ثاقب سلیم

۔"میں لفظوں میں آپ کی تعریف کیسے کروں، ڈھینگرا۔ قوم الزام لگاتی ہے کہ ایسا کرنا جرم ہوگا۔ پھر آپ نے خوشی خوشی زندگی ترک کر دی اور جو سزا سنائی گئی اس پر عمل ہو گیا۔ اے ہندوستان کے نوجوان، روح کے اندر ایک چھپا غم ہے جو درد سے پرجوش ہے۔" یہ مصری شاعر علی الغیاطیز کی ہندوستانی انقلابی مدن لال ڈھینگرا کی تعریف میں لکھی گئی نظم کا اقتباس ہے۔ ڈھینگرا کو 1909 میں ایک برطانوی اہلکار کرزن وائلی کو قتل کرنے کے جرم میں پھانسی دی گئی۔ یہ نظم مصری قوم پرست اخبار اللوا میں شائع ہوئی تھی۔

برطانوی سامراج کے خلاف مصر میں ہندوستانی تحریک آزادی کی جدوجہد اور قوم پرستانہ جدوجہد کے درمیان، رابطوں کا شاذ و نادر ہی مطالعہ کیا گیا ہے، جو کہ بہت سے تھے۔ مورخین نے زیادہ تر اس حقیقت کو نظرانداز کیا ہے کہ ہندوستانی قوم پرستوں اور مصری قوم پرستوں نے 20ویں صدی کے اوائل سے ہی برطانوی استعمار کے خلاف تعاون کیا۔ ہندوستانیوں نے مصری قوم پرستی کو متاثر کیا جبکہ مؤخر الذکر نے ہندوستانیوں کو ایک مشترکہ دشمن کے خلاف وسیع تر اتحاد قائم کرنے کی حمایت اور امید دی۔

ہندوستانی اور مصری انقلابی رابطوں کا پتہ کم از کم 1906 تک لگتا ہے، جب دنشاوائی کے بدنام زمانہ واقعے کے فوراً بعد مصری قوم پرست رہنما مصطفیٰ کامل پاشا نے لندن میں انقلابی ہندوستانی طلبہ سے ملاقات کی۔ پاشا کی شکل میں ایک حلیف پا کر ہندوستانی زیادہ خوش تھے۔ ایک عوامی میٹنگ میں، لندن میں انڈین ہوم رول سوسائٹی کے نائب صدر نے ان سے کہا، "اپنے پیارے ملک واپس آئیں اور اپنی جدوجہد آزادی کو جاری رکھیں" اور یہ نہ بھولیں کہ گنگا کے کنارے رہنے والے ان کے ساتھی اور خیر خواہ ہیں۔

ساورکر کے ساتھ انڈیا ہائوس کے طلبہ

۔ 1908 میں شیام جی کرشن ورما کے انڈیا ہاؤس اور محمد فرید کے ینگ اجیپٹ کے کہنے پر لندن میں انقلابیوں کی ایک ہند-مصری سوسائٹی تشکیل دی گئی۔ وی، ڈی ساورکر، وریندر ناتھ چٹوپادھیائے، حیدر رضا، علی خان، بپن چندر پال، اور آچاریہ کرشن ورما کے ساتھ چند ممتاز ہندوستانی انقلابی تھے جنہوں نے اس سماج کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔ لندن میں انڈیا ہاؤس میں ہونے والی میٹنگ میں مصری رہنما محمد فرید کے قریبی ساتھیوں نے شرکت کی۔

سوسائٹی کا بیان کردہ مقصد تھا، "ہندوستانیوں اور مصریوں کے درمیان سماجی میل جول کو فروغ دینا، اور اس طرح دونوں قوموں کو ایک دوسرے سے رابطہ میں لانا تاکہ ہندوستانیوں کے لیے ہندوستان اور مصریوں کے لیے مصر حاصل کیا جا سکے۔" دوسری طرف مصطفیٰ کمال کے زیر انتظام اخبار اللوا نے ہندوستان میں جاری انقلابی سرگرمیوں کی حمایت میں لکھنا شروع کیا۔ مصری قوم پرستوں نے اپنے پیروکاروں پر زور دیا کہ وہ انگریزوں کے خلاف لڑنے کے لیے ہندوستانیوں سے تحریک لیں۔

ایک اور مقالے، الحریہ نے مصریوں سے کہا کہ وہ ہندوستانیوں سے سیکھیں جو پرتشدد طریقے اپنا کر قومی آزادی کے لیے سرگرم عمل ہیں۔ مصری اور ہندوستانی انقلابیوں نے یورپ میں مل کر کام کیا۔ پی ٹی آچاریہ، منصور رفعت، محمد فرید، وریندر چٹوپادھیائے، اور دیگر نے بعد کی زندگی میں لکھی گئی یادداشتوں میں اپنی دوستی کو یاد کیا۔

دو نوجوان انقلابی جو لندن میں انڈو مصری سوسائٹی کے اجلاسوں میں ملے تھے مدن لال ڈھینگرا اور ابراہیم ناصف الوردانی تھے۔ ان دونوں کو بعد میں ان کی قومی جدوجہد کے ’دشمنوں‘ کو قتل کرنے کے جرم میں پھانسی دے دی گئی۔ ڈھینگرا، جیسا کہ پہلے ذکر کیا جا چکا ہے، کرزن کو قتل کر دیا تھا اور قوم پرست مصری پریس میں اس کی تعریف کی گئی تھی۔ نو ماہ بعد 1910 میں وردانی نے مصر کے انگریزی حمایت یافتہ وزیر اعظم بطروس غالی کو قتل کر دیا۔ برطانوی پریس نے اس کا الزام مصری قوم پرستوں کی ڈھینگرا کی تعریف پر لگایا۔ اس نے وردانی کو ’’ڈھینگرا کا طالب علم‘‘ قرار دیا۔

کرشن ورما نے اس عمل کے لیے ان کی تعریف چھپائی نہیں۔ان کے اخبار دی سوشیالوجسٹ نے وردانی کے بیانات اور ان کی تعریف کرنے والی نظمیں شائع کیں۔ اس نے لکھا، "اس بہادر مصری شہید کی طرف سے ظاہر ہونے والی موت سے بے حسی میں یقیناً کوئی شاندار چیز ہے،جو زمین پر اپنے آخری لمحات میں، ہندوستانی شہید ڈھینگرا کی طرح اپنی سوچ کو مکمل طور پر اپنے ملک کی عظیم تقدیر پر موڑ دیں اور اپنے اوپر آنے والے ظالمانہ انجام سے بالکل لاتعلق رہیں۔

چند ماہ بعد، 1910 میں، 150 سے زیادہ ہندوستانی اور مصری انقلابی پیرس میں ملے۔ محمد فرید، محمد لطفی گوما، الاحلی، منصور رفعت، اور دیگر مصری قوم پرستوں نے کرشن ورما، ایس آر سے ملاقات کی۔ رانا، نیتسین دوارکاداس، میڈم کاما، پی نوروجی، سی نوروجی، چٹوپادھیا، گووند امین، اچاریہ، ایر، ہر دیال، اور دیگر ممتاز ہندوستانی قوم پرست۔ ہردیال نے الاہلی کی تقریر لکھی جس میں مصریوں سے کہا گیا کہ وہ انگلستان کو ہندوستان کی طرح مصر کو برباد کرنے کی اجازت نہ دیں۔

مجاہدآزادی مدن لعل ڈھینگرا

ان تعاملات کے نتیجے میں دونوں ممالک ایک دوسرے کے قریب آگئے۔ انقلابی جریدے جیسے دی سوشیالوجسٹ، بندے ماترم، تلوار وغیرہ۔ مصری قوم پرست پریس جیسے اللوا سے آزادانہ طور پر ترجمہ شدہ مضامین شائع کیے گئے۔ کرشن ورما نے "شہید وردانی" کی یاد میں ایک انعام کا اعلان کیا کہ مصر کے لیے آزادی کیسے حاصل کی جائے۔ پیش کردہ رقم 1000 فرانسیسی فرانک تھی۔ انقلابیوں کی ایک دوسرے کے تئیں عقیدت گہری تھی اور اس کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے کہ محمد لطفی گوماء نے اپنی موت کے ایک سال بعد کاما کے لیے ایک متحرک تعریفی تصنیف کی ’’وطنیت الپارسی فی ہند و من تکون مادام کاما‘‘۔ (ایک ہندوستانی پارسی خاتون میڈم کاما)۔