زیبا نسیم : ممبئی 

ایسی معاشرت میں رہنا جس میں مختلف مذاہب، ثقافتیں، زبانیں اور طرزِ عمل موجود ہوں، انسانی فطرت کی ضرورت ہے۔ مختلف معاشروں کے ساتھ ہم آہنگی میں رہنے کے اس انداز کو "تنوع میں اتحاد" کہا جاتا ہے۔خدا نے انسانوں کو پرامن، محبت بھرے، بغض اور حسد سے پاک رہنے کے لیے پیدا کیا۔ ہم پیغمبر محمد ﷺ کی زندگی سے سیکھ سکتے ہیں کہ انہوں نے کس طرح مکہ میں پرامن رہتے ہوئے قبیلوں کے ساتھ اتحاد قائم کیا۔ حتیٰ کہ مدینہ میں بھی انہوں نے یہود کے ساتھ امن قائم رکھنے کے لیے زندگی گزاری۔ہمیں روادار ہونا چاہیے اور ان لوگوں کے ساتھ مل کر کام کرنا چاہیے جو ہم سے مختلف ہیں۔

لوگوں کے درمیان اختلافات ہوں گے، لیکن ہمیں ہدایت دی گئی ہے کہ ان اختلافات کو اسلامی شریعت کے دائرہ کار میں رکھتے ہوئے سنبھالیں۔ اگر ایسا نہ کیا گیا تو ظلم، بدعنوانی، افراتفری، ناحق اعمال اور جھوٹ عام ہو جائیں گے۔ کثرت پسندی پر مبنی انسانی معاشروں کو مذہبی اختلافات، ثقافتی تنوع، اقدار اور اخلاق میں فرق، اور اس کثرت کے ادارہ جاتی پس منظر کی مختلفیوں کی وجہ سے مسائل کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔یہ مسائل عملی شعور کے ذریعے حل کیے جا سکتے ہیں، جس سے تضاد ہم آہنگی میں بدل جائے، ٹکراؤ بقائے باہمی میں اور عدم رواداری رواداری میں تبدیل ہو، یا انہیں لوگوں کے جذبات کے ساتھ کھیل کر حل کیا جائے، جو صرف آگ میں ایندھن ڈالے گا اور تباہی کا سبب بنے گا۔

بقائے باہمی کا مطلب ہے کہ آپ کھلے ذہن کے مالک ہوں اور اپنے ساتھ رہنے والے شخص کے ساتھ مطمئن رہیں، چاہے وہ اپنے عقائد، مذہب یا گروہ کے مطابق زندگی گزار رہا ہو۔پر امن بقائے باہمی قائم کرنا — خود اور دوسروں کا حقیقی علم ۔انسان اس چیز کا دشمن ہے جس کا اسے علم نہیں ہوتا، اور علم کی کمی سے کوئی متعصب اور جلد غصہ کرنے والا بن جاتا ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ بہت سے واقعات مناسب اندازے کی کمی کی وجہ سے پیش آئے، جیسے تکبر اور دوسروں کو کمتر سمجھنا۔

مذہبی ہم آہنگی اور پرامن بقائے باہمی افراد، اقوام اور دنیا کے لیے انتہائی اہم ہیں، کیونکہ یہ معیشت اور ثقافت کی ترقی کے لیے بنیادی کردار ادا کرتے ہیں۔ انسانی فلاح و بہبود اور دیرپا خوشحالی کے لیے یہ لازمی عناصر کے طور پر کام کرتے ہیں۔ اس سلسلے میں، لوگوں کے درمیان امن اور ہم آہنگی کی اہمیت کو اجاگر کرنے کے لیے اسلام کا پیغام ابتدا سے ہی انسانیت کے اتحاد کو اس کے اصل، قدر اور مقدر میں تسلیم کرتا آیا ہے۔ اسلام نے امن و ہم آہنگی کو صرف ان تک محدود نہیں کیا جنہوں نے اسلامی عقائد کو قبول کیا، بلکہ قرآن میں واضح طور پر بیان کیے گئے مذہبی رواداری اور ہم آہنگی کے اصول قائم کر کے، ہر انسان—چاہے وہ کسی مذہب سے تعلق رکھتا ہو یا نہ رکھتا ہو—کے لیے امن کو حق بنایا۔اسلام امن کو محض جنگ کے فقدان کے طور پر نہیں دیکھتا۔ یہ صرف پرامن ماحول میں ممکن ہے کہ منصوبہ بندی شدہ سرگرمیاں بخوبی انجام پائیں۔ اسلام پختہ یقین رکھتا ہے کہ امن اصول ہے اور جنگ صرف استثناء ہے۔ مسلمانوں کو دفاعی جنگوں میں بھی حصہ لینے کی اجازت ہے، بشرطیکہ وہ اس کے نتائج کا تجزیہ کریں۔ انہیں مکمل صورتحال کا جائزہ لینا ہوگا اور اگر جنگ کے مثبت نتیجے کی یقین دہانی نہ ہو تو اجتناب کی پالیسی اپنانی ہوگی (وحیدالدین خان، 2000)۔

 سن 622 عیسوی میں پیغمبر ﷺ اور مؤمنین یثرب (بعد میں مدینۃ الرسول اللہ ﷺ یا مختصراً مدینہ) ہجرت کر گئے، مکہ کے مشرکین کے ظلم و ستم کا سامنا کرنے کے بعد۔ حتیٰ کہ بعد میں مسلمانوں کو دفاع کی اجازت ملی، پرامن رہنا ہمیشہ ایک بنیادی مقصد رہا۔ قرآن نے جارحانہ جنگ کی صراحتاً ممانعت کی

"اور اللہ کے راستے میں ان لوگوں سے لڑو جو تم سے لڑیں، مگر زیادتی نہ کرو، بیشک اللہ زیادتی کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔" (القرآن 2:190)

یہ آیت پرامن بقائے باہمی کی اہمیت کو اجاگر کرتی ہے، ظاہر کرتی ہیں کہ یہ اسلام کے اعلیٰ اصولوں میں سے ایک ہے اور اللہ خود امن ہے۔

 کثرت پسندی اور احترام

اسلام معاشرے میں تنوع کو سراہتا ہے اور اس وجہ سے مسلمانوں اور غیر مسلموں کے درمیان احترام اور رواداری کی ضرورت پر زور دیتا ہے۔ قرآن کی یہ آیت:
"اگر تمہارے رب کا ارادہ ہوتا تو وہ انسانوں کو ایک ہی امت بناتا" (سورہ ہود: 11:118)
تنوع کے اس جذبے کو خوب بیان کرتی ہے۔ اللہ فرماتا ہے:
"اے انسانو! ہم نے تمہیں مرد اور عورت سے پیدا کیا اور تمہیں قوموں اور قبائل میں بنایا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو، بیشک اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو سب سے زیادہ پرہیزگار ہے۔ بیشک اللہ جاننے والا اور باخبر ہے۔" (القرآن 49:13)

اس آیت میں اسلام نہ صرف تنوع کو قبول کرتا ہے بلکہ اسے اپنانے کی بھی تلقین کرتا ہے۔ لفظ "انسانیت" تمام انسانوں—مسلمان یا غیر مسلم،کے لیے شمولیت کا پیغام دیتا ہے

اسلامی امن و ہم آہنگی کے اصول

اسلامی نظریہ پرامن بقائے باہمی اور مذہبی ہم آہنگی اس بات پر مبنی ہے کہ انسان سب ایک ہی خدا کے تحت متحد ہیں، اور یہی پیغام مسلمانوں کو ہدایت دیتا ہے کہ وہ انسانوں کے ساتھ سمجھوتہ اور تعاون کے پل تعمیر کریں تاکہ ایک اجتماعی نظم و نسق والا ماحول قائم ہو (مِہلار، 2016)۔ پرامن بقائے باہمی کے لیے ضروری ہے کہ لوگ ان پر تنقید یا توہین سے گریز کریں جو ان کے عقائد کو نہیں مانتے۔ دوسروں کا مذاق اڑانا یا توہین کرنا تشدد اور نفرت کو جنم دے سکتا ہے۔ لہٰذا قرآن دوسرے لوگوں کے عقائد کا احترام کرنے کی تاکید کرتا ہے۔قرآن فرماتا ہے:

"اگر خدا چاہتا تو وہ مشرک نہ ہوتے اور ہم نے تمہیں ان کا نگہبان مقرر نہیں کیا، اور نہ تم ان کے محافظ ہو۔ جن کے لیے وہ خدا کے سوا دعائیں کرتے ہیں ان کی توہین نہ کرو، ورنہ وہ بدلے میں خدا کی توہین کریں گے بغیر کسی علم کے۔ ہم نے ہر قوم کے اعمال کو خوب سجایا: پھر وہ اپنے رب کے پاس لوٹیں گے اور وہ انہیں بتائے گا کہ وہ کیا کر رہے تھے۔
(الأنعام 6:107-108)

قرآن تمام انسانوں کے بنیادی وقار کی نشاندہی کرتا ہے۔ پیغمبر محمد ﷺ نے تمام انسانوں کی برابری کا اعلان کیا، خواہ ان کی نسل، رنگ، زبان یا نسلی پس منظر کچھ بھی ہو۔ شریعت تمام افراد کے زندگی، جائیداد، خاندان، عزت اور ضمیر کے حقوق کو تسلیم کرتی ہے۔ اسلام برابری اور انصاف کے قیام پر زور دیتا ہے؛ اور یہ دونوں اقدار کسی حد تک رواداری کے بغیر قائم نہیں ہو سکتیں۔ اسلام نے ابتداء ہی سے عقیدہ یا مذہب کی آزادی کے اصول کو تسلیم کیا۔ اس نے واضح طور پر کہا کہ ایمان اور عقیدے کے معاملات میں کسی پر مجبور کرنا جائز نہیں۔ قرآن میں فرمایا:

دین میں کوئی جبر نہیں۔
البقرہ 2:256

 پیغمبر ﷺ کی تعلیمات میں بقائے باہمی

پیغمبر ﷺ نے ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ فرمایاکہ ۔۔۔ مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے لوگوں کو کوئی ضرر نہ پہنچے، اور مؤمن وہ ہے جس کی وجہ سے لوگوں کی جان اور مال محفوظ رہے۔

یہ حدیث حقیقی مؤمن کی خصوصیات بیان کرتی ہے۔ایسا شخص جو اپنی زبان یا ہاتھ سے کسی کو نقصان نہ پہنچائے۔ اگرچہ ہر وقت نیکی کرنا ممکن نہیں، لیکن کسی کو نقصان نہ پہنچانا ممکن ہے اور یہی خوبی ہے جس کی قرآن تمام مسلمانوں سے تلقین کرتا ہے۔

 مدینہ کی تاریخی مثال

تاریخی طور پر، مسلمانوں اور غیر مسلموں نے مدینہ اور بعد کے مسلم ریاستوں میں پرامن بقائے باہمی قائم رکھی۔ مدینہ کا دستور، جو پیغمبر ﷺ نے 622 عیسوی میں اعلان کیا، مختلف مذاہب کے لوگوں کے درمیان معاشرتی بقائے باہمی کی بہترین مثال پیش کرتا ہے۔ پیغمبر ﷺ نے متعدد وفود کو اپنی مسجد میں خوش آمدید کہا، جن میں نجران کے عیسائی پادری بھی شامل تھے، جنہیں انہوں نے عبادت کرنے کی اجازت دی۔ یہ مثال اسلام کے دیگر مذاہب اور عقائد کے احترام کی اعلیٰ قدر کی علامت ہے۔

اللہ مسلمانوں سے فرماتا ہے کہ امن کے دروازے کھلے رکھیں:
"اگر وہ امن کی طرف جھکیں تو تم بھی اس کی طرف جھکو اور اللہ پر بھروسہ کرو۔" (القرآن 8:61)

یہ آیت اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ مسلمانوں کے درمیان اور غیر مسلموں کے ساتھ پرامن بقائے باہمی اسلام کی بنیادی اقدار میں شامل ہے اور مسلمانوں کو دیگر مذاہب کے ساتھ پرامن بقائے باہمی کی دعوت دیتی ہے۔