقال 1989 میں ہوا۔ انہوں نے اسی علاقے میں تمل ذریعہ تعلیم کا ایک پرائمری اسکول بھی قائم کیا تھا۔ فادر ہاش نے چند برس چنئی میں گزارے جہاں انہوں نے تمل زبان سیکھی اور وہ اس زبان پر عبور رکھتے تھے۔ ان کا انتقال پونے میں ہوا اور انہیں ہڈپسار میں دفن کیا گیا۔ مقامی طرز تعمیر اور علامتوں کے مطابق عبادت گاہیں تعمیر کرنا کیتھولک تصور انکلچوریشن کا حصہ ہے۔

سینٹ این حضرت عیسیٰ کی نانی اور حضرت مریم کی والدہ تھیں۔ چرچ کے سامنے والے حصے کے عین وسط میں شیشے کے اندر کنول کے پھول پر نصب ایک مجسمہ موجود ہے جس میں سینٹ این اپنی کمسن بیٹی حضرت مریم کو محبت بھری نگاہ سے دیکھتی ہوئی دکھائی گئی ہیں۔

اتوار کی تمل عبادت کے بارے میں یہ بات قابل ذکر ہے کہ اس علاقے میں رہنے والی تمل برادری کے لیے ہر اتوار صبح 7 بجے ان کی مادری زبان میں عبادت کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ اس علاقے کے بہت سے کیتھولک اصل میں تمل ناڈو سے تعلق رکھتے ہیں۔ اسی طرح کی صورت حال کھڑکی کے سینٹ اگنیشس چرچ میں بھی پائی جاتی ہے۔ اسی لیے تمل بولنے والے پادریوں کو خصوصی طور پر ان عبادات کے لیے مدعو کیا جاتا ہے۔ اس وقت سینٹ این چرچ کے پادری فادر راک الفونسو ہیں۔

عیسائیت میں اجتماعی عبادت کو مرکزی حیثیت حاصل ہے۔ کیتھولک چرچ میں اس عبادت کو ہولی ماس یا لارڈز سپر کہا جاتا ہے۔ میسا دراصل لاطینی زبان کا لفظ ہے۔ چرچ کے تمام ارکان سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ اتوار کی عبادت میں شریک ہوں۔ جس طرح اسلام میں جمعہ کی نماز کو خصوصی اہمیت حاصل ہے اسی طرح عیسائیت میں اتوار کی اجتماعی عبادت کو بنیادی مقام حاصل ہے۔

مصنف ایک سینئر صحافی ہیں جو عیسائی برادری ثقافت اور تاریخ پر لکھتے ہیں۔