آواز دی وائس، احمد آباد

گجرات ہائی کورٹ نے کوئی بھی شخص اپنی پہلی یا دوسری بیوی کو اس کی مرضی کے خلاف ساتھ نہیں رکھ سکتا ہے ۔ نہ ہی کوئی عدالتی حکم کسی خاتون کو اس کے ایسے شوہر کے ساتھ رہنے پر مجبور کرسکتا ہے جس نے دوسری شادی کی ہو۔ عدالت کا یہ بھی کہنا ہے کہ اسلام میں ایک سے زیادہ شادیاں کرنے کی اجازت تو ہے لیکن اس کو پسند نہیں کیا گیا ہے ۔

گجرات ہائی کورٹ نے حال ہی میں کہا ہے کہ مسلم قانون کے مطابق شوہر کو یہ حق نہیں دیا گیا ہے کہ وہ اپنی بیوی کو کسی دوسری عورت(یا دوسری بیوی)کے ساتھ اشتراک کرنے کے لیے مجبور کرے۔

جسٹس جے بی پارڈی والا اور نیرل مہتا کی بنچ نے مشاہدہ کیا کہ ازدواجی حقوق کی بحالی کے لیے شوہر کی طرف سے دائر کیے گئے مقدمے میں عدالتی حکم نامے کے ذریعے بھی عورت کو اپنے شوہر کے ساتھ رہنے پر مجبور نہیں کیا جا سکتا۔اس معاملے میں، اہلیہ نے فیملی کورٹ کے اس حکم کو ہائی کورٹ میں چیلنج کیا تھا، جس میں اسے اپنے سسرال واپس آنے اور اپنی ازدواجی ذمہ داریوں کو پورا کرنے کی ہدایت کی گئی تھی۔

فیملی کورٹ کے حکم کو رد کرتے ہوئے ہائی کورٹ نے سی پی سی آرڈر XXI رول 32(1) اور (3) کے اعتراض کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ کوئی بھی شخص کسی عورت یا اس کی بیوی کو صحبت کرنے اور ازدواجی حقوق قائم کرنے پر مجبور نہیں کر سکتا۔ اگر بیوی صحبت سے انکار کر دے تو ایسی صورت میں اسے ایک مقدمے کے حکم سے ازدواجی حقوق قائم کرنے پر مجبور نہیں کیا جا سکتا۔

اہم بات یہ ہے کہ اس معاملے پر غور کرتے ہوئے بنچ نے اس بات پر بھی زور دیا کہ مسلم پرسنل لا  ایک ادارہ یا قانون کے طور پر ایک سے زیادہ شادی کرنےکی حوصلہ افزائی نہیں کرتا، صرف اسے برداشت کرتا ہے۔اس لیے مسلم شوہر کی پہلی بیوی اپنے شوہر کے ساتھ رہنے سے انکار کر سکتی ہے۔ 

اس بنیاد پر کہ مسلم قانون صرف اجازت دیتا ہے لیکن ایک سے زیادہ شادی کی حوصلہ افزائی نہیں کرتا۔

اسے مزید واضح کرنے کے لیے عدالت نے مندرجہ ذیل مثال دی:

فرض کریں، بیوی ازدواجی جھگڑوں کی وجہ سے اپنا ازدواجی گھر چھوڑ دیتی ہے اور اس دوران شوہر دوسری شادی کر کے دوسری بیوی کو گھر لےآتا ہےاورساتھ ہی اپنی پہلی بیوی کے خلاف ازدواجی حقوق کی بحالی کے لیے مقدمہ دائر کرتا ہے، کیا پھر بھی یہ مناسب ہو گا؟ 

عدالت اس بنیاد پر ازدواجی حقوق کی بحالی کا حکم نامہ پاس کرے کہ ایک مسلمان اپنے ذاتی قانون کے تحت ایک وقت میں زیادہ سے زیادہ چار بیویاں رکھ سکتا ہے؟

ایسے حالات میں، پہلی بیوی اس بنیاد پر اپنے شوہر کے ساتھ رہنے سے انکار کر سکتی ہے کہ مسلم قانون صرف تعدد ازدواج کی اجازت دیتا ہے لیکن کبھی بھی اس کی حوصلہ افزائی نہیں کرتا۔"

مزید برآں، ہائی کورٹ نے دہلی ہائی کورٹ (مورخہ 7 جولائی، 2021) کو بھی ہدایت دی ہے، جو انہوں نے کہا کہ یکساں سول کوڈ (یو سی سی) کو آئین میں واحد امید نہیں ہونی چاہئے۔

گجرات ہائی کورٹ نے دہلی ہائی کورٹ کے حکم کا حوالہ دیتے ہوئے مختلف پرسنل قوانین میں فرق کی وجہ سے معاشرے میں جاری تنازعہ پر افسوس کا اظہار کرتے ہوئے مشاہدہ کیا ہے کہ جدید ہندوستانی معاشرہ آہستہ آہستہ یکساں ہوتا جا رہا ہے۔ اور مذہب، برادری اور ذات پات کی روایتی رکاوٹیں آہستہ آہستہ ختم ہو رہی ہیں۔

ہندوستان کے نوجوان مختلف برادریوں، قبیلوں، ذاتوں یا مذاہب سے تعلق رکھتے ہیں اور اپنی شادیاں کرتے ہیں۔ اس طرح، انہیں مختلف پرسنل قوانین (خاص طور پر شادی اور طلاق کے حوالے سے) میں اختلاف کی وجہ سے پیدا ہونے والے مسائل سے لڑنے پر مجبور نہیں کیا جانا چاہیے۔ 

یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ اس سال کے شروع میں، سپریم کورٹ نے ہندو پرسنل لا (ہندو میرج ایکٹ کی دفعہ 9) کے تحت ازدواجی حقوق کی بحالی کی اجازت دینے والے ایک شق کو چیلنج کرنے والی ایک درخواست پر دوبارہ سماعت کی تھی۔

 عدالت ہندو میرج ایکٹ کے سیکشن 9، اسپیشل میرج ایکٹ کے سیکشن 22 اور سیول پروسیجر کوڈ کے آرڈر XXI کے قاعدہ 32 اور 33 کو چیلنج کرنے والی اوجسوا پاٹھک کی طرف سے دائر PIL کی سماعت کر رہی تھی۔

درخواست گزار نے اپنی درخواست میں استدلال کیا تھا کہ عدالت کی جانب سے ازدواجی حقوق کی لازمی بحالی ریاست کی جانب سے ایک "زبردستی عمل" کے مترادف ہے جو کسی کے جنسی اور فیصلہ کن خود مختاری، رازداری اور وقار کے حق کی خلاف ورزی کرتا ہے۔

آئن ہند کی دفعہ 21 کے تحت زندگی اور ذاتی آزادی کے حق کا دائرہ۔ اگست 2021 میں، الہ آباد ہائی کورٹ نے فیصلہ کیا کہ بیوی کو واپس لینے کے لیے شوہر کے پاس ہیبیس کارپس کی رٹ کا علاج ضروری نہیں ہے۔

ایک شوہر کی طرف سے اپنی بیوی کو پیش کرنے کی درخواست کی سماعت کرتے ہوئے، جسٹس ڈاکٹر یوگیندر کمار سریواستو کی بنچ نے مشاہدہ کیا تھا کہ، "فوجداری اور دیوانی قانون کے تحت ایکٹ کے تحت اس مقصد کے لیے دستیاب دیگر علاج، بیوی کو واپس لینے کے لیے شوہر کے کہنے پر ہیبیس کارپس کی رٹ جاری کرنا ضروری نہیں ہو سکتا اور اس سلسلے میں اختیارات صرف اسی صورت میں استعمال کیے جاسکتے ہیں جب اس میں واضح ہو۔

ایک شوہر کی طرف سے بیوی کو پیش کرنے کی درخواست کی سماعت کرتے ہوئے، جسٹس ڈاکٹر یوگیندر کمار سری واستو کی بنچ نے مشاہدہ کیا کہ فوجداری اور دیوانی قانون کے تحت اس مقصد کے لیے دستیاب دیگر علاج کے پیش نظر، عدالت میں ہیبیس کارپس کی رٹ جاری کرنا۔ ضروری نہیں کہ شوہر کی بازیابی کے لیے مثال دستیاب ہو اور اس حوالے سے اختیارات صرف اسی صورت میں استعمال کیے جاسکتے ہیں جب کوئی واضح مقدمہ پیش کیا جائے۔