راجیو رنجن: بھاگلپور

بہار کی مٹی میں رام اور ہنومان کا رشتہ صرف بھکتی تک محدود نہیں ہے بلکہ ایک گہرا خاندانی تعلق بھی رکھتا ہے۔ یہاں رام جی کو پہون یعنی داماد مانا جاتا ہے کیونکہ بہار ان کا سسرال ہے۔ اسی وجہ سے رام نومی کے موقع پر پورے صوبے میں ہنومان جی کی پوجا کا ایک خاص اور منفرد مقام ہے۔ مندروں میں رام جی کی پتاکا بدلنے کے ساتھ ساتھ گدھاری بجرنگ بلی کا لنگوٹ بدلنے کی بھی ایک پرانی روایت ہے۔ لیکن اس بار بھاگلپور میں رام نومی کچھ زیادہ ہی خاص ہے۔ یہاں ایک شخص ایسا ہے جو پچھلے ایک ہفتے سے اپنی سلائی مشین پر دن رات محنت کر رہا ہے۔ وہ شخص چھپن سال کے محمد خالد احمد ہیں۔

 خالد پیشے سے درزی ہیں اور پچھلے 38 سالوں سے اسی علاقے میں اپنی چھوٹی سی دکان چلا رہے ہیں۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ جہاں دنیا مذہب کے نام پر دیواریں کھڑی کرنے میں لگی ہے وہیں خالد احمد بجرنگ بلی کے لنگوٹ سی کر سماج کو جوڑنے کا کام کر رہے ہیں۔

انٹر تک تعلیم حاصل کرنے کے بعد انہوں نے اپنے والد محمد یوسف کے ساتھ اس کام کی شروعات کی۔ خنجرپور کا یہ علاقہ ہندو مسلم آبادی کا ملا جلا علاقہ ہے۔ یہاں مسجدیں بھی ہیں اور ماں درگا اور کالی کے بڑے مندر بھی ہیں۔ شہر کے چوک چوراہوں پر بجرنگ بلی کے کئی چھوٹے بڑے مندر ہیں جہاں ہر سال رام نومی پر نیا لنگوٹ اور دھوجا چڑھایا جاتا ہے۔

محمد خالد بتاتے ہیں کہ رام نومی سے پہلے ان کے پاس کام کا ڈھیر لگ جاتا ہے۔ وہ پچھلے سات دنوں سے صرف ہنومان جی کے لنگوٹ اور کیسریا دھوج بنانے میں مصروف ہیں۔ یہ سامان آس پاس کے علاقوں میں بھی بھیجا جاتا ہے۔ جب ان سے کام کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے مسکراتے ہوئے کہا کہ کل رام نومی ہے اور بھکتوں کو وقت پر لنگوٹ تیار کر کے دینا میری ذمہ داری ہے۔

وہ دیر شام تک مشین چلاتے رہتے ہیں تاکہ کسی کی آستھا میں کوئی کمی نہ رہ جائے۔ سب سے بڑی بات یہ ہے کہ خالد اس کام کے بدلے میں کوئی طے قیمت یا زیادہ منافع نہیں مانگتے۔ گاہک اپنی عقیدت سے جو بھی دے دیتا ہے وہ اسے خوشی خوشی قبول کر لیتے ہیں۔

 خالد احمد کا کہنا ہے کہ ان کے لیے یہ صرف ایک کام یا روزی روٹی کا ذریعہ نہیں ہے۔ یہ سماجی ہم آہنگی کا ایک ذریعہ ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ میرا مقصد پیسہ کمانا نہیں ہے بلکہ سماج میں امن اور بھائی چارہ برقرار رکھنا ہے۔ بھاگلپور کا ایک دور ایسا بھی تھا جب یہ شہر فرقہ وارانہ فسادات کے لیے بدنام تھا۔ لیکن آج محمد خالد جیسے لوگ اسی نفرت کی یادوں پر محبت کی سلائی کر رہے ہیں۔

جب ان سے موجودہ عالمی حالات اور ایران امریکہ جنگ کے بارے میں بات کی گئی تو ان کی رائے ایک باخبر شہری جیسی تھی۔ انہوں نے کہا کہ جنگ ہمیشہ تباہی اور مہنگائی لاتی ہے۔ یہ لڑائی چاہے دور ہو رہی ہو لیکن اس کا اثر عام آدمی کی جیب پر پڑتا ہے۔ وہ دعا کرتے ہیں کہ دنیا میں امن قائم رہے کیونکہ ایک عام انسان کو سکون کی روٹی اور امن کے سوا کچھ نہیں چاہیے۔

بہار میں نتیش کمار کے دور حکومت میں تہواروں کے حوالے سے ایک نئی انتظامی روایت بھی قائم ہوئی ہے۔ ہر بڑے تہوار سے پہلے امن کمیٹی کی میٹنگ ہوتی ہے۔ اس میں تمام برادریوں کے لوگ ایک ساتھ بیٹھتے ہیں۔ انتظامیہ سی سی ٹی وی کیمروں اور پولیس گشت کے ذریعے سیکیورٹی یقینی بناتی ہے لیکن اصل حفاظت سماج کے اندر موجود محبت کی ان کہانیوں سے ہوتی ہے۔ محمد خالد احمد جیسے لوگ ان طاقتوں کے ارادوں کو ناکام بنا دیتے ہیں جو سماج کو تقسیم کرنا چاہتی ہیں۔

 بھاگلپور کی یہ کہانی ثابت کرتی ہے کہ ہماری ہزار سال پرانی تہذیب اور ثقافت آج بھی محفوظ ہے۔ جب تک خالد جیسے ہاتھ ہنومان جی کے لنگوٹ سی رہے ہیں اور ہندو بھائی اس لنگوٹ کو عقیدت کے ساتھ مندر میں چڑھا رہے ہیں تب تک نفرت کی کوئی بھی کوشش کامیاب نہیں ہو سکتی۔ یہ صرف کپڑے کا ایک ٹکڑا نہیں ہے بلکہ یہ وہ دھاگا ہے جس نے بھاگلپور کے اعتماد کو دوبارہ جوڑ دیا ہے۔خالد کی لگن یہ یاد دلاتی ہے کہ مذہب آپسی دشمنی سکھانے کے لیے نہیں بلکہ ایک دوسرے کے کام آنے کے لیے ہے۔ رام نومی کی اس رونق کے درمیان خنجرپور کی وہ چھوٹی سی دکان آج پورے بہار کے لیے فرقہ وارانہ ہم آہنگی کی ایک مثال بن گئی ہے۔