بھکتی چالک
آج کل جب ہم صبح کا اخبار کھولتے ہیں یا سوشل میڈیا دیکھتے ہیں تو اکثر ذات اور مذہب کے نام پر لوگوں کو ایک دوسرے کے خلاف کھڑا دیکھا جاتا ہے۔ نفرت انگیز تقاریر اور سیاست عام ہو گئی ہے۔ سماج میں مذہب کی دیواریں اتنی اونچی ہو چکی ہیں کہ اب لوگوں کے ساتھ برتاؤ کا معیار بھی ان کے مذہب سے طے کیا جا رہا ہے۔ ایسے ماحول میں مہاراشٹر کے ضلع پونے کے نیمبٹ گاؤں کا ایک واقعہ بہت سکون دیتا ہے۔
پونے ضلع کے بارامتی تعلقہ میں واقع ایک چھوٹا سا گاؤں نیمبٹ نے حال ہی میں ایک ایسا کام کیا ہے جس کی چرچا پورے مہاراشٹر اور ملک میں ہونی چاہیے۔ حال ہی میں رام نومی کا تہوار ملک بھر میں بڑے جوش و خروش سے منایا گیا۔ اسی موقع پر نیمبٹ میں ایک مسلم جوڑے نے بھگوان رام کی مورتی کو چاندی کا تاج پیش کر کے نئی تاریخ رقم کی۔
یہ واقعہ کیا ہے
رام نومی ہندو مذہب کا ایک مقدس تہوار ہے جس پر بھگوان رام کی پیدائش منائی جاتی ہے۔ اس سال نیمبٹ گاؤں کے نئے اور خوبصورت رام مندر میں یہ تہوار خاص رہا کیونکہ یہاں رام دربار رادھا کرشن اور ہنومان سمیت کل 7 بڑی مورتیوں کی پران پرتشتھا کی گئی۔ اس موقع پر ان مورتیوں کو چاندی کے تاج پہنائے گئے۔عام طور پر ایسے مذہبی رسومات میں اسی مذہب کے لوگوں کو یہ اعزاز دیا جاتا ہے لیکن نیمبٹ میں اس روایت کو توڑا گیا۔ گاؤں کے توفیق شب الدین سید اور ان کی اہلیہ پروین سید کو بھگوان رام کی مورتی پر تاج رکھنے کا اعزاز دیا گیا۔ ایک مسلم جوڑے کا اس طرح ہندوؤں کے معبود کی خدمت کرنا آج کے وقت میں نہایت اہم اور کم دیکھنے کو ملنے والا منظر ہے۔ اس موقع کو دیکھنے کے لیے پورا گاؤں موجود تھا۔
اس تبدیلی کے پیچھے سوچ
اس منفرد اقدام کے پیچھے ستیش شیواجی راؤ کاکڑے کی سوچ ہے جو ہمیشہ گاؤں کی ترقی کے لیے آگے رہتے ہیں۔ ان کا مقصد کسانوں کے مسائل حل کرنا اور گاؤں میں مذہبی ہم آہنگی قائم رکھنا ہے۔ وہ سمجھتے ہیں کہ ترقی صرف سڑک اور پانی تک محدود نہیں بلکہ دلوں کو جوڑنا بھی ضروری ہے۔کاکڑے نے گاؤں میں ایک مندر اور ایک مسجد کا تصور نافذ کیا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ انتخابات کے وقت سیاست دان ذات پات کو بڑھاوا دیتے ہیں لیکن ان کے نزدیک مندر ہو یا مسجد سب کا خدا ایک ہے۔ خدا مذہب نہیں دیکھتا بلکہ بھکتی دیکھتا ہے۔ اسی سوچ کو ثابت کرنے کے لیے انہوں نے یہ قدم اٹھایا کہ جب مندر اور مسجد ساتھ ہو سکتے ہیں تو ان کے تہوار بھی ایک دوسرے کے ہاتھوں منائے جا سکتے ہیں۔
اس تصور کو حکومت کی مدد بھی ملی۔ مرحوم لیڈر اجیت پوار نے دونوں عمارتوں کے لیے فنڈ دیا۔ 55 لاکھ مسجد کے لیے اور 60 لاکھ رام مندر کے لیے دیے گئے جبکہ گاؤں والوں نے بھی حصہ ڈالا۔ آج نیمبٹ میں 80 لاکھ کی مسجد اور 85 لاکھ کا رام مندر ایک ساتھ کھڑے ہیں۔
یہ میری زندگی کا سب سے بڑا لمحہ ہے
توفیق سید نے اس تجربے کو بیان کرتے ہوئے کہا کہ آج کے سماج میں جہاں لوگ ایک دوسرے کے مذہبی مقامات سے بھی گھبراتے ہیں وہاں ایک مسلم خاندان کو یہ اعزاز ملنا بہت بڑی بات ہے۔ انہوں نے کہا کہ جب انہیں معلوم ہوا کہ وہ اپنی بیوی کے ساتھ بھگوان رام کی مورتی پر تاج رکھیں گے تو انہیں یقین نہیں آیا۔ لیکن جب انہوں نے یہ کام کیا تو محسوس ہوا کہ یہی اصل ہندوستان ہونا چاہیے اور یہ ان کی زندگی کا سب سے یادگار لمحہ ہے۔
تمام مذاہب کے لوگ ساتھ ساتھ
نیمبٹ میں صرف مندر اور مسجد ہی ساتھ نہیں بلکہ تمام مذاہب کے لوگ بھی محبت سے رہتے ہیں۔ رام نومی کے موقع پر گاؤں کے دھنگر مالی گوساوی وداری اور مسلم برادری کے 7 جوڑوں کو مورتیوں پر تاج چڑھانے کا اعزاز دیا گیا۔ستیش کاکڑے نے بتایا کہ دسمبر 2015 میں جب مندر اور مسجد کا افتتاح ہوا تو اجیت پوار اور نواب ملک ایک ہی اسٹیج پر موجود تھے۔ شاید یہ ملک کی پہلی مثال تھی جہاں دونوں عمارتوں کا افتتاح ایک ہی دن ہوا۔
عظیم رہنماؤں کے خیالات
ستیش کاکڑے یہاں نہیں رکے بلکہ ستمبر میں وہ گاؤں میں 5 عظیم رہنماؤں کے مجسمے لگانے جا رہے ہیں۔ ان میں مہاتما جوتیبا پھولے ڈاکٹر اے پی جے عبدالکلام اہلیہ دیوی ہولکر اور اجیت پوار شامل ہیں۔ ان کا مقصد نوجوانوں میں برابری اور سائنسی سوچ کو فروغ دینا ہے۔نیمبٹ گاؤں کا یہ واقعہ سماج کے لیے ایک مثال ہے۔ آج جب سیاست لوگوں کو تقسیم کر رہی ہے ایسے گاؤں ملک کو اتحاد کا راستہ دکھاتے ہیں۔ توفیق سید اور ان کی اہلیہ کے ہاتھوں پیش کیا گیا یہ تاج ہندوستانی یکجہتی کی علامت بن گیا ہے۔
مہاراشٹر کی سنتوں کی روایت ہمیشہ برابری کا پیغام دیتی رہی ہے۔ دنیانیشور تکارام اور نام دیو نے بھی یہی سکھایا۔ نیمبٹ میں ستیش کاکڑے کی یہ پہل اسی روایت کا تسلسل ہے۔ اس گاؤں نے دنیا کو پیغام دیا ہے کہ جب تک امتیاز ختم نہیں ہوگا تب تک سماج ترقی نہیں کر سکتا۔ اگر نیمبٹ کا یہ ماڈل ہر گاؤں میں اپنایا جائے تو مذہبی نفرت کم ہو سکتی ہے اور مہاراشٹر حقیقی ترقی کی طرف بڑھ سکتا ہے۔
